64111 - من موسوعة الفرق

المَجوسِ بالتَّأويلاتِ التي يتأوَّلون عليها القُرآنَ والسُّنَّةَ، واستَدَلُّوا على ذلك بأنَّ زَعيمَهم

https://dorar.net/frq/2077

64112 - من الموسوعة الحديثية

عن عَبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ، قال: حدَّثَني سَلْمانُ الفارِسيُّ حَديثَه مِن فيه، قال: كُنتُ رَجُلًا

https://dorar.net/h/velVaqfS

64113 - من روائع المقالات القديمة

إلى الشباب محمد البشير الإبراهيمي (ت 1384هـ - 1965م)   أوجِّه طلائع الحديث

https://dorar.net/article/1238

64114 - من موسوعة الفرق

قد دَلَّتِ الأدِلَّةُ مِنَ القُرآنِ الكريمِ والسُّنَّةِ النَّبَويَّةِ على تَحريمِ إتيانِ الزَّوجةِ

https://dorar.net/frq/1913

64115 - من موسوعة التفسير

/224)، ((تفسير أبي حيان)) (8/26). . وقِيلَ: أراد بالمُحصَناتِ العُمومَ، وإنْ كان الحديثُ مَسوقًا

https://dorar.net/tafseer/24/6

64116 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على داودَ، وهذا الحديثُ يدُلُّ على أنَّ الفِطنةَ والفَهمَ مَوهِبةٌ لا بمقدارِ السِّنِّ) [7527

https://dorar.net/alakhlaq/2288

64117 - من الموسوعة الفقهية

، وفي ذلك يقول: (ودليل ذلك: ما ثبت من حديث أبي هريرة وأبي قَتادة في قِصَّة نوم النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/1229

64118 - من موسوعة التفسير

العِبادةِ، والاستِقامةَ إليه؛ عَطَف بالوَصيَّةِ بالوالِدَينِ، كما هو مَقرونٌ في غيرِ ما آيةٍ مِن القُرآنِ

https://dorar.net/tafseer/46/7

64119 - من موسوعة التفسير

التِّرمذيُّ، وذكَر ثُبوتَه ابنُ كَثير في ((تفسير القرآن)) (5/308)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح سنن

https://dorar.net/tafseer/36/9

64120 - من موسوعة التفسير

[489] يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/201). .10- قولُه تعالى: قَالَ فَمَا بَالُ

https://dorar.net/tafseer/20/6

64121 - من موسوعة التفسير

، أو رياسةٍ، أو نِسوةٍ، أو حديثٍ، أو عِلمٍ، ولا سِيَّما إذا لم يحتَجْ إليه، والتَّكاثُرُ في الكُتُبِ

https://dorar.net/tafseer/102/1

64122 - من الموسوعة العقدية

: (برَّأ عائشةَ مِنَ الإفكِ بإنزالِ القُرآنِ في شأنِها، ولقد تضمَّنَت هذه الآياتُ الغايةَ القصوى

https://dorar.net/aqeeda/3360

64123 - من شروح الأحاديث

لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه مَكانةٌ عَظيمةٌ، ومَناقِبُ كَثيرةٌ، وهذا الحَديثُ يُعدِّدُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151685

64124 - من الموسوعة الفقهية

/124). الفَرْعُ الثاني: الاستدلالُ على القِبلةِ بالآلاتِ والأجهزةِ الحَديثةِ يجوزُ الاستدلالُ

https://dorar.net/feqhia/861

64125 - من الموسوعة العقدية

الأحاديث الصحيحة)) (3394)، وقال ابنُ كثيرٍ في ((تفسير القرآن)) (4/417): إسنادُه لا بأسَ به. .قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1716

64126 - من موسوعة الفرق

النَّقْليَّةَ وإن كانَتْ مِن القُرْآنِ الكَريمِ فَضْلًا عن الأحاديثِ المُتَواتِرةِ أو الآحادِ لا تُفيدُ اليَقينَ

https://dorar.net/frq/263

64127 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (29/428)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (10/334). وقياسُ التَّمثيلِ

https://dorar.net/tafseer/77/3

64128 - من موسوعة التفسير

، ومِن أحسَنِ صُوَرِ براعةِ الاستِهلالِ مَوقِعًا، وأبلَغِها معنًى: فواتحُ سُوَرِ القرآنِ الكريمِ، ومنها

https://dorar.net/tafseer/111/1

64129 - من موسوعة أصول الفقه

والتَّرديدِ، يُقالُ: كَرَّرَتِ الحَديثَ: إذا رَدَّدَته وأعَدتَه مَرَّةً أُخرى [866] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/1022

64130 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكريمِ، والسُّنَّةِ، والإجماعِ:1- مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1916

64131 - من الموسوعة العقدية

، ولا يَشفَعُ غَيرُه) [3356] يُنظر: ((أعلام الحديث)) (1/ 335). .وقال النَّوَويُّ: (قَولُه

https://dorar.net/aqeeda/2079

64132 - من الموسوعة الحديثية

قُتِلَا، فبَيْنَما أنا في خِلافةِ مُعاويةَ بنِ أبي سُفْيانَ إذْ جاءني رَجُلٌ فقال: يا جابِرُ بنَ عَبدِ

https://dorar.net/h/OzUCq1Al

64133 - من موسوعة التفسير

لن يَعترِض عليه في أمر تحويل القبلة إلَّا سفيهٌ؛ لقوله سبحانه: سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا

https://dorar.net/tafseer/2/24

64134 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من عَظُمت عليه نِعمةٌحُسَّادُه سَيفٌ عليه صَرومُفاترُكْ محاورةَ السَّفيهِ فإنَّهانَدَمٌ وغِبٌّ

https://dorar.net/alakhlaq/3861

64135 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وقليلي المُروءةِ أخذ عنهم أخلاقَهم، وكان ذلك سببًا في القَدحِ بمروءتِه، قال معاويةُ بنُ أبي سفيانَ رَضِيَ

https://dorar.net/alakhlaq/2582

64136 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُحسِنُ كُلَّ ظنٍّ بالفتى ولعَلَّه خَرِقٌ سَفيهٌ أرقَعُودَعِ المُزاحَ فرُبَّ لفظةِ مازِحٍ جلَبَت إليك

https://dorar.net/alakhlaq/2650