في هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عَنْه: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89104في هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عَنْه: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89104مِن بَعضٍ. ... وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ شَقيقٍ: "قلتُ لعائشةَ: أيُّ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/42756منه فيها عُقوبةً له. وفي الحديثِ: بَيانُ اختِلافِ الأفهامِ في بَعضِ المسائلِ الشَّرعيَّةِ؛ مِن حيثُ التَّعميمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89153بالحديثِ منهُ ، ولَكِن يستَطعمُهُ ، قلتُ : إنَّ عادًا قُحِطوا فبعثوا وافدًا لَهُم ، يقالُ لَهُ : قيلٌ
https://dorar.net/h/tKvl3xdi)) [2156] أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881) من حديثِ أبي موسى الأشعَريِّ رَضِيَ
https://dorar.net/osolfeqh/1207»، أي: باعتقادِه وإخلاصِهِ، ودُخولِه فيه بالباطِنِ والظَّاهِرِ. وفي الحديثِ: عَظيمُ فَضلِ اللهِ تَعالَى على عِبادِه
https://dorar.net/hadith/sharh/26711. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما في قولِه تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32405تعالى: {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق: 3]. وفي الحديثِ: بيانُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148841على رأسِه وغَسَلَ شَعرَه. وفي الحَديثِ: بيانُ مَشروعيَّةِ اغتِسالِ المُحرِمِ لِلتَّنظُّفِ والتَّبرُّدِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/150008يَسأَلونها عمَّا جَهِلوه أو أشْكَلَ عليهم فَهْمُه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عُرْوةُ بنُ الزُّبَيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150769الترمذي، وصحَّح إسنادَه النووي في ((الأذكار)) (355)، وصحَّح الحديث الذهبي في ((المهذب)) (3/1142)، وابن
https://dorar.net/feqhia/4165] رواه البخاري (1358 )، ومسلم (2658). وجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ أنَّ اتِّفاقَ الأبوَينِ
https://dorar.net/feqhia/4270] أخرجه البخاري (3208) واللفظ له، ومسلم (2643). وَجهُ الدَّلالةِ: بَيَّن في الحديثِ أنَّ الجَنينَ
https://dorar.net/feqhia/4473الحديث الشوكاني في ((السيل الجرار)) (2/437) وقال: لا مطعَنَ في إسنادِه. وقال ابنُ باز في ((حاشية
https://dorar.net/feqhia/5169: مِنَ السُّنَّةِ حَديثُ قِصَّةِ ابنةِ حَمزةَ في صُلحِ الحُدَيبيةِ، ((وفيها أنَّها تَبِعَتْهم وقالت: يا
https://dorar.net/feqhia/5183، وله مُتابعةٌ على رَفعِه. وصحَّح إسنادَه أحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (6/262)، وصحَّحَ الحديثَ
https://dorar.net/feqhia/5575فهو أحَقُّ)) [2105] أخرجه البخاري (2335). .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّ الأرضَ المَواتَ
https://dorar.net/feqhia/11939التيسيريُّ. بدأ الفصلُ بالحديثِ عن أن التيسيرَ مَقصِدٌ شرعيٌّ، ثمَّ بيَّنَ أقسامَ التيسيرِ ومظاهِرَه، ثمَّ
https://dorar.net/article/1966عُراةً)) [1568] رواه مسلم (341). وَجْهُ الدَّلالَةِ: في الحديث الأمر بأخْذ الإزارِ، وهو يسترُ
https://dorar.net/feqhia/874الدَّعوة جُفَاةٌ في حقِّ أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم. وفي الفصل الثاني: كان الحديث عن جهود
https://dorar.net/article/1631ذلك.- جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللَّهُ عنهما يسافِرُ إلى الشَّامِ مَسيرةَ شَهرٍ ليتَثَبَّتَ من حديثٍ
https://dorar.net/alakhlaq/551الحَديثَ، وفيه ((وحَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ من مَغرِبِها، فإذا طَلَعَت فرآها النَّاسَ آمَنوا أجمَعونَ فذاكَ
https://dorar.net/aqeeda/1978)) [352] أخرجه البخاري (123)، ومسلم (1904) من حديثِ أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ الله عنه. المرادُ
https://dorar.net/aqeeda/3028وَلُؤْلُؤًا أي: في أيديهم، كَما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَديثِ المُتَّفَقِ عليه: ((تَبلُغُ
https://dorar.net/aqeeda/2338- في بابِ شُروطِ الصلاة بعد أن ذَكَر حديث ((لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكم...)) -: (... فيه فوائد: الأولى
https://dorar.net/feqhia/824. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150408غدوتُ إلى ابنِ عباسٍ لأنتجزَ منهُ ما وعدني من حديثِ الفُتُونِ ، فقال : تذاكَرَ فرعونُ وجلساؤُهُ
https://dorar.net/h/XNv5EpXY