82171 - من الموسوعة العقدية

، وهو المخرِجُ من المِلَّةِ وإلى نفاقٍ عَمَليٍّ.قال الترمذيُّ في تعليقِه على حديثِ: ((أربعٌ من كُنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2933

82172 - من الموسوعة التاريخية

، ومَلَك جميعَ بلادِهم بأسرَعِ وَقتٍ، وأنَّ المُسلِمينَ ليس لهم هِمَّةٌ إلَّا قَصدُ البيت المُقَدَّس

https://dorar.net/history/event/1950

82173 - من الموسوعة التاريخية

يخبرُها بعدمِ صلاحية البقاء في القرمِ ناصِحًا لها بإخلائِها في أقربِ وقتٍ، لا سيما وأنَّ مَلِكَ السويد

https://dorar.net/history/event/4224

82174 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

خُلْفُ الوَعْدِ أمذمومٌ منهيٌّ عنه، فمَن وَعَد وكان ناويًا الوفاءَ بما وَعَد ثمَّ لَمَّا جاء وقتُ

https://dorar.net/alakhlaq/3989

82175 - من موسوعة التفسير

، كما كانت للتَّبايُنِ بين الوقْتينِ في الحُدوثِ؛ فمَنزِلَةُ الاستِقامةِ على الخيرِ مُبايِنَةٌ لمَنزِلَةِ الخيرِ نفْسِه

https://dorar.net/tafseer/20/10

82176 - من موسوعة التفسير

المَدِّ: الجرُّ، ومنه: المُدَّةُ للوقتِ الممتدِّ [1163] يُنظر: ((المفردات في غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/20/20

82177 - من غريب الحديث

: اللومِ والتوبيخ وفي حديث المبعث [هذا إبَّانُ نُجُومِه] أي وقت ظهوره والنون أصلية فيكون فِعَّالاً . وقيل

https://dorar.net/ghreeb/12

82178 - من غريب الحديث

وطَوَافٍ وسَعْيٍ . وقيل : معناه أنها قد دَخَلَتْ في وَقْت الحجّ وشُهورِه لأنهم كانوا لا يَعْتَمِرُون

https://dorar.net/ghreeb/1178

82179 - من شروح الأحاديث

: 33]؟ فالجَوابُ: أنَّ في الآيةِ احتِمالَ التَّخصيصِ بالمَذكورينَ، أو بوَقتٍ دُونَ وَقتٍ، أو أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/10394

82180 - من شروح الأحاديث

أُمةَ الإجابةِ؛ فهم مُسلِمونَ، يخرُجونَ ويَظهَرونَ في وقْتِ افتِراقٍ وخِلافٍ يَحدُثُ بينَ المُسلِمينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23493

82181 - من شروح الأحاديث

]؛ لأنَّه قد اختُلِفَ في الوقتِ الذي تبرَّأَ إبراهيمُ عليه السَّلامُ فيه مِن أبيه؛ فقيل: كان ذلك في الدُّنيا

https://dorar.net/hadith/sharh/91992

82182 - من شروح الأحاديث

في الصباحِ أو في المساءِ؛ فهي في أحدِ هذينِ الوقتينِ، وهو مِن البيانِ لِقُربِها ودُنوِّها، "أنا أَولى بكلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92030

82183 - من شروح الأحاديث

الأُمَّةِ، وبيَّنَ ما يَحِلُّ فِعلُه بينَ الزَّوجينِ في الجِماعِ، ولكنَّه في الوقتِ ذاتِه حرَّمَ أمورًا

https://dorar.net/hadith/sharh/148829

82184 - من شروح الأحاديث

لبعضِكم. وهذا النَّهيُ إنَّما كان وقْتَ نُزولِ الوحيِ الذي يُمكِنُ أنْ تَتغيَّرَ فيه الأحكامُ، أمَّا بعْدَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151027

82185 - من شروح الأحاديث

أقامَت شَريعةُ الإسْلامِ مَوازينَ العَدلِ بالقِسطِ، وأعطَتْ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه، وفي الوَقتِ ذاتِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150719

