إسرائيلَ أبصره رجلٌ مُكاتَبٌ فقال تصدَقْ عليَّ بارك اللهُ فيك فقال الخضرُ آمنتُ بالله ما شاء من أمرٍ
https://dorar.net/h/GfHY3gbZإسرائيلَ أبصره رجلٌ مُكاتَبٌ فقال تصدَقْ عليَّ بارك اللهُ فيك فقال الخضرُ آمنتُ بالله ما شاء من أمرٍ
https://dorar.net/h/GfHY3gbZإليَّ وفيها بقيَّةٌ من ماءٍ قال احتَفِظْ بها فإنَّه كائنٌ لها نبأٌ وأمَر بلالًا فأذَّن فتوضَّأ فصلَّى
https://dorar.net/h/mLKWXw9tدعا رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبد الرحمن بن عوف فقال تجهز فإني باعثك في سرية من يومك
https://dorar.net/h/OVwJPv21إليكم فأخبَرَتْها أُمُّها فقالت أترُدُّون على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمْرَه ادْفَعوني إليه
https://dorar.net/h/IOcyJL5Mعلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه ، ادفعُوني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنَّه
https://dorar.net/h/BZQSOPKk: اكْفونا ما عنده، فإنِّي حاملٌ. ووَكَّلَ بِنَفْسِه حَوامِيَ، ثمَّ حمَل وعَقَّةُ يُقيمُ صُفوفَهُ
https://dorar.net/history/event/157الأَمرِ، ولكنَّ القَومَ اسْتَأثَروا علينا به ودَفَعونا عنه، ولم يَبلُغ ذلك عندنا بِهم كُفرًا، قد وُلُّوا
https://dorar.net/history/event/441في طريقه جزيرة قبرص، الأمر الذي أصبح ذا أهميَّة كبرى فيما بعد، فإنَّ ممالك الصليبيين لم تكُنْ لتصمُدَ
https://dorar.net/history/event/2267قبل الساعة السادسة مساء هذا اليومَ أنَّ مصطفى النحاس قد دُعِيَ لتشكيل الوزارة فإن جلالة الملك فاروق يجِبُ
https://dorar.net/history/event/5122لِما فى الصُّدورِ مِن مَرَضِ الجهلِ والغَيِّ؛ فإنَّ الجَهلَ مَرَضٌ شفاؤه العِلمُ والهُدى، والغَيَّ
https://dorar.net/tafseer/10/20قَائِمًا بِالْقِسْطِ: أي: يَلِي العَدْلَ بينَ خَلقِه، ويُراعيه ويَحفظُه؛ يُقال: قامَ بهذا الأمْر
https://dorar.net/tafseer/3/61- أنَّه ينبغي للإنسان أن يمهِّدَ للأمر، أو الخبر الذي يعتزم قوله، بما يؤدِّي إلى قَبوله؛ لقوله
https://dorar.net/tafseer/2/12محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم هو ولايتُه لجبريلَ عليه السَّلام- أَمَر الله سبحانه نبيَّه صلَّى الله
https://dorar.net/tafseer/2/18: رُبَّ عَجَلةٍ يرادُ بها صلاحُ الأمرِ فتُفسِدُه حتَّى لا يَصلُحَ إلَّا بَعدَ مُدَّةٍ طويلةٍ، فكأنَّها
https://dorar.net/alakhlaq/3480العروس)) للزبيدي (22/247). .قال القُرطُبيُّ: (قَولُه تعالى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3039؛ فإنَّ حقيقتَه إظهارُ أمرٍ وإخفاءُ خلافِه؛ ليتوصَّلَ به إلى مرادِه.فمِن المحمودِ: مَكرُه تعالى بأهلِ
https://dorar.net/alakhlaq/4948مَن تولَّى الأمرَ والكلامَ. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (39/ 136). ، قال بعضُ حُكَماءِ
https://dorar.net/alakhlaq/1904، إنَّ هذا خيرٌ لنا وأبقى لنا ولكم، ولو اجتمَعْتُم على أمرٍ واحدٍ لصَدَّقكم النَّاسُ علينا، ولكان أقَلَّ
https://dorar.net/frq/1656هي أمرٌ راسِخٌ في فِطرةِ الإنسانِ، وجُزءٌ من وُجودِه، وما تعظيمُ الشَّجَاعةِ عِندَ البَشَرِ إلَّا تقديرٌ
https://dorar.net/alakhlaq/584إنْ كانَ مِن أهلِ الشَّقاوةِ أو مِن أهلِ السَّعادةِ، وتَقَعُ الأعمالُ وَفْقَ ما كُتِبَ؛ فإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4719أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا لاختِلافِ الأحوالِ؛ فإنَّ ما قبْلَ (أَمْ) صُورةٌ مِن الكلامِ
https://dorar.net/tafseer/72/2. وأصلُه المتصدَّق فأدْغمت التاء في الصاد . والاسْتِثناءُ في التَيَّسْ خاصَّة فإن الهرِمة وذات العُوار
https://dorar.net/ghreeb/2110فأمَّا مُضبّة فهي اسمُ فاعل من أضَبَّت كأغدَّت فهي مُغِدَّة فإن صحَّت الرواية فهي بمعناها . ونَحْوٌ
https://dorar.net/ghreeb/2211السُّورةَ -وهي أوَّلُ سورةٍ أنزَلها الله في كتابِه- بالأمْرِ بالقِراءةِ النَّاشئةِ عنِ العِلمِ، وذكَر
https://dorar.net/tafseer/96/1إذا أصاب غنيمةً"، أي: إذا فازَ بغَنيمةٍ وأرادَ جمْعَها وتقسيمَها "أمَر بِلالًا"، أي: بالنِّداءِ "فنادى
https://dorar.net/hadith/sharh/30448- بالصَّدَقاتِ وعَمَلِ البِرِّ، وإذا أنفَقَ منه شَيئًا فإنَّه يَمُنُّ على الآخِذِ، "والتَّاجِرُ أوِ البائِعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149708أو لم يَحدُثْ، وهذا يَتضَمَّنُ الإباحةَ والجَوازَ؛ فإنَّه لا يُمنَعُ أنْ يَعزِلَ الرَّجُلُ عن زَوجَتِه
https://dorar.net/hadith/sharh/148753وتَرفَّقي في الأمْرِ، "فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحْشَ ولا التَّفَحُّشَ"، والفُحْشُ والتَّفحُّشُ يُقصَدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92443أمْرِه، والاقتداءِ بفِعْلِه، واقتِفاءِ أثَرِه، وحِفْظِ آثارِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والتبرُّكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151022تَلُومني على أمْرٍ قُدِّرَ علَيَّ قبْلَ أنْ أُخلَقَ، وحَكَمَ اللهُ بأنَّ ذلك كائنٌ لا مَحالةَ؛ لعِلمِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150776