66541 - من شروح الأحاديث

كما قَبَضَ به رُوحَ عِبادِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "جاء مَلَكُ الموتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91730

66542 - من الموسوعة الفقهية

حَديثٌ عَهدُهم بشركٍ، يأتونَنا بلَحمٍ لا ندري أذَكَروا اسم الله أم لم يذكُروا؟ قال: سَمُّوا أنتم وكُلوا

https://dorar.net/feqhia/3677

66543 - من الموسوعة الفقهية

اللَّجنة الدَّائمة)) (10/449). أمَّا تلطيخُ رأسِ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ فلمْ يَرِدْ فيه حديثٌ صحيحٌ، وقد

https://dorar.net/feqhia/3891

66544 - من الموسوعة الفقهية

)،  وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن التِّرمذي)) (1516).   وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا الحديثَ وغيرَه

https://dorar.net/feqhia/3900

66545 - من الموسوعة الفقهية

السَّاجِدةِ. يُنظر: ((غريب الحديث)) لابن الجوزي (1/137)، ((النهاية)) لابن الأثير (1/238). ، وإن شاء غيرَ

https://dorar.net/feqhia/4460

66546 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ: الحَديثُ فيه دَليلٌ على دُخولِ النِّساءِ في الأقارِبِ؛ لِعُمومِ اللَّفظِ، ولذِكْرِه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/5446

66547 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ حجَرٍ: صَدوقٌ. وصحَّح إسنادَه الألبانيُّ في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (2113)، وصحَّحَ الحديثَ

https://dorar.net/feqhia/5719

66548 - من الموسوعة الفقهية

في ((السنن)) (5/341). قال الطُّوسيُّ: (يُقالُ: هذا حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ)، وذكَر الشَّوكانيُّ في ((الفتح الرباني

https://dorar.net/feqhia/5960

66549 - من الموسوعة الفقهية

رَفعِه بالإفاقةِ [462] يُنظر: ((إبراز الحكم من حديث رفع القلم)) للسبكي (ص: 96). فقَط، فلا يُشتَرَطُ

https://dorar.net/feqhia/11289

66550 - من الموسوعة الفقهية

البخاري (2428)، ومسلم (1722) واللفظ له. وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ الأمرُ بتَعريفِ اللُّقَطةِ سَنةً

https://dorar.net/feqhia/11855

66551 - من الموسوعة الفقهية

). .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ النَّهيُ عن مَنعِ الكَلأِ، وعَمَّا هو ذَريعةٌ إلى مَنعِه؛ لأنَّ صاحِبَ

https://dorar.net/feqhia/12026

66552 - من الموسوعة الحديثية

-صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-. وذَكَرَ الحَديثَ بتَمامِه: [هذه فَريضةُ الصَّدَقةِ، فمَن سُئِلَها

https://dorar.net/h/hGnK2jlz

66553 - من الموسوعة الفقهية

الدِّيةِ التي سَيَبذُلُها؟ لا يَرِثُ؛ لأنَّ الدِّيةَ غُرمٌ عليه، وقد جاءَ في حَديثٍ رَواه ابنُ ماجه

https://dorar.net/feqhia/12114

66554 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حتى تنحَرِفَ.يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (1/ 114). ؟!أصلُه أنَّ رَجُلًا مَرَّت به ظِباءٌ

https://dorar.net/alakhlaq/5227

66555 - من الموسوعة الحديثية

حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه أحد.

https://dorar.net/h/Fq1cLSpD

66556 - من الموسوعة الفقهية

الحَديثانِ على تَقديمِ برِّ الوالِدَينِ على الجِهادِ [458] يُنظر: ((المحيط البرهاني)) لابن مازه

https://dorar.net/feqhia/13923

66557 - من الموسوعة الفقهية

في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (2/91). . وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ هذا الحَديثُ على صِحَّةِ استِخلافِ

https://dorar.net/feqhia/13064

66558 - من موسوعة القواعد الفقهية

] أخرجه البخاري (2522) واللفظ له، ومسلم (1501). .وَجهُ الدَّلالةِ:بَيَّنَ الحَديثُ أنَّه لمَّا

https://dorar.net/qfiqhia/635

66559 - من موسوعة التفسير

به قبل حديث (6441): أنَّ عُمر رضي الله عنه قال: (اللَّهمَّ إنَّا لا نَستطِيع إلَّا أنْ نفرح بما زَيَّنْته

https://dorar.net/tafseer/3/5

66560 - من موسوعة اللغة العربية

، والعَجيبُ أنْ تَنْشَأَ الأساطيرُ في العَصْرِ الحَديثِ، وأن تَنْموَ ويَعظُمَ أمْرُها، وتُسَيطِرَ على العُقولِ

https://dorar.net/arabia/5881

66561 - من موسوعة الفرق

)، ((الصفدية)) (2/41)، ((منهاج السنة النبوية)) (1/309)، ((الفتاوى المصرية)) (6/644)، ((شرح حديث النزول)) (ص

https://dorar.net/frq/675

66562 - من الموسوعة العقدية

) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. . وجاءَ في رِوايةٍ أخرى أنَّه أعورُ العينِ اليُسرى

https://dorar.net/aqeeda/1882

66563 - من الموسوعة العقدية

أئمة الحديث)) (ص 75). . وقال الخطَّابيُّ: (إنَّه قد أمرَ بالصَّلاةِ مَعَ أئِمةِ الجَورِ؛ حَذَرًا

https://dorar.net/aqeeda/3252

66564 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم وأصحابه لم يكن هذا شعارهم وكانوا يسبحون ويعقدون على أصابعهم كما جاء في الحديث

https://dorar.net/feqhia/1061