75481 - من الموسوعة الحديثية

: قُلتُ: كَم بَينَهما؟ قال: أربَعونَ سَنةً، وأينَما أدرَكَتكَ الصَّلاةُ فصَلِّ؛ فإنَّه مَسجِدٌ

https://dorar.net/h/87a38hZ9

75482 - من الموسوعة الحديثية

مِثلُه: [عَن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ أنَّه قال: يا ابنَ آدَمَ، إنَّكَ ما دَعَوتَني ورَجَوتَني فإنِّي

https://dorar.net/h/EEGLSnBI

75483 - من الموسوعة الحديثية

إلى أهلِها؛ فإنَّ لَهم ذِمَّةً ورَحِمًا، أو قال: ذِمَّةً وصِهرًا، فإذا رَأيتَ رَجُلَينِ يَختَصِمانِ

https://dorar.net/h/JRHQ2PSh

75484 - من الموسوعة الحديثية

السَّبْتِ، واحْتَجِموا يومَ الأحَدِ والاثْنَيْن والثُّلاثاءِ، ولا تَحتَجِموا يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّه

https://dorar.net/h/g4SbmvFh

75485 - من الموسوعة الحديثية

سمِعْتَه منِّي؛ فإنَّه مَكْتوبٌ عِندي، فأخَذَ بيَدي إلى بَيتِه، فأرَاني كتُبًا مِن كتُبِه مِن حَديثِ رَسولِ

https://dorar.net/h/Ruqd5oxU

75486 - من الموسوعة الحديثية

واحتِسابًا؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: أَبشِرْ ؛ فإنَّ الجالِبَ إلى سوقِنا كالمُجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، والمُحتكِرَ

https://dorar.net/h/tv5ZWhj4

75487 - من الموسوعة الحديثية

على الشُّهَداءِ الذينَ قُتِلوا يَومَئِذٍ، فقال: زَمِّلوهم بدِمائِهم؛ فإنِّي قد شَهِدتُ عليهم، فكانَ يُدفَنُ

https://dorar.net/h/1rSxB5bm

75488 - من الموسوعة الحديثية

لَها بابَينِ: بابًا شَرقيًّا وبابًا غَربيًّا، وزِدتُ فيها مِنَ الحِجرِ سِتَّةَ أذرُعٍ؛ فإنَّ قُرَيشًا

https://dorar.net/h/k3AOOb8V

75489 - من الموسوعة الحديثية

صاحِبَكُم؛ فإنَّ الفَرَقَ فَلَذَ كبدَهُ».

https://dorar.net/h/x5LGLe0x

75490 - من الموسوعة الحديثية

مِن امرأتِه، فقال: تَصدَّقْ بهذا؛ فإنَّه يُجْزِئُ مكانَ كلِّ نِصفِ صاعٍ مِن حِنْطةٍ صاعٌ مِن شَعيرٍ.

https://dorar.net/h/93EPgSsu

75491 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَضِيَ اللهُ عنه قال: تعلَّموا الصَّمتَ كما تَعلَّمون الكلامَ؛ فإنَّ الصَّمتَ حِلمٌ عظيمٌ، وكُنْ

https://dorar.net/alakhlaq/1900

75492 - من موسوعة التفسير

). قال البقاعيُّ: (وَسُلْطَانٍ أي: أمرٍ قاهِرٍ عَظيمٍ جِدًّا، لا حِيلةَ لهم في مُدافَعةِ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/40/8

75493 - من موسوعة التفسير

به إلى أبيهم أمْرٌ مُسَلَّمٌ غَنِيٌّ عنِ البَيانِ، وإنَّما المُحْتاجُ إليه جوابُ أبيهم [1005] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/12/18

