83431 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنهما إلى مَواقيتِ الصَّلاةِ المَكتوبةِ؛ فيُخبِرُ أنَّ الظُّهْرَ كاسْمِها، أي: أنَّ وَقْتَها

https://dorar.net/hadith/sharh/150197

83432 - من شروح الأحاديث

صَحيحٍ عن حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ قال: "إنَّ قَيسًا لا تَزالُ تَبغي دِينَ اللهِ شَرًّا حتى يَركَبَها اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150221

83433 - من شروح الأحاديث

عنه: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ  بمُخَنَّثٍ قد خَضَّبَ"، بمَعنى: جاءَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150093

83434 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ؛ يُثبِّتُ فُؤادَه، ويُقوِّي يَقينَه، فكانت مُعجِزةً ظاهِرةً، لكنَّ قُرَيشًا أبَتْ أنْ تُصدِّقَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150352

83435 - من شروح الأحاديث

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنُ النَّاسِ خُلقًا، وكان بأُمَّتِه رَؤوفًا رَحيمًا. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152411

83436 - من شروح الأحاديث

شَدَّادُ بنُ أوْسٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه حَفِظ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَصلتَينِ، فأخبَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152429

83437 - من شروح الأحاديث

السَّبُّ بابٌ للفُحشِ مِن القولِ ومِفتاحٌ للشَّرِّ، والمؤمنُ يَنْبغي له أنْ يَصونَ لِسانَه

https://dorar.net/hadith/sharh/152147

83438 - من شروح الأحاديث

؛ لِيَكونَ أقربَ إلى أفْهامِهم وعُقولِهم. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152229

83439 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التَّابعيُّ عبدُ اللهِ بنُ الحارثِ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152364

83440 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152377

83441 - من شروح الأحاديث

منه المؤمِنون الموحِّدون باللهِ عزَّ وجلَّ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أَبو ذرٍّ الغِفاريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/152381

83442 - من شروح الأحاديث

على العالِمِ المسلِمِ أنْ يَجتهِدَ دوْمًا في الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكرِ بلِسانِه ويَدِه

https://dorar.net/hadith/sharh/32641

83443 - من شروح الأحاديث

يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "عَلِمتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يَصومُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32666

83444 - من شروح الأحاديث

بَكْرةَ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "صلَّى رَكعتَينِ"، أي: لِصَلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32820

83445 - من شروح الأحاديث

والتَّوسُّلُ إليه هو السَّبيلُ لقضاءِ الحوائجِ. وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/35145

83446 - من شروح الأحاديث

الأَموالِ وَغيرِها، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ معنى ذلك: أنَّ تلك الأذكارَ أحَبُّ إليه مِن أنْ تكونَ له الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/152578

83447 - من شروح الأحاديث

فرشَّد أنواعًا منها، ونهى عن غيرِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "إنَّ خيرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32354

83448 - من الموسوعة الحديثية

عليها، فلمَّا رَآها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَقَّ رِقَّةً شَديدةً، وقالَ: إنْ رَأيْتُم أنْ

https://dorar.net/h/wl55YOMx

83449 - من الموسوعة الحديثية

سَوِيًّا} [مريم: 17]، وهو جِبْريلُ عليه السَّلامُ، ففزِعَتْ منه، فقالَت: {قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ

https://dorar.net/h/fsqQlnqb

83450 - من الموسوعة الحديثية

مُسْتخلِفُكم فيها، فناظرٌ كيْف تَعمَلون، ألَا فاتَّقوا الدُّنيا، واتَّقوا النِّساءَ، ألَا إنَّ بَني آدَمَ

https://dorar.net/h/6OfasSEr

83451 - من الموسوعة الفقهية

قديمًا ولا حَديثًا في أنَّ ديةَ المَرأةِ نِصفُ ديةِ الرَّجُلِ، وذلك خَمسونَ مِنَ الإبِلِ). ((الأم)) (6

https://dorar.net/feqhia/12383

83452 - من الموسوعة الحديثية

الدَّارِ، فقال ابنُ عُمَرَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ

https://dorar.net/h/QVTfnVpf

83453 - من الموسوعة الفقهية

، أنَّ جَدَّتَه مُليكةَ دعتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لطعامٍ صنعتْه، فأكَلَ منه، فقال: ((قُوموا

https://dorar.net/feqhia/1398

83454 - من الموسوعة الفقهية

تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ؛ فإن علِمْنا

https://dorar.net/feqhia/2477

83455 - من الموسوعة الفقهية

عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((نِعْمَ الأُدمُ- أو الإدامُ- الخَلُّ)) [83] أخرجه مسلم

https://dorar.net/feqhia/3377

83456 - من الموسوعة الفقهية

الكتابقولُه تعالى: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف: 157]وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ اللهَ تعالى نَصَّ

https://dorar.net/feqhia/3561

83457 - من الموسوعة الفقهية

/497). وقال الشِّنقيطيُّ: (اعلمْ أنَّ جماهيرَ العلماءِ على أنَّ المدينةَ حَرَمٌ أيضًا، لا يُنَفَّرُ

https://dorar.net/feqhia/3745

83458 - من الموسوعة الفقهية

جَعَله اللهُ فِداءً لولدِه إسماعيلَ؛ فصار سُنَّةً في أولادِه بَعدَه: أنْ يَفديَ أحدُهُم ولدَه عِندَ

https://dorar.net/feqhia/3874

83459 - من الموسوعة الفقهية

أَنْفُسِكُمْ [البقرة: 235]وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ نَصٌّ ظاهِرٌ في جوازِ التَّعريضِ بالخِطبةِ، وقد نَصَّ

https://dorar.net/feqhia/4002

83460 - من الموسوعة الفقهية

عنه مِن أهلِ العِلمِ على أنَّ البِكرَ التي لم تُنكَحْ لو نزل بها لَبَنٌ، فأرضَعَت به مَولودًا: أنَّه

https://dorar.net/feqhia/5126