60091 - من الموسوعة العقدية

في القُرآنِ: يا أيُّها النَّبِيُّ إنَّا أرسلناك شاهِدًا ومُبَشِّرًا ونذيرًا وحِرْزًا للأُمِّيِّين، أنت عبدي

https://dorar.net/aqeeda/1609

60092 - من الموسوعة العقدية

، وإمَّا بالفِعلِ، مِثلُ: حَبسِه وضَرْبِه وقَتْلِه، والذين امتَحَنوا النَّاسَ بخَلْقِ القُرآنِ كانوا

https://dorar.net/aqeeda/97

60093 - من الموسوعة العقدية

].2- قولُه سُبحانَه: وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد: 16]. ولم يرِدْ في القُرآنِ (القَهَّارُ

https://dorar.net/aqeeda/785

60094 - من موسوعة اللغة العربية

/ 382). جَرْسِه.ونَرى هذه السِّمةَ واضِحةً كُلَّ الوُضوحِ في القُرآنِ الكَريمِ، ودَفَعَ

https://dorar.net/arabia/2156

60095 - من موسوعة اللغة العربية

كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ

https://dorar.net/arabia/1946

60096 - من موسوعة أصول الفقه

)) لأمير بادشاه (1/9)، ((شرح سمت الوصول)) للكافي (ص: 66). .وقد ورَدَ لَفظُ الأصلِ في القُرآنِ الكَريمِ

https://dorar.net/osolfeqh/7

60097 - من الموسوعة الحديثية

الكَرُوبيُّونَ، وهُم أكثَرُ مِن أهلِ السَّمواتِ السَّبعِ والأرَضِينَ وحَملةِ العرشِ، لهمْ قُرونٌ كُعوبٌ،كعُوبُ

https://dorar.net/h/m7QI4kUH

60098 - من الموسوعة الحديثية

الآيةَ الأُخْرى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقرْآنُ} [البقرة: 185] إلى قولِهِ تَعالَى

https://dorar.net/h/Zi98ZbtX

60099 - من الموسوعة الحديثية

جِنِّ نَصيبِينَ، وكانت لنا هذه القريةُ قبلَ أنْ يُبعثَ صاحِبُكُم، فلمَّا بُعِثَ أُخرِجْنا عنها، فخَلِّ

https://dorar.net/h/imPY7Y6z

60100 - من الموسوعة الحديثية

تَرَيا الرَّجُلَ مِن ثَبَجِ المُسلمينَ قد قرَأَ القُرآنَ، أعادَه، وأبْداه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ

https://dorar.net/hUfitXwW

60101 - من الموسوعة الفقهية

بمكَّة، لكنَّ مقاديرَ النُّصُب والمخرَج لم تبيَّن إلَّا بالمدينة. والله أعلم) ((تفسير القرآن العظيم)) (8

https://dorar.net/feqhia/2094

60102 - من الموسوعة الحديثية

فينا قرآنٌ أو يقولَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَقالةً يُبقي علَينا عارُها، ولَكِن

https://dorar.net/h/bdaTJqpi

60103 - من الموسوعة الفقهية

: الحنفيَّة ((العناية)) للبابرتي (1/32)، وينظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/244). ، والمالكيَّة لكنَّ

https://dorar.net/feqhia/150

60104 - من الموسوعة الفقهية

فيها شيءٌ من كلامِ النَّاس، إنَّما هو التسبيحُ، والتكبيرُ، وقراءةُ القرآن)) رواه مسلم (537). 2- عن عبدِ

https://dorar.net/feqhia/1121

60105 - من الموسوعة الفقهية

-وهو دَيْنٌ- فدَلَّ على جَوازِ هِبةِ الدَّيْنِ كذلك [136] ((أحكام القرآن)) للجصاص (2/352). . ثانِيًا: مِن

https://dorar.net/feqhia/7837

60106 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن رشد الجد (2/ 278)، ((أحكام القرآن)) لابن العَرَبيِّ (1/328)، ((الذخيرة)) للقرافي (5/258)، (10/152

https://dorar.net/feqhia/7896

60107 - من الموسوعة الفقهية

بالقُرآنِ أو بشَيءٍ مِنه، أو بالمُصحَفِ، أو ألقاه في قاذورةٍ، أو كَذَّبَ بشَيءٍ مِمَّا جاءَ به مِن حُكمٍ

https://dorar.net/feqhia/12930

60108 - من الموسوعة الحديثية

، نَتَخَوَّفُ أن يَنزِلَ فينا قُرآنٌ، أو يَقولَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقالةً يَبقى علينا

https://dorar.net/h/ExNA51yt

60109 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [62] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 214)، ((قرة عين الأخيار لتكملة رد المحتار)) لابن عابدين (8

https://dorar.net/feqhia/10634

60110 - من الموسوعة الحديثية

، فعليكُما بعَظيمِ الحَيِّ إن أرَدتُمُ القِرى. قال: فلَم يُجِبْها، وذلك عِندَ المَساءِ، فجاءَ ابنٌ لَها

https://dorar.net/h/wB10XhtP

60111 - من موسوعة أصول الفقه

)) للكلوذاني (2/340)، ((ميزان الأصول)) لعلاء الدين السمرقندي (ص: 711)، ((نواسخ القرآن)) لابن الجوزي (1/135

https://dorar.net/osolfeqh/1369

60112 - من الموسوعة الحديثية

فيخرَجُ لي حدٌّ منَ النَّارِ حتَّى أقولَ يا ربِّ إنَّهُ لم يبقَ في النَّارِ إلَّا من حبسَه القرآنُ وقالَ

https://dorar.net/h/T63rwWpf

60113 - من شروح الأحاديث

كان الصحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم يُطبِّقونَ أحكامَ الإسلامِ مِن القرآنِ وسُنَّةِ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/148859

60114 - من الموسوعة الحديثية

قالوا: لا، واللَّهِ لا نذهَبُ معَكَ نخافُ أن ينزلَ فينا قرآنٌ أو يَقولَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h6MDq3wK

60115 - من الموسوعة الفقهية

]     ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/245)، ((المغني)) لابن قدامة (7/538). 2- أن المطالبة إنما تكون بعد أربعة

https://dorar.net/feqhia/4742

60116 - من الموسوعة الفقهية

): رجالُه على شَرطِ الصحيحين، وله شاهِدٌ من القرآن، ومن طُرُق أُخر. وقال ابن الملقن في ((شرح البخاري)) (25

https://dorar.net/feqhia/4764

60117 - من الموسوعة الفقهية

]     قال ابنُ تَيميَّةَ: (الطَّلاقُ بعد الدُّخولِ يوجِبُ الاعتدادَ بثلاثةِ قُروءٍ، بنَصِّ القرآنِ واتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/4986

60118 - من الموسوعة الحديثية

، فعليكما بعظيمِ الحَيِّ إن أردتُم القِرَى. قال: فلم نُجِبْها، وذلك عندَ المساءِ، فجاء ابنٌ لها بأعنُزٍ

https://dorar.net/h/QdjhRMga

60119 - من الموسوعة الفقهية

، وهو نَصُّ القُرآنِ الكَريمِ). ((نيل الأوطار)) (7/70). .

https://dorar.net/feqhia/12103

60120 - من الموسوعة الفقهية

بمَنزِلةِ الصَّغيرِ [281] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/229). .ثانيًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12173