صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنْ كان الحديث المرفوعُ فيه ضَعْف، لكن الأمَّة أجمعتْ على العمل به، واشتهَر
https://dorar.net/feqhia/1631صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإنْ كان الحديث المرفوعُ فيه ضَعْف، لكن الأمَّة أجمعتْ على العمل به، واشتهَر
https://dorar.net/feqhia/1631في ((المصنف)) (7030)، والدارقطني (1895)، والبيهقي (4/104) (7572). قال الترمذي: (هذا أصحُّ من حديث عبد الرحمن
https://dorar.net/feqhia/2242: (في الحديث دليلٌ على أنَّ الإبِلَ إذا زادت على مئةٍ وعشرينَ لا تستأنف الفريضةَ؛ لأنَّه قال: ((إذا زادت
https://dorar.net/feqhia/2254في السَّفَرِ وفي الحديث دليلٌ على أنَّ الفِطرَ لِمَن كان قريبًا من العَدُوِّ أَوْلى؛ لِمَظِنَّةِ مُلاقاةِ
https://dorar.net/feqhia/2713الدَّعَواتِ، قال عُثمانُ بنُ حَنيفٍ: فواللهِ، ما تَفَرَّقْنا، وطال بنا الحَديثُ حتَّى دَخَل علينا الرَّجُلُ
https://dorar.net/h/Xtu2fuid). وجه الدَّلالة: أنَّ الحديث صريحٌ بأنَّه يمسَحُ ثلاثةً، ولا يكون ذلك إلَّا إذا كانت المدَّةُ مِن
https://dorar.net/feqhia/368). وَجهُ الدَّلالةِ: دلَّ مَنطوقُ الحديثِ على أنَّ النَّخلَ المُؤبَّرَ ثمَرُه للبائعِ، وغيرُ النَّخلِ مِن
https://dorar.net/feqhia/7369العلماء)) للطَّحاوي (3/ 21). ، وفي الآيةِ الَّتي تَلِيها جاء الحديثُ عن الرَّهنِ بالسَّلَمِ، وإذا جاز
https://dorar.net/feqhia/7537: أنَّ الحَديثَ صَريحٌ في رَدِّ البَيعِ الرِّبويِّ يُنظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (20/58). 2
https://dorar.net/feqhia/7597). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ عِلَّةَ النَّهيِ في الحديثِ الكَيلُ معَ الجِنسِ، أوِ الوَزنُ معَ الجِنسِ يُنظَر
https://dorar.net/feqhia/7649شَعيرٍ)) [360] أخرجه البُخارِيُّ (2913). . وَجْهُ الدَّلالةِ: في الحَديثِ جَوازُ الرَّهْنِ، وما جازَ
https://dorar.net/feqhia/7900بنُ معاويةَ عن أبي إسحاقَ ، ورواه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ ، ولم يقلْ عن خولةَ ولم يذكرْ في الحديثِ
https://dorar.net/h/JAImTOfrحديث: بَيْنا نحن جُلوسٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجُلٌ وعليه ثيابُ السَّفَرِ
https://dorar.net/h/6NtxBXccعلى اليَهوديَّةِ، حتى إنَّ الشَّجَرَ والحَجَرَ يُنادي، ثُم قطَعَ الحديثَ.
https://dorar.net/h/p7R0vGZk. [تَحَدَّثنا لَيلةً عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى أكرَينا الحَديثَ، ثُمَّ رَجَعنا
https://dorar.net/h/9hrY1MINقَطَعتَ الرَّحِمَ، وحَسَدتَ ابنَ العَمِّ، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّكَ قَريبُ القَرابةِ، حَديثُ
https://dorar.net/h/fzKkS4PZالمستشارُ مؤتمنٌ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَج ذاتَ يومٍ، فجلَس، ثمَّ
https://dorar.net/h/ybZ3ClHiالخالَةُ بمنزلةِ الأُمِّ [يعني حديث: اعْتَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذِي
https://dorar.net/h/1tFVFBZ3علماءُ حُكماءُ فُقهاءُ [يعني حديث: وفدتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سابعَ سبعةٍ
https://dorar.net/h/YX28ycumنحنُ المؤمنونَ [يعني حديث: وفدتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سابعَ سبعةٍ من قومي
https://dorar.net/h/xBIVXOc6الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ [يعني حديث: اعْتَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذِي القَعْدَةِ
https://dorar.net/h/PWpeqrgvتعليقُ الإمارةِ بالشَّرطِ [يعني حديث: بَعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا استعملَ
https://dorar.net/h/HpKZ8ofvالخالةُ بمنزلِةِ الأمِّ [يعني حديث: اعْتَمَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذِي القَعْدَةِ
https://dorar.net/h/hB9cqy4cحديث: لَيَأتي المؤمِنون آدَمَ يومَ القيامةِ [فيقالُ لَهُ: اشفَع، فيقولُ: لستُ بصاحبِ ذلِكَ عليْكم
https://dorar.net/h/ZIyAKfF2حديث: بعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وَأبا مَرثَدٍ والزُّبَيرَ، وكُلُّنا فارِسٌ
https://dorar.net/h/GaBDvklC