65341 - من موسوعة التفسير

وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فيه أنَّه لا بأسَ بإسرارِ الحَديثِ إلى مَن يُركَنُ إليه مِن زَوجةٍ أو صَديقٍ، وأنَّه

https://dorar.net/tafseer/66/1

65342 - من غريب الحديث

وتَوالِيها والكَواهِل : جَمْع كاهِل وهو مُقَدّم أعْلى الظّهْر - ومنه حديث عائشة [وقَرّرَ الرُّؤوسَ

https://dorar.net/ghreeb/3284

65343 - من الموسوعة العقدية

)) [3575] أخرجه أبو داود (873)، والنسائي (1049)، وأحمد (23980) من حديث عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه

https://dorar.net/aqeeda/1002

65344 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ ذات يومٍ فرأى قُبَّةً مُشْرِفَةً، أي: بناءً عاليًا

https://dorar.net/hadith/sharh/30116

65345 - من شروح الأحاديث

وسَعةِ فَضلِها وكثرةِ ثَوابِها، وفي هذا الحديثِ يَقولُ زيدُ بنُ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أُمِرنا

https://dorar.net/hadith/sharh/39884

65346 - من شروح الأحاديث

العِبادةِ أنْ تكونَ خالِصةً للهِ الخالِقِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَوْفُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/149759

65347 - من شروح الأحاديث

الهِجرةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ رَضِي اللهُ عنه: "خرَجْنا مع النبيِّ فشَهِدتُ معه

https://dorar.net/hadith/sharh/148885

65348 - من شروح الأحاديث

وصغيرِهم، وفي هذا الحَديثِ يقولُ محمودُ بنُ الرَّبيعِ رضِيَ اللهُ عنه: "عَقَلْتُ مَجَّةً مجَّها رسولُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148775

65349 - من شروح الأحاديث

على الجَورِ والظُّلمِ لأحدِ الأطرافِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/92576

65350 - من شروح الأحاديث

والبَرَكاتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "كان اسمُ جُوَيْريةَ بنتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149087

65351 - من شروح الأحاديث

. والاشتِراطُ في الحَجِّ وَرَدَ في السُّنَّةِ الصَّحيحةِ في الحَديثِ المُتَّفَقِ عليه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149669

65352 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ بَيانُ ما كانت عليه أُمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها مِن الوَرَعِ وكَثْرةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150713

65353 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي زَيدُ بنُ ثابتٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا خرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/150531

65354 - من الموسوعة العقدية

)، وحسنه النووي في ((المجموع)) (9/25). . قال ابنُ رَسلانَ في شَرحِ الحديثِ: («وما سَكَتَ عنه» فلم

https://dorar.net/aqeeda/695

65355 - من الموسوعة العقدية

من النَّارِ)) أي: يَخلُصونَ من الصِّراطِ المَضروبِ على النَّارِ. ودَلَّ هذا الحَديثُ على أنَّ المُؤمِنينَ

https://dorar.net/aqeeda/2166

65356 - من الموسوعة العقدية

الزجاجة)) (2/263). . قال المُناويُّ: (قَد أفادَ بهذا الحَديثِ فضلَ هذه الكَلِماتِ، وذِكرُ التَّحميدِ

https://dorar.net/aqeeda/2287

65357 - من الموسوعة العقدية

: وفي حَديثِ حَجَّاجٍ: طَعامُهم ذَلِكَ. وفي رِوايةٍ: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِه، غيرَ أنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2359

65358 - من الموسوعة العقدية

جُزءًا، أشَدَّ مِن حَرِّ نارِ الدُّنيا، كَما بيَّنَه في آخِرِ الحَديثِ) [5070] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/2387

65359 - من موسوعة اللغة العربية

ما تُعْنى به الدِّراسةُ اللُّغويَّةُ الحَديثةُ التَّمييزُ بَينَ دِراسةِ لُغةٍ ما في مَرْحَلةٍ مُعيَّنةٍ مِن

https://dorar.net/arabia/2407

65360 - من الموسوعة الحديثية

ساعةً، ثُم قال: هو الدخَانُ من غيرِ نارٍ، قال الزُّهْريُّ في حديثِه: فاستَقسَمْتُ بالأزْلامِ، فخرَجَ

https://dorar.net/h/lRJ97XGz

65361 - من موسوعة أصول الفقه

بأنَّ ضَمانَ المَتلَفاتِ يَكونُ بالمِثلِ أو بالقيمةِ، وفي الحَديثِ ضَمانُ لَبَنِ المُصَرَّاةِ بصاعٍ مِن

https://dorar.net/osolfeqh/340

65362 - من الموسوعة الحديثية

عنْ وَهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ، قالَ: حديثُ إسْحاقَ حينَ أمَرَ اللهُ إبْراهيمَ أنْ يَذبَحَه وهَبَ اللهُ

https://dorar.net/h/MoyrL64P

65363 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسَلَّم، في حديثِ المواقيتِ: ((ومَنْ كان دون ذلك فمِنْ حَيثُ أنشَأَ، حتى أهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ

https://dorar.net/feqhia/2919

65364 - من الموسوعة الفقهية

)) للماوردي (1/404). ، واستظهَرَه ابن تيميَّة قال ابن تيميَّة: (هو ظاهِرُ الحديثِ). ((مجموع الفتاوى)) (21/629

https://dorar.net/feqhia/646

65365 - من الموسوعة الفقهية

رَحِمِه...)) الحديثَ [548] أخرجه البخاري (2758) واللفظُ له، ومسلم (998). وجْهُ الدَّلالةِ: أنَّ أبا

https://dorar.net/feqhia/6112

65366 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك: أحمدُ بنُ حَنبلٍ قال ابنُ تيميَّةَ: (قال أحمدُ: لم يَصِحَّ فيه حديثٌ، ولكنْ هو إجماعٌ) ((نظرية العقد

https://dorar.net/feqhia/7719

65367 - من الموسوعة الحديثية

حديث: "بينَما ثلاثةٌ يمشونَ [فأخذَتهم مَطرٌ، فلَجؤوا إلى غارٍ، قال: فوقعَ عليهم -أحسَبُه قال:- مِن

https://dorar.net/h/nbRoETg7

65368 - من الموسوعة الحديثية

أنَّه رجَمَ ولم يجْلِدْ. [يعني حديث: جَاءَ مَاعِزُ بنُ مَالِكٍ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/qG7i3Jaq

65369 - من الموسوعة الفقهية

في الصُّورتَينِ، وما اسْتَدَلَّ به المانِعونَ لا يَسْتَقيمُ، بلِ الصَّوابُ العُمومُ بدَلالةِ الحَديثِ: «قَضى

https://dorar.net/feqhia/8739