65701 - من شروح الأحاديث

، وكانوا مِن أحْرَصِ النَّاسِ على تَعَلُّمِ سُنَّةِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/43980

65702 - من شروح الأحاديث

عليه، ويكونُ له فَرَطًا وسلَفًا. وفي الحديثِ: التَّرغيبُ في إنفاقِ المالِ في طُرُقِه المشروعةِ؛ مِن النَّفسِ

https://dorar.net/hadith/sharh/78061

65703 - من موسوعة أصول الفقه

)، وأحمد (15423) واللَّفظُ له من حديثِ رَجُلٍ أدرَكَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. صَحَّحه

https://dorar.net/osolfeqh/1261

65704 - من شروح الأحاديث

الْفَقِيرَ} [الحج: 28]، وقد جاءَ الأكْلُ منها في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/89033

65705 - من الموسوعة الفقهية

)) [1596]   أخرجه البخاري (5262) واللفظ له، ومسلم (1477). أوجهُ الدَّلالةِ مِن الآيةِ والحَديثِ: 1

https://dorar.net/feqhia/4494

65706 - من الموسوعة الفقهية

، وهَزْلُهنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ»... لا يَستندُ هذا الحديثَ إلَّا مِن هذا الوجهِ

https://dorar.net/feqhia/4513

65707 - من الموسوعة الفقهية

بالزَّعفرانِ. يُنظر: ((طلبة الطلبة)) للنسفي (ص: 27)، ((الفائق في غريب الحديث)) للزمخشري (2/110)، ((المصباح

https://dorar.net/feqhia/5063

65708 - من الموسوعة الفقهية

البخاري (6608)، ومسلم (1639) واللَّفظُ له. وَجهُ الدَّلالةِ: الحديثانِ فيهما دَلالةٌ على الكَراهةِ

https://dorar.net/feqhia/5783

65709 - من الموسوعة الفقهية

)، وصحَّح الحديثَ ابنُ دقيقِ العيدِ في ((الاقتراح)) (112)، وابنُ الملَقِّنِ في ((البدر المنير)) (9/509

https://dorar.net/feqhia/5905

65710 - من الموسوعة الفقهية

). ثانيًا: مِن الإجماعِ نقَلَ الإجْماع على ذلك: ابنُ القيِّمِ [51] قال ابنُ القيِّمِ -في حديثِه عن الوقفِ

https://dorar.net/feqhia/5944

65711 - من الموسوعة الفقهية

حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا)) [152] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغةِ الجزمِ مختصَرًا قبلَ حديثِ (2274

https://dorar.net/feqhia/11158

65712 - من الموسوعة الفقهية

على الواجِدِ المُلتَقِطِ، هذا هو ظاهرُ الحَديثِ. والقَولُ الرَّاجِحُ: أنَّ الأجرةَ على مالكِها

https://dorar.net/feqhia/11857

65713 - من الموسوعة الفقهية

: في الحَديثِ النَّهيُ عن مَنعِ الكَلأِ، وعَمَّا هو ذَريعةٌ إلى مَنعِه؛ لأنَّ صاحِبَ الماشيةِ إذا مُنِعَ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12033

65714 - من الموسوعة الحديثية

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظِّهارِ. [يعني حديثَ: كانت ‌خَولةُ بنتُ دُلَيجٍ عندَ

https://dorar.net/h/houzM6Do

65715 - من الموسوعة الحديثية

قدِمتُ المدينةَ فسألتُ عمَّن يُحدِّثُني عن حديثِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شماسٍ فأرشدوني إلى ابنتِه

https://dorar.net/h/BgAkp1N3

65716 - من الموسوعة الفقهية

: الحجرات – الحديد)) (ص: 25، 26).  وقال أيضًا: (ومِن فوائِدِ الحَديثِ: أنَّ مَن كانَ غَنيًّا ثُمَّ

https://dorar.net/feqhia/13395

65717 - من الموسوعة الحديثية

حديث رواه عَبَّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ -في قِصَّةِ اللِّعانِ-: جاء هِلالُ

https://dorar.net/h/42oDyEFG

65718 - من الموسوعة الحديثية

حديث رواه عَبَّادُ بنُ مَنصورٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابْنِ عبَّاسٍ -في قِصَّةِ اللِّعانِ-: جاء هِلالُ

https://dorar.net/h/TJPOw478

65719 - من موسوعة التفسير

أوضحَ شيءٍ؛ أتبعَها سبحانه بقولِه: فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجاثية: 6

https://dorar.net/tafseer/10/31

65720 - من موسوعة التفسير

: (لم يختَلِفْ أهلُ العِلمِ بالقُرآنِ -فيما عَلِمْتُ- أنَّ السُّدَى: الَّذي لا يُؤمَرُ ولا يُنهَى). ((الأم)) (7

https://dorar.net/tafseer/75/6

65721 - من الموسوعة العقدية

) [1514] يُنظر: ((أحكام القرآن)) (4/ 401). . وقال ابنُ جُزَيٍّ: (مَعنى الآيةِ التَّفاوُتُ في الأجرِ

https://dorar.net/aqeeda/3271

65722 - من الموسوعة العقدية

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 27). . وقال الأزهَرِيُّ: (الشِّرْكُ: أن تجعَلَ للهِ شَريكًا في رُبوبيَّتِه

https://dorar.net/aqeeda/2975

65723 - من الموسوعة العقدية

مالكٍ، وكذلك أهلُ الحديثِ، كأبي نصرٍ السجزيِّ، وأبي القاسِمِ سعدِ بنِ عَليٍّ الزنجانيِّ، وغيرِهما.بل

https://dorar.net/aqeeda/2514

65724 - من موسوعة اللغة العربية

اللغة الحديث)) محمد محمد داود (ص: 99). .(ومع أنَّ المنهَجَ المقارَنَ يُوَلِّي وَجْهَه شَطْرَ الماضي

https://dorar.net/arabia/2412

65725 - من الموسوعة الفقهية

انتِهاءِ العِدَّةِ بوَضعِ الحَملِ؛ بدَليلِ زواجِها بعدَ وَضعِ حَملِها [35] ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1

https://dorar.net/feqhia/4961

65726 - من موسوعة التفسير

على هلاكِ كُفَّارِ الأُمَمِ الخاليةِ. قال النحَّاسُ: وهذا أَوْلى؛ لأنَّ القرآنَ مُنزَّلٌ على النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/tafseer/27/9