6631 - من غريب الحديث

هذا الحديث باقاف وسيجىء وفي حديث سَطِيح [يَسْكُن مشاَرِفَ الشامِ] المشارفُ : القُرَى التي تَقْرُب من المُدُن

https://dorar.net/ghreeb/1969

6632 - من موسوعة اللغة العربية

)، ويُنظَر: ((الإتقان في علوم القرآن)) لجلال الدين السيوطي (ص: 106). .2- الحَديثُ النَّبَويُّ:(يُعدُّ

https://dorar.net/arabia/2464

6633 - من الموسوعة الحديثية

يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يكونُ عامَّتُهم يقرأونَ القرآنَ ، ويجتهدونَ في العبادَةِ ، ويشتَغِلونَ

https://dorar.net/h/7tZuhI76

6634 - من الموسوعة الحديثية

أمْرُهُ، وتَعَلَّمَ النَّاسُ القُرْآنَ، فقَضَوْا حَوائِجَهم، ثم سَألوهُ: مَن يُصَلِّي لنا؟ أو يُصَلِّي بنا

https://dorar.net/h/W1KPVS2q

6635 - من الموسوعة الحديثية

فأخذَ منهُ حَفنةً فتمسَّحَ بها ثمَّ جعلَ يقرأُ القرآنَ فأنكروا ذلكَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى

https://dorar.net/h/5E6hS4X7

6636 - من الموسوعة الحديثية

منَ القرآنِ فكرهتُ أن أقطعَهُ حتَّى أفرغَ منهُ فلمَّا أصبحنا سألنا أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/AaGoKglO

6637 - من الموسوعة الحديثية

بالقُرْآنِ، فإذا سَمِعَ ذلكَ المُشْرِكُونَ سَبُّوا القُرْآنَ ومَن أنْزَلَهُ ومَن جاءَ به، فقالَ اللَّهُ

https://dorar.net/h/tbJY4Vqz

6638 - من الموسوعة الحديثية

حَفنةً من ماءٍ فتمسَّحَ بِها ، ثمَّ جعلَ يقرأُ القرآنَ ، قالَ : فَكَأنَّهُ رآنا أنكَرنا ذلِكَ ، ثمَّ قالَ

https://dorar.net/h/9eO5qzgo

6639 - من الموسوعة الحديثية

بمَكَّةَ؛ كانَ إذَا صَلَّى بأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بالقُرْآنِ، فَإِذَا سَمِعَهُ المُشْرِكُونَ سَبُّوا

https://dorar.net/h/kzUpAmNI

6640 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 506)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/445)، ((المفردات)) للراغب (ص: 192

https://dorar.net/tafseer/11/17

6641 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ الواضِحِ من جهةِ أحكامِه، وألفاظِه، وسائِرِ ما حَواهُ مِنْ صُنوفِ مَعانيه، البَيِّنِ صِدْقُه

https://dorar.net/tafseer/12/1

6642 - من موسوعة التفسير

؛ فما القُرآنُ إلَّا ذِكرٌ وقرآنٌ واضِحٌ للنَّاسِ؛ لِيُنذِرَ الرَّسولُ بالقُرآنِ مَن كان حيَّ القَلبِ، ولِيَحِقَّ

https://dorar.net/tafseer/36/12

6643 - من موسوعة التفسير

الصُّورِ: أي: القرنُ يَنفخُ فيه إسرافيلُ [1169] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص

https://dorar.net/tafseer/27/14

6644 - من موسوعة التفسير

يَعْلَمُونَ (57) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ

https://dorar.net/tafseer/28/12

6645 - من الموسوعة الحديثية

مَعَنا. قالَ: إنَّكُم تَأْتون أَهْلَ قَرْيَةٍ لَهُمْ دَويٌّ بالقُرْآنِ كَدَويِّ النَّحْلِ، فلا

https://dorar.net/h/cZFfAwNJ

6646 - من غريب الحديث

الثَّديين وفي حديث أبي سفيان [ جُدَّ ثدْيا أمّك ] أي قُطِعا من الجد : القطع وهو دعاء عليه وفي حديث ابن عمر

https://dorar.net/ghreeb/599

6647 - من الموسوعة الحديثية

قد قُتِلَ فقال بعضُ أصحابِ الصَّخرةِ ليت لنا رسولًا إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ فيأخذ لنا أمَنةً من أبي سفيانَ

https://dorar.net/h/KKb50rwO

6648 - من الموسوعة الحديثية

، فمَكَثَ ساعةً، فإذا أبو سُفيانَ يَصيحُ في أسفَلِ الجَبَلِ: اعْلُ هُبَلُ، مَرَّتَيْنِ -يَعني آلِهَتَه- أين

https://dorar.net/h/IQJj3icU

6649 - من شروح الأحاديث

-وهي شَوَّالٌ وذو القَعدةِ، وذو الحِجَّةِ- ثُمَّ يَحِلَّ منها، ثُمَّ يُحْرِمَ بالحَجِّ مِن عامِه. والقِرَانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/8841

6650 - من شروح الأحاديث

على التلقِّي والأخذِ عنها، وكانت تُبَيِّنُ لهم الغامِضَ من الأمورِ. وفي هذا الحَديثِ يروي التابعيُّ يُوسُفُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151265

6651 - من الموسوعة الحديثية

تعلَّمَ العِلمَ وعلَّمَهُ ، وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها ، قالَ : فما عمِلتَ

https://dorar.net/h/G2S9ZvrT

6652 - من موسوعة التفسير

يقولُ تعالى: اقرَأْ -يا محمَّدُ- ما أُنزِلَ إليك مِن هذا القُرآنِ واتَّبِعْه واعمَلْ به، وأقِمِ

https://dorar.net/tafseer/29/14

6653 - من موسوعة التفسير

وَنَأَى: أي: تباعَد، وأصلُ النأيِ: البعدُ، وهو ضدُّ القربِ [1079] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/17/20

6654 - من موسوعة التفسير

رَوَاسِيَ: أي: جبالًا ثوابِتَ، وأصلُ (رسو): يدلُّ على ثباتٍ [6] يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/13/1

6655 - من موسوعة التفسير

(جرح): يدُلُّ على كَسْبٍ [233] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 405)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/45/5

6656 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 209، 541)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 341)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص

https://dorar.net/tafseer/111/1

6657 - من الموسوعة الحديثية

نُعيمٍ يَجهَرُ بالقِراءةِ، فجَعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرْآنِ، فلمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لعُبادةَ

https://dorar.net/h/McBymkAz

6658 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (احتِمالُ السَّفيهِ خَيرٌ مِن التَّحَلِّي بصورَتِه، والإغضاءُ عن الجاهِلِ خَيرٌ مِن مُشاكَلتِه

https://dorar.net/alakhlaq/2443

6659 - من الموسوعة الحديثية

بعَثَنِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خالِدِ بنِ سفيانَ الهذَلِيِّ وكان نحو عُرَنَةَ

https://dorar.net/h/Xo64cFq3

6660 - من الموسوعة الحديثية

سفيانُ : يعني الشِّيصَ – فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ : من جاءَ بِهذا

https://dorar.net/h/tcKlcmJh