75494 - من موسوعة التفسير

بالبَعْثِ؛ فإنَّه سيُبعَثُ حَيًّا بعدَ مَوتِه، واللهُ بصيرٌ به ومُطَّلِعٌ على أعمالِه، فلا يخفى عليه كُفْرُه

https://dorar.net/tafseer/84/2

75495 - من الموسوعة الفقهية

إن كان بالنَّتفِ فإنَّه هو النَّمْصُ، وقد لعن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّامِصةَ والمتنَمِّصةَ

https://dorar.net/feqhia/3249

75496 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيه الشَّرعُ، وكان بوَجهِ حَقٍّ، فإنَّ هذا النَّوعَ مِنَ الضَّرَرِ لا تَجِبُ إزالتُه. فلا يَدخُلُ تَحتَ

https://dorar.net/qfiqhia/434

75497 - من الموسوعة الحديثية

من أمتكَ ، يقعدونَ على الطريقِ يقطعونهُ ، ثم تلا : { وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُونَ } قال

https://dorar.net/h/fsrGjhgs

75498 - من موسوعة التفسير

لا يوجَد في غيرها، أعقَبَه بالأمرِ بذِكره؛ لشدَّةِ تأكُّدِه في هذا الموطنِ، كذلك فإنَّ ما هُم عليه من الخوف

https://dorar.net/tafseer/4/29

75499 - من موسوعة التفسير

للخَلقِ بدُعائِهم إلى طاعةِ اللهِ، وبدُعائِهم للخَلقِ، وبما يُنزِلُ اللهُ مِن الرَّحمةِ ويَدفَعُ

https://dorar.net/tafseer/19/6

75500 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والمَغفِرةِ والسَّترِ، وإجابةِ الدُّعاءِ؛ فإنَّه كُلَّما وقَعَ في ذَنبٍ دَعا اللهَ أن يرحَمَه ويغفِرَ

https://dorar.net/alakhlaq/5213

75501 - من موسوعة التفسير

أصحابِها منها؛ فإنَّه يُستحَبُّ أن يكونَ فُطورُ الحاجِّ يَومَ النَّحرِ مِن هَدْيِه، وكذلك الخَيرُ الحاصِلُ

https://dorar.net/tafseer/22/13

75502 - من الموسوعة الفقهية

والأوزاعي:لا يَنكِحِ المُحْرِمُ ولا يُنْكِحْ، فإن فعل فالنِّكاحُ باطل، وهو قولُ عُمرَ بن الخطاب، وعلي بن أبي

https://dorar.net/feqhia/2966

75503 - من الموسوعة التاريخية

بين العناصِرِ العثمانية، ولا إدخالهم في الجمعياتِ الاتحادية ولا اللِّجان المركزية، ولا حتى تعيينهم على الولاياتِ

https://dorar.net/history/event/4883

75504 - من موسوعة اللغة العربية

حَسُنتْ أفْعالُه في النَّاسِ، فإنَّ الثَّناءَ الحسَنَ وذكْرَ النَّاسِ له يَجْعلُه كأنَّه لم يَمُتْ. وهُو

https://dorar.net/arabia/2052

75505 - من موسوعة التفسير

الكريمِ وسياقِه؛ فإنَّ قولَه تعالى: أَفَلَا تَعْقِلُونَ إنكارٌ توبيخيٌّ فيه بعثٌ لهم على التدبرِ في أمرِ

https://dorar.net/tafseer/21/2

75506 - من موسوعة القواعد الفقهية

وتَأليفِ كَلِمَتِهم. وفي هذه الآيةِ تَعظيمُ أمرِ الصَّلاةِ؛ فإنَّها لَمَّا كانت أفضَلَ الأعمالِ وأعظَمَها

https://dorar.net/qfiqhia/1892

75507 - من الموسوعة العقدية

على المَعاصي الَّتي صَدَرَت مِنها جَميعًا؛ فإنَّ الطَّاعةَ والمَعصيَةَ صَدَرَت مِنها جَميعًا، فلا بُدَّ

https://dorar.net/aqeeda/1664

75508 - من الموسوعة الفقهية

;وفيها شرط الجد" في السير "لإدراك أمر" لا لمجرد قطع المسافة والمشهور الأول) ((الشرح الكبير

https://dorar.net/feqhia/1495