83431 - من موسوعة الفرق

في عَصرِ الغَيبةِ الصُّغرى [1869] الغَيبةُ الصُّغرى هو مصطلَحٌ يشيرُ إلى الوقتِ الممتَدِّ

https://dorar.net/frq/1864

83432 - من موسوعة اللغة العربية

بلُطْفِهِفإن لم تَبِدْ مِنهم أبادَ الأعادياأبا المِسْكِ ذا الوَجْهُ الَّذي كنْتُ تائِقًاإليه وذا الوَقْتُ

https://dorar.net/arabia/6143

83433 - من غريب الحديث

على شَطّ مَجْرَى السَّيْل فإنها تَنْبُت في يوم وليلة فشُبِّه بها سُرْعة عَوْد أبْدَانِهم وأجْسَامِهم إليهم

https://dorar.net/ghreeb/915

83434 - من موسوعة اللغة العربية

، فمَرَّت إبِلُ زَوجِها الأوَّلِ عليها كأنَّها اللَّيلُ مِن كَثرتِها! فقالت لخادِمَتِها: وَيْلَكِ

https://dorar.net/arabia/2807

83435 - من شروح الأحاديث

، فهُو يَتْلُوه آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ، فسَمِعَه جارٌ له، فقال: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152055

83436 - من شروح الأحاديث

- وكانتْ تلك الغَزوةُ سَنةَ ثَلاثٍ مِن الهِجرةِ في شوَّالٍ، يومَ السَّبتِ لإحْدى عشْرةَ ليلةً خلَتْ مِنه

https://dorar.net/hadith/sharh/32810

83437 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/2/41

83438 - من الموسوعة الفقهية

، وعكرمة). ((الأوسط)) (9/512). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (8/232)، ((فتح الباري)) لابن حجر (9/480

https://dorar.net/feqhia/5033

83439 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا

https://dorar.net/tafseer/20/9

83440 - من موسوعة التفسير

الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: ((لا طاعةَ في معصيةِ الله، إنَّما الطاعةُ في المعروفِ

https://dorar.net/tafseer/31/5

83441 - من الموسوعة العقدية

عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ

https://dorar.net/aqeeda/1083

83442 - من قراءة وتعريف

الصلاةُ والصومُ والصدقةُ والأمرُ والنهيُ)). 2. وعامة: وهي التي تعمُّ الصالحَ والطالحَ, والذكرَ والأنثى

https://dorar.net/article/1444

83443 - من الموسوعة العقدية

يجحَدُ الصَّلاةَ وغَيرَها مما فَرَض اللهُ ورَسولُه، ويستَحِلُّ المحارِمَ التي حَرَّمها اللهُ ورَسولُه

https://dorar.net/aqeeda/2869

83444 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّها أصلٌ للطَّاعات، ثمَّ بإصلاحِ ذاتِ البَينِ؛ لأنَّ ذلك أهمُّ نتائِجِ التقوى في ذلك الوَقتِ

https://dorar.net/tafseer/8/1

83445 - من موسوعة التفسير

النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فلا يَشمَتونَ به؛ فإنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَمُتْ

https://dorar.net/tafseer/21/7

83446 - من موسوعة أصول الفقه

عن باطِلٍ، ولأنَّه لا يَجوزُ تَأخيرُ البَيانِ عن وقتِ الحاجةِ، والسُّنَّةُ التَّقريريَّةُ مِثلُ: تَقريرِه

https://dorar.net/osolfeqh/276

83447 - من الموسوعة الفقهية

القرآنِ، والذِّكر، والصَّلاةِ في غيرِ وقتِ النَّهيِ، وما أشبَهَ ذلك، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/2871

83448 - من الموسوعة الفقهية

: هو قَصْدُ المشاعِرِ المقدَّسة؛ لأداء المناسكِ في مكان ووقت مخصوص تعبُّدًا لله عزَّ وجلَّ ((مجموع فتاوى

https://dorar.net/feqhia/2877

83449 - من الموسوعة العقدية

: ((يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ

https://dorar.net/aqeeda/749

83450 - من موسوعة الفرق

عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ

https://dorar.net/frq/799

83451 - من موسوعة التفسير

الذَّاتِ المُستلزِمةِ للصِّفاتِ مِن الخالِقيَّةِ والعالِميَّةِ، والقادِريَّةِ، والحَييَّةِ، والإلَهيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/112/1

83452 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- في المَشيِ إلى الصَّلاةِ بلا تَسَرُّعٍ ولا عَجَلةٍ، بل يمشي إليها ساكِنًا رزينًا، غاضًّا

https://dorar.net/alakhlaq/2980

83453 - من موسوعة التفسير

أي: أخبارٌ صادِقةٌ، وأوامِرُ عادِلةٌ تَهدي إلى الحَقِّ وإلى صِراطٍ مُستقيمٍ). ((تفسير السعدي)) (ص: 931

https://dorar.net/tafseer/98/1

83454 - من موسوعة الفرق

الفظيعِ الذي لم يُؤَرَّخْ أبشَعُ منه مُنذُ بُنِيَت بَغدادُ وإلى هذه الأوقاتِ؛ ولهذا كان العَلْقَميُّ

https://dorar.net/frq/1971

83455 - من موسوعة التفسير

فيهم من لا يبلُغُ هذا الغِنى الموعودَ، وأيضا فالإغناءُ يقَعُ في وقتٍ دون وقتٍ.الثالث: لإجراءِ الحُكمِ

https://dorar.net/tafseer/9/11