65701 - من موسوعة التفسير

] أخرجه البخاري (3231)، ومسلم (1795) من حديث عائشة رضي الله عنها. ؛ ولهذا شُرِعَت استِتابةُ

https://dorar.net/tafseer/33/19

65702 - من موسوعة التفسير

، والتَّمَنِّيَ حَديثُ النَّفْسِ بحُصولِ ذلك معَ تَعطيل الأسبابِ الموصلةِ إليه). ((الروح)) (ص: 245). . 5

https://dorar.net/tafseer/53/2

65703 - من موسوعة التفسير

نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/22/12

65704 - من موسوعة التفسير

)، ومسلم (774) من حديثِ ابنِ مسعودٍ رضي الله عنه.   ، أشار عليه السَّلامُ إلى رجُلٍ طَويلِ

https://dorar.net/tafseer/18/3

65705 - من موسوعة التفسير

بَشيرٌ ونَذيرٌ) مع أنَّه ذكَرَ الفريقينِ بعْدَهُ؛ لأنَّ الحديثَ مَسوقٌ إلى المُشركينَ. ويَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/22/17

65706 - من موسوعة التفسير

بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/6

65707 - من موسوعة التفسير

الوِترِ: كما في حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، المتقدِّمِ.2- كان النَّبيُّ صلَّى الله

https://dorar.net/tafseer/109

65708 - من الموسوعة العقدية

محمَّدُ بنُ نَصرٍ المَرْوزيُّ في تفسيرِ حَديثِ جِبريلَ عليه السَّلامُ في أركانِ الإيمانِ: (قَولُه

https://dorar.net/aqeeda/1068

65709 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (6/245). . الدَّليلُ من السُّنَّةِ: حديثُ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/aqeeda/891

65710 - من الموسوعة العقدية

يَشَاءُ الذُّكُورَ [الشورى: 49].الدَّليلُ من السُّنَّةِ: حديثُ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا

https://dorar.net/aqeeda/895

65711 - من شروح الأحاديث

حثَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على أنْ تُدرأَ الحدودُ بالشُّبهاتِ، وفي هذا الحديثِ يُخبرُ عبدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30893

65712 - من شروح الأحاديث

لهذا ما أخرَجَه مسْلِمٌ مِن حديثِ البَرَاءِ: أنَّها نزَلت في الكُفَّار، وكذلك يعمُّ الحُكمُ ويَشمَلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/31016

65713 - من شروح الأحاديث

مِن الأنبياءِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ الكريمَ ابنَ الكريمِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36462

65714 - من شروح الأحاديث

وذِكرُ اللهِ فيها، ولم تُجعَلْ لأُمورِ الدُّنيا كالبَيعِ والشِّراءِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عبدُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/40835

65715 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ: "لَمَّا خلَق اللهُ آدمَ"، أي: انتَهى مِن خِلْقتِه، ونفَخ فيه الرُّوحَ، "مسَح ظهرَه"، أي: ظهْرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35578

65716 - من شروح الأحاديث

، ومن ذلك ما يُخبرُ به أنسٌ رَضِي اللهُ عَنه في هذا الحَديثِ، فيقولُ: "سأَلْتُ"، أي: طلَبْتُ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35810

65717 - من شروح الأحاديث

ذلك أنْ علَّمَ أمَّتَه آدابَ التَّخلِّي، ودخولِ الحمَّاماتِ والكُنُفِ.وفي هذا الحديثِ يَروي الصَّحابيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/22440

65718 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يَحكي زَيدُ بنُ ثابتٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6071

65719 - من شروح الأحاديث

أزلًا أصحابَ الجَنَّةِ وأصحابَ النَّارِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عِمرانُ بنُ الحُصينِ رضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/23211

65720 - من شروح الأحاديث

، ويُعرِّفُهم على بعضها؛ حتى يكونَ دليلًا لهم في تجنُّبِها وإنكارِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148910

65721 - من شروح الأحاديث

شَديدَ الحِرصِ على كلِّ ما يُقرِّبُهم منَ الآخِرةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149045

65722 - من شروح الأحاديث

فيه. وفي الحَديثِ: بَيانُ كَرامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ القِيامةِ، وتَفْضيلِهِ على سائرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148732

65723 - من شروح الأحاديث

الجامِعَةِ، ولِمَا ووقَع فيه من أحداثٍ عِظامٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/92553

65724 - من شروح الأحاديث

في كُلِّ شَيءٍ في الزَّواجِ والميراثِ وغَيرِ ذلِكَ، كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ؛ حيثُ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149089

65725 - من شروح الأحاديث

وَسيلةٌ تُوصِلُ للشِّركِ باللهِ تعالَى. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/150999

65726 - من شروح الأحاديث

، ويَنهاهُم عن كلِّ خِصالِ الشَّرِّ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ البَرَاءُ بنُ عازِبٍ رضِيَ اللهُ عنه: «نَهانا

https://dorar.net/hadith/sharh/151252

65727 - من شروح الأحاديث

، وتُعرِّضُه لغضَبِ اللهِ تعالَى. وفي هذا الحَديثِ يُرشِدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151607

65728 - من شروح الأحاديث

شَرائعُهم. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي صُهَيبُ بنُ سِنانٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ كَعبَ الأحْبارِ -لُقِّبَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151731

65729 - من شروح الأحاديث

يَتَرُكُ لنا ذَنْبًا إلَّا وقدْ غفَرَه اللهُ بفَضلِه. وفي الحَديثِ: اللُّجوءُ إلى اللهِ في كلِّ وقْتٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151529

65730 - من موسوعة الأديان

الجينية الإله، ورفضت البوذية الحديث عنه، ولكن هذه الهوة لم يطل عمرها، فسرعان ما أله الجينيون مهاووا

https://dorar.net/adyan/909