صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اشتَريها وأعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ. وأُهديَ لرَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/4zJhrWsVصلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: اشتَريها وأعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمَن أعتَقَ. وأُهديَ لرَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/4zJhrWsVكان يُحِبُّ أنْ يَعلَمَ مَنزِلتَهُ عندَ اللهِ فليَنظُرْ كيف مَنزِلةُ اللهِ عندَهُ؛ فإنَّ اللهَ يُنزِلُ العبدَ
https://dorar.net/h/Eoj1GhKL؛ فإنَّه يُغفَرُ لكِ عندَ أوَّلِ قَطْرةٍ تَقْطُرُ مِن دَمِها كُلُّ ذنْبٍ عَمِلْتِيهِ، وقُولي: إنَّ صَلاتِي
https://dorar.net/h/aljf24wQوالفِضَّةِ وَزنًا فلا يَجوزُ بيعُ المَكيلِ بالمَكيلِ من جِنسِه وَزنًا، ولا بيعُ المَوْزونِ بالمَوْزونِ
https://dorar.net/feqhia/7614جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها
https://dorar.net/feqhia/2931الْمُرْسَلِينَ (37).أي: ليس الأمرُ كما يَزعُمونَ مِن أنَّ محمَّدًا صلَّى الله عليه وسلَّم شاعِرٌ مَجنونٌ، وإنَّما
https://dorar.net/tafseer/37/4بلفْظِ الجمْعِ لأمْنِ الإلباسِ. وقيل: هو أمْرٌ بصَلاةِ الظُّهرِ؛ فإنَّه نِهايةُ النِّصفِ الأوَّلِ
https://dorar.net/tafseer/20/19الخبرُ فإنَّه مجرَّدٌ عن ذلك؛ فهو مجرَّدُ إخبارٍ عن أمرٍ وَقَع [295] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/28/5والسَّلامُ الموعودين بالجَنَّةِ والكرامةِ؛ فإنَّه لا يَتِمُّ له ذلك إلَّا بتحقيقِ شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/aqeeda/350الخُصومةُ بَعدَ الذي كان بينَنا في الدُّنيا؟ قال: ((نَعَم))، فقال: إنَّ الأمرَ إذًا لشَديدٌ
https://dorar.net/aqeeda/2158مَرَّةً على مَن كان أمرُه مُلتَبِسًا في صِحَّةِ عَقلِه واختِلالِه، وفي سُكرِه، وصَحْوِه مِنَ السُّكرِ
https://dorar.net/feqhia/12573السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي
https://dorar.net/aqeeda/1212، الوديعةُ، العاريَّةُ، الوَقفُ، الهِبةُ، الوَصيَّةُ، الوِلايةُ والوِصايةُ، الحَجْرُ، السِّباقُ، الغَصبُ
https://dorar.net/article/2128وهو في نفر من أصحابه فقال ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل
https://dorar.net/h/2MOSwhl5الزُّبيرُ واللَّهِ إنِّي لأحسبُ نزلت هذِهِ الآيةَ في ذلِكَ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى
https://dorar.net/h/kW7ONWZaوأتَغَنَّى فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إنْ كنتِ نذَرتِ فاضرِبِي وإلّا فلا، فجَعَلَت تَضربُ
https://dorar.net/h/ToH3VnbCلأحدِّثنَّكَ بأوَّلِ عِلمٍ يُرفَعُ منَ النَّاسِ الخشوعُ يوشِكُ أن تدخُلَ مسجدَ جماعةٍ فلا ترَى فيهِ رجلًا
https://dorar.net/h/yIEFTws7فلا يزالُ فيها معذَّبًا حتَّى يبعثَهُ اللَّهُ من مَضجعِهِ ذلِكَ
https://dorar.net/h/e4V0P2uRنعلمُ أنَّكَ تقولُ ذلِكَ فيقالُ للأرضِ : التئمي علَيهِ فتلتَئمُ علَيهِ الأرضُ ، فتختلفُ أضلاعُهُ فلا
https://dorar.net/h/UAaIPwrlذلكَ ، فيقالُ لِلْأرضِ : التَئِمِي عليهِ ، فَتَلْتَئِمُ عليهِ ، فَتَخْتَلِفُ أَضْلاعُهُ ، فلا يزالُ
https://dorar.net/h/hfriLCnnوقرَّائِهم ؛ تمنعُ الأمراءُ الحقوقَ ، ويسألُ الناسُ حقوقهم فلا يُعْطَوْها ؛ فيفتَتِنُوا ( الأصلُ : فيفشوا
https://dorar.net/h/O7OLQFqb، تمنعُ الأمراءُ الحقوقَ، ويسأل الناسُ حقوقَهم فلا يُعطَوْها ؛ فيَغشوا ويقتتِلوا، ويتبعُ القراءُ أهواءَ
https://dorar.net/h/hltI7X3Kوالحجِّ ثُمَّ يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ يصَبُّ عليهِمُ الأجرُ
https://dorar.net/h/A2SqMCmQعليه، فتَلتَئِمُ عليه؛ فتَختَلِفُ أضلاعُهُ، فلا يَزالُ فيها مُعَذَّبًا حتَّى يبعَثَهُ اللهُ مِن مَضجَعِهِ ذلكَ.
https://dorar.net/h/9RCDenhHعائشةُ : وكان لها خِباءٌ في المسجِدِ قالت : فكانت تأتيني فتتحدَّثُ عندي قالت : فلا تجلِسُ عندي مجلِسًا
https://dorar.net/h/kavBZyAMإلى الصَّلاةِ - فصلَّى ما شاء اللهُ فقال: أيْ ربِّ أمَّا عدوُّهم مِن غيرِهم والجوعُ فلا ولكنِ الموتُ، فسُلِّط
https://dorar.net/h/FhuggNQkوتُرابُها الزَّعفرانُ مَن يدخُلُها ينعَمُ فلا يبؤُسُ ويخلُدُ لا يموتُ لا تَبْلَى ثيابُه ولا يَفْنَى شَبابُه
https://dorar.net/h/7ndvR4EWالرحمنِ الرحيمِ) فلا نَدْري ما (بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ)، ولكنِ اكتُبْ ما نَعرِفُ: باسمِكَ اللَّهمَّ
https://dorar.net/h/afFVOsQyيَدْعون في أوَّلِ الإسلامِ، وأمَّا الرَّجُلُ فلا يَحمِلُ على الكَتيبَةِ إلَّا بإِذْنِ إمامِه.
https://dorar.net/h/ULFwaVK4؟ قالوا: النَّبِيذُ، قال: في أيِّ شيْءٍ تَشرَبُونَه؟ قالوا: في النَّقِيرِ، قال: فلا تَشرَبوا في النَّقِيرِ
https://dorar.net/h/wRvn4Y5v