صلَّى الله عليه وسلَّم: "وإنَّ أعجَلَ الطَّاعةِ ثَوابًا"، أي: أكثَرَها قُربًا في حُصولِ الثَّوابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89116صلَّى الله عليه وسلَّم: "وإنَّ أعجَلَ الطَّاعةِ ثَوابًا"، أي: أكثَرَها قُربًا في حُصولِ الثَّوابِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89116الإسراعُ إلى الطَّاعةِ يُقرِّبُ مِن اللهِ، ويَرفَعُ دَرجةَ الطَّائعِ، وقد رفَعَ الإسلامُ مِن قدْرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89177، ورضا إسحاقَ، وفصاحةَ صالحٍ، وحِكمةَ لوطٍ، وبُشرى يعقوبَ، وشِدَّةَ موسى، وصبرَ أيُّوبَ، وطاعةَ يونُسَ
https://dorar.net/h/I7tPZgzCمستمرًّا مِن قَبيلِ ما في قولِه عزَّ وجلَّ: فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ
https://dorar.net/tafseer/10/28الْبَيْعَوَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّه أَمَر بالسَّعيِ قال ابنُ قُدامَة: (المرادُ بالسعيِ هاهنا الذهابُ إليها
https://dorar.net/feqhia/1575هو لها أهلٌ، فإن كان بالخالِقِ كان شكًّا يؤولُ إلى ضلالٍ) [4142] يُنظَر: ((أدب الدنيا والدين
https://dorar.net/alakhlaq/4270يكونُ بقَدْرِ رأسِ المالِ، فلا يَضُرُّ التَّفاوُتُ فيه [93] يُنظر: ((منح الجليل)) لعليش (6/269
https://dorar.net/feqhia/8340فيه الشُّفْعةُ وما لا فلا، والَّذي تَجِبُ قِسْمتُه هو الَّذي إذا قُسِمَ لا يَتَضرَّرُ أحَدٌ مِن الشُّرَكاءِ
https://dorar.net/feqhia/8722للزَّوجةِ وأهلِها؛ فإنَّ الزَّوجةَ وأهلَها لو عَلِموا أنَّ هذا الرجُلَ إنَّما تزوَّجَها بنيَّةِ الطَّلاقِ
https://dorar.net/feqhia/3961وتعالَى، وقولُه (تبارَك وتعالَى): فيه إشارةٌ إلى التَّنزيهِ عمَّا لا يَليقُ باللهِ تعالى؛ فإنَّه منزَّهٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/36244: تُزوِّجُني فاطمةَ فسكَت عنه فرجَع إلى أبي بكرٍ فقال له : إنَّه ينتظِرُ أمرَ اللهِ فيها قُمْ بنا إلى علِيٍّ
https://dorar.net/h/NRuhzrEr: تُزوِّجُني فاطمةَ فسكَت عنه فرجَع إلى أبي بكرٍ فقال له : إنَّه ينتظِرُ أمرَ اللهِ فيها قُمْ بنا إلى علِيٍّ
https://dorar.net/h/3oUF3sjnمنادٍ يومَ القيامةِ من بطنانِ العرشِ ألا فليقُمْ من كان أجرُه على اللهِ تعالَى فلا يقومُ إلَّا من عفا
https://dorar.net/h/mZzuZgmqعلى العَدُوِّ في الجِهادِ، وأسرَعَ خُروجًا إليه وذَهابًا في طَلَبِه، وأشَدَّ عزيمةً في الأمرِ بالمعروفِ
https://dorar.net/alakhlaq/889عليه وسلَّم على المسلمينَ، والتي أمَرَ اللهُ بها رسولَه، فمَن سُئِلَها من المسلمينَ على وَجهِها فلْيعطِها
https://dorar.net/feqhia/2229ما لا يَتَسامَحُ فيما لو كان هو المَقصودَ أصلًا، فقد يَتَسامَحُ في بَعضِ الشُّروطِ فلا يَشتَرِطُ في التَّابِعِ
https://dorar.net/qfiqhia/916لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/47/7على ذلك، بخلافِ ما لو عبَّرَ بـ (في كُلِّ مَرصدٍ) فإنَّه إنما يدلُّ على شغلِ كُلِّ مَرصدٍ الصَّادِقُ بالكَونِ
https://dorar.net/tafseer/9/3ما يَشتَمِلُ عليه القُرآنُ مِن المعاني؛ فإنَّ القُرآنَ إمَّا إخبارٌ عن أسماءِ اللهِ وصِفاتِه وأفعالِه، وهذه
https://dorar.net/tafseer/40/1، وفيه أمرٌ آخَرُ؛ وهو التَّنبيهُ على أنَّ إتيانَ هذا إليك عَلَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ، فإنَّه مِن
https://dorar.net/tafseer/51/5). ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلف قال ابنُ قُدامة: ("ومَن سجَد فحَسَنٌ، ومَن ترَك فلا شيءَ عليه"، وجملة ذلك: أنَّ
https://dorar.net/feqhia/1192كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، يجلِسُ بينَ ظَهرانَي أصحابِه فيَجيءُ الغريبُ فلا
https://dorar.net/h/R3xqlW7jمَن لِكَعْبِ بنِ الأشْرَفِ؛ فإنَّه قدْ آذَى اللَّهَ ورَسولَهُ؟ فَقامَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ
https://dorar.net/h/1gCAAzuzأجزاءٍ فإن كنتَ منهم أعطيتُك حقَّكَ فلما أصبحتُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أَقِلْ إمارتَك فلا حاجةَ لي فيها قال
https://dorar.net/h/pe5GHACoفإنِّي أُشْهِدُك وأُشْهِدُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّك إنْ أسلمْتَ فقد رضيتُ بالإسلامِ منك
https://dorar.net/h/zvAUiFgZبالشرابِ فيَسْتيقِظانِ فلا يجِداني عندَهما، فقُمتُ مكاني قائمًا على رُؤوسِهما كذلك حتى أصبَحتُ، اللهم إنْ
https://dorar.net/h/v9LFjeGZهذا القُرآنُ مِن دُونِ الله؛ فإنَّ الذي يفتَريه مِن دونِ اللهِ مَخلوقٌ، والمخلوقُ لا يقدِرُ
https://dorar.net/tafseer/10/15بيوتَ الرِّجالِ عن النِّساءِ؛ فإنَّه أغضُّ للبَصَرِ، وأعَفُّ للذَّكَرِ، فإذا كانت المعاينةُ واللِّقاءُ
https://dorar.net/alakhlaq/4051