] أخرجه البخاري (3208) واللفظ له، ومسلم (2643). وَجهُ الدَّلالةِ: بَيَّن في الحديثِ أنَّ الجَنينَ
https://dorar.net/feqhia/4473] أخرجه البخاري (3208) واللفظ له، ومسلم (2643). وَجهُ الدَّلالةِ: بَيَّن في الحديثِ أنَّ الجَنينَ
https://dorar.net/feqhia/4473الحديث الشوكاني في ((السيل الجرار)) (2/437) وقال: لا مطعَنَ في إسنادِه. وقال ابنُ باز في ((حاشية
https://dorar.net/feqhia/5169: مِنَ السُّنَّةِ حَديثُ قِصَّةِ ابنةِ حَمزةَ في صُلحِ الحُدَيبيةِ، ((وفيها أنَّها تَبِعَتْهم وقالت: يا
https://dorar.net/feqhia/5183، وله مُتابعةٌ على رَفعِه. وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (6/262)، وصحَّحَ الحديثَ
https://dorar.net/feqhia/5575فهو أحَقُّ)) [2105] أخرجه البخاري (2335). .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّ الأرضَ المَواتَ
https://dorar.net/feqhia/11939: ((البرهان في تفسير القرآن)) للبحراني (1/86). ، وغيرُها كثيرٌ، حتَّى إنَّ الحُرَّ العامِليَّ صاحِبَ
https://dorar.net/frq/1524: ((الأضداد)) لابن الأنباري (ص: 231)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (4/ 1155). ، قال: مَن
https://dorar.net/tafseer/113/1الدَّعوة جُفَاةٌ في حقِّ أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم. وفي الفصل الثاني: كان الحديث عن جهود
https://dorar.net/article/1631ذلك.- جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهما يسافِرُ إلى الشَّامِ مَسيرةَ شَهرٍ ليتَثَبَّتَ من حديثٍ
https://dorar.net/alakhlaq/551الحَديثَ، وفيه ((وحَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ من مَغرِبِها، فإذا طَلَعَت فرآها النَّاسَ آمَنوا أجمَعونَ فذاكَ
https://dorar.net/aqeeda/1978)) [352] أخرجه البخاري (123)، ومسلم (1904) من حديثِ أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ الله عنه. المرادُ
https://dorar.net/aqeeda/3028وَلُؤْلُؤًا أي: في أيديهم، كَما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَديثِ المُتَّفَقِ عليه: ((تَبلُغُ
https://dorar.net/aqeeda/2338- في بابِ شُروطِ الصلاة بعد أن ذَكَر حديث ((لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكم...)) -: (... فيه فوائد: الأولى
https://dorar.net/feqhia/824. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150408ابنُ أمِّ مكتومٍ)) رواه البخاري (622)، ومسلم (1092) من حديث عائشة رَضِيَ اللهُ عنها. ورواه البخاري
https://dorar.net/feqhia/2671إلى بعض المآخِذ التي جاءت في كتابه، مع التعقيب عليها باختصار: فتَحتَ عنوان (سمات المتشدِّدين في العصر الحديث
https://dorar.net/article/882النَّسائيُّ وغيرُه: متروكٌ. وقال ابنُ حِبَّان: كان رافضيًّا يضَعُ الحديثَ في المثالِبِ. وقال الحَسَنُ بنُ موسى
https://dorar.net/frq/1557عليه وسلَّم إذا مشَى كأنَّما يَنحَطُّ مِن صَبَبٍ [965] أخرجه الترمذي (3637)، وأحمد (746) من حديث
https://dorar.net/tafseer/25/13. وفي هذا الحَديثِ تَرْوي عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا مات كان أبو بَكرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150639العُمومَ: الزَّجَّاجُ، والسَّعدي. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (3/424)، ((تفسير السعدي)) (ص
https://dorar.net/tafseer/22/11أولياؤُه جَهرًا، كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [778] حديثُ رؤيةِ اللهِ جَهرًا
https://dorar.net/frq/716ذلك! فدخلتُ على مولانا أبي جَعفَرٍ محمَّدٍ الباقِرِ، فقُلتُ: يا مولاي، حديثٌ سِمعْته من أبيك؟ قال: هاتِ يا
https://dorar.net/frq/1635- زاد العلوي : الحديث - من تكلم أنصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم عنده حديث ألويتهم - وفي رواية العلوي : أولهم
https://dorar.net/h/TBx6mAKmبـ (اختيارات الشيخ في المسائل المستجدَّة في أبواب العبادات) كان الحديثُ عن بعض المسائل المستجَدَّات
https://dorar.net/article/1924وجرى حديثُه فيه عمَّا يترتَّبُ على الجَمْعِ مِن آثارٍ فِقهيَّةٍ، وكان الحديثُ في أربعِ نقاطٍ
https://dorar.net/article/2025مسلم (8) من حديثِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه. .قال أبو بكرٍ الإسماعيليُّ: (اعلَموا
https://dorar.net/aqeeda/1429