82186 - من شروح الأحاديث

مِمَّا يَحْتاجُه النَّاسُ في وَقتِ الشِّدَّةِ، وتَخْزينُها حتَّى إذا اشتَدَّ الغَلاءُ باعَه بثَمنٍ أكثَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151709

82187 - من شروح الأحاديث

يَتَرُكُ لنا ذَنْبًا إلَّا وقدْ غفَرَه اللهُ بفَضلِه. وفي الحَديثِ: اللُّجوءُ إلى اللهِ في كلِّ وقْتٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151529

82188 - من موسوعة اللغة العربية

، ومَشقَّةُ الاهْتِداءِ إلى اللَّفظِ المُرادِ، واسْتِنفادُ الوقتِ الطَّويلِ في البَحْثِ؛ بسَببِ التَّرْتيبِ

https://dorar.net/arabia/3086

82189 - من شروح الأحاديث

في وَقتٍ واحدٍ، فأخبَرَ أنَّ أَكثرَ الدَّنانيرِ ثَوابًا هو الدِّينارُ الَّذي يُنفقُه الإنْسانُ عَلى مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/20585

82190 - من شروح الأحاديث

في تلك المَرْويَّاتِ، وكان منهم المُكثِرُ والمُقِلُّ في الرِّوايةِ، كلٌّ حسْبَ الوقتِ الَّذي صاحَبَ فيه رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13445

82191 - من شروح الأحاديث

وقْتَ الزَّواجِ دونَ إسْرافٍ وفَخرٍ، وليس في قَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعبدِ الرَّحمَنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150449

82192 - من شروح الأحاديث

، والمسكُ أفضلُ الطِّيبِ وأطيبُه وأحسَنُه، وحَقيقةُ المِسكِ دمٌ يَجتمِعُ في سُرَّةِ الغَزالِ إلى وَقتٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152169

82193 - من شروح الأحاديث

، وكان عَمرُو بنُ العاصِ رَضيَ اللهُ عنه حاضرًا وقْتَ أنْ حَدَّث المُسْتورِدُ رَضيَ اللهُ عنه بهذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152220

82194 - من شروح الأحاديث

كان حَرامًا، فالواجبُ على العاقلِ أنْ يَتنبَّهَ؛ فإنَّ النَّدمَ بعْدَ فَواتِ الوقتِ هو عَينُ الخُسرانِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152277

82195 - من شروح الأحاديث

الأَشْهَلِ، ويظَلُّ عندَهم إلى قُرْبٍ مِن وَقتِ المغرِبِ، "حتَّى يَنحدِرَ للمغرِبِ"، أي: يَرجِعَ ليُدرِكَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32455

82196 - من شروح الأحاديث

الزوجينِ معًا، سواءٌ كانَا جُنُبَينِ أم لا، وسواءٌ اغتسلَا معًا في وقتٍ واحدٍ ومِن إناءٍ واحدٍ وبماءٍ واحدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/32510

82197 - من شروح الأحاديث

في وَقتِ عِزَّةٍ للإسلامِ، وكانت أموالُ الجِزيةِ والخَراجِ تَتَوالَى على المُسلِمينَ مِن كُلِّ مَكانٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152565

82198 - من الموسوعة الفقهية

لقيام العِصمة وقتَ القَتل) ((بَدائِع الصَّنائِع)) (7/236). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (8/274

https://dorar.net/feqhia/12184

82199 - من قراءة وتعريف

قارِئُه مِن مُراجَعةِ مَسائِلِه، واستِذكارِها في وَقتٍ يَسيرٍ، ولِيَسهُلَ اقتِناؤُه والتَّنقُّلُ

https://dorar.net/article/2019

82200 - من موسوعة القواعد الفقهية

في أوَّلِ وقتِ حَصادِه، ومَتى حُصِدَ الزَّرعُ وبَقيَت له عُروقٌ تستَضرُّ بها الأرضُ، كَعُروقِ القُطنِ

https://dorar.net/qfiqhia/1429