: محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ
https://dorar.net/h/ah4ofi35: محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءنا بالبيناتِ مِن عندِ اللهِ فصدَّقناه فيقالُ : هل رأيتَ
https://dorar.net/h/ah4ofi35ما رأيتُه أولَ النهارِ فانظري لا تكونُ الكلابُ اجترت بعضَ أوعيتِك قال فنظرت فقالت لا واللهِ ما أفقدُ شيئًا
https://dorar.net/h/zOyQWf0Yوصدَّقناه. فيقالُ لهُ هل رأيتَ اللَّهَ فيقولُ ما ينبَغي لأحدٍ أن يَرى اللَّهَ. فتُفرجَ لَه فرجةٌ قَبَلَ
https://dorar.net/h/BHv5WBzM، وترك التعرُّض له، وقال للرسول: إن رأيت أخي وقد قصدهم وسار نحوهم، أو قارب أن يسير، فلا تمنَعْه
https://dorar.net/history/event/1831صُفوفٍ رُئيَت - أو رَأيتُ- فصُفَّ الخَيلُ، ثُمَّ صُفَّت المُقاتِلةُ، ثُمَّ صُفَّت النِّساءُ مِن وراءِ
https://dorar.net/h/y16YL5BKعلى هذه القاعِدةِ:1- لو قال لامرَأتِه: إن رَأيتِ الهلالَ فأنتِ طالقٌ، فرَآه غَيرُها، طُلِّقَت عِندَ الشَّافِعيَّةِ
https://dorar.net/qfiqhia/5791- قال تعالى: إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ والمعنى: أنَّ
https://dorar.net/tafseer/64/5، وأسبابَ اختيارِه، وأهدافَه، ومنهجَ الدِّراسةِ، وذكَرَ أنَّه اتَّبعَ فيه المنهجَ الاستقرائيَّ التَّحليليَّ
https://dorar.net/article/1951وجلَّ بما يكون بين الزَّوجين، وجهُه: أنَّ الله ذكَر هنا نشوزَ الزَّوجِ، وفي أوَّلِ السُّورة ذكَر نشوز
https://dorar.net/tafseer/4/35ابْنَ آدَمَ، لَعَلِّي إنَّ أعْطَيْتُكَها سَأَلْتَنِي غَيْرَها، فيَقولُ: لا، يا رَبِّ، ويُعاهِدُهُ أنْ
https://dorar.net/h/x93QzdFtأنَّ عُمَرَ انطلَق مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ قِبَلَ ابنِ صيَّادٍ حتَّى
https://dorar.net/h/Se15yFwV، فقتَلوهُ وهو مُشرِكٌ، فقامَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فينا خَطيبًا، فقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّ
https://dorar.net/h/9eha9pDmأنَّ عُمَرَ انطلَق مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَهْطٍ قِبَلَ ابنِ صيَّادٍ حتَّى
https://dorar.net/h/9lE3Vo8bأنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ ذَاتَ يَومٍ في خُطْبَتِهِ: أَلَا إنَّ رَبِّي
https://dorar.net/h/wCEWyYohبه جبريلُ ؟ قال : إنَّ اللهَ أمرني أن أُزوِّجَ فاطمةَ من عليٍّ فادعُ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وطلحةَ
https://dorar.net/h/fjltYba0إلى المكانِ الذي كنَّا خرَجْنا منه توسَّمتُ أبا بَكْرٍ فأتَيتُه، فقلتُ: يا صاحبَ [الخلال] ، إنِّي توسَّمتُكَ
https://dorar.net/h/S9eBzz3dصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يفوِّضَ الأمرَ إليه، والخِطاب الموجَّهُ له موجَّهٌ لأمَّته، إمَّا عن طريق
https://dorar.net/tafseer/3/10. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأحوالِ مَن يَقتني الخَيلَ؛ فإمَّا أنْ تكونَ له أجْرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/1133اللهُ عنهم. وفي هذا الحَديثِ تَروي أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/4619شريعةُ الإسلامِ شريعةٌ سمْحةٌ مُيسَّرةٌ، ومِن مظاهِرِ ذلك: أنَّه مع أهمِّيَّةِ صَلاةِ الجماعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21921- فائدةُ ربْطِه الغِنى بالنِّكاحِ في قولِه: إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/24/91- في قَولِه تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا أنَّه كان مِن
https://dorar.net/tafseer/76/5أهْلُ السُّنَّةِ والجماعةِ يُؤمِنون بأنَّ القُرْآنَ كَلامُ الله تعالى، حروفُه ومعانيه، وأنَّه
https://dorar.net/aqeeda/1367كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في بَيتِه يقومُ مِنَ اللَّيلِ ما شاء اللهُ له أنْ يقومَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22982الحياءُ كلُّه خَيرٌ، وهو مِن الإيمانُ، ومِن الأخلاقِ المَحمودةِ التي يجِبُ أنْ يَتحلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/7217: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7]. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23380النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أحكامَه، وأنَّه يَصِحُّ أنْ يَشتَرِكَ سَبْعَةُ أشخاصٍ في بَدَنَةٍ واحدةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/23430الفواحِشُ. وفي هذا الحديثِ تَحكي أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: "أنَّ هِيتًا"، وهو اسمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91823المُؤمِنينَ عائِشَةُ رضِيَ اللهُ عنها -كما جاء في روايةِ الصَّحيح- أنَّه: "دَخَلَ رَهْطٌ من اليهودِ على رسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91803