العربيَّةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8446العربيَّةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8446؛ لحِكمةٍ بالغةٍ وعِلمٍ منه سبحانَه وتعالَى. وفي هذا الحديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/32803على اللهِ ويَأخُذَ بالأسبابِ، ثمَّ يُفَوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ تعالَى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو سَعيدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/43801، وجَعَلَ لِطُلابِ العِلْمِ ولِلعُلَماءِ مَنزِلةً رَفيعةً بين النَّاسِ. وفي هذا الحديث قِصَّةٌ، حيثُ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/43984، وهو مِن عَلاماتِ السَّاعةِ الكُبرى- لِما به مِن صِفاتٍ تُشابِهُ الَّتي في الدَّجَّالِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152569عنهما في هذا الحديثِ: "لمَّا نزَلَتْ آيةُ الدَّينِ"، وهي قَولُه تَعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92458عنهما في هذا الحديثِ: "لَمَّا نزَلَت آيةُ الدَّينِ" وهي قولُه تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/92671النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ بَعضَ هذا الفَضلِ العظيمِ، حيثُ يُنجِّي اللهُ الكثيرَ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/150316، ودَليلًا على صِدقِ رِسالتِه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152205طُرُقٌ يقوِّي بعضُها بعضًا. وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن النسائي)) (3432)، وجوَّد إسناده
https://dorar.net/feqhia/4101في ((السنن الكبرى)) (7/288)، وحسَّن الحديثَ الذهبيُّ في ((تاريخ الإسلام)) (2/706)، وجوَّد إسنادَه ابنُ كثير
https://dorar.net/feqhia/4443في المخلوقِ فالخالِقُ أحَقُّ بالتنَزُّهِ عنه؛ كالكَذِبِ والظُّلمِ والسَّفَهِ والعَبَثِ، بل يجِبُ تنزيهُ
https://dorar.net/aqeeda/430). ((الفوائد)) (ص: 88)، ويُنظر: ((التفسير الوسيط)) للواحدي (2/452). ، والدَّعوةِ إلى تدبُّرِ القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/8/8: أُقْسِمُ، وقال الفرَّاءُ: هذا الثَّاني أَولى). ((تفسير السمعاني)) (6/225). ويُنظر: ((معاني القرآن
https://dorar.net/tafseer/90/1! وسَمِعنا عمَّن بكت الجموعُ لحُسنِ أصواتِهم بالقرآن، ولبُكائِهم في قراءتِهم وُدعائِهم فارقوا
https://dorar.net/article/604اللهُ عليه وسلَّم في قبرِه حياةً دنيويَّةً: عقيدةٌ باطِلةٌ خرافيَّةٌ مخالفةٌ لصريحِ القُرآنِ، وعقيدةِ
https://dorar.net/frq/484في عُرْفِ القُرآنِ والسُّنَّةِ يتناولُ الكافِرَ قَطْعًا [103] يُنظر: ((الروح)) لابن القيم (ص
https://dorar.net/tafseer/83/2إلى اللهِ سبحانه بمثلِ ما خرجَ منه. يعني القرآنَ)-وكانَ هذا من أشهرِ حُججِ أهلِ الحديثِ في نَفْيِ خلقِ
https://dorar.net/article/2089القَومُ أرسالًا، أي: قِطَعًا مُتَفرِّقينَ [571] يُنظر: ((غريب الحديث)) للخطابي (1/ 169
https://dorar.net/osolfeqh/347: ما هذه الهَيْنَمةُ الَّتي سَمِعْتُها عندكم؟ قالَا: ما عندَنا حديثٌ، تَحدَّثْنا بيْنَنا، فقال: لعلَّكما صَبَوْتُما
https://dorar.net/hNke0GPI, وكانت له المعرفةُ التامة في تفسير القرآن، أخذ العلم عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.. وله معرفةٌ بالحديث والفقه وغير
https://dorar.net/history/event/4400، وفائدتُها استمرارُ الزَّمان المنتظِم للحالِ الَّذي يَدورُ عليه الحديثُ إلى وقتِ التَّكلُّم
https://dorar.net/tafseer/3/46بهذه الصِّفةِ بما أورده في كتابِه عنه في وصفِ استقبالِه للضَّيفِ.قال تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ
https://dorar.net/alakhlaq/2585] ((الكافي)) (1/372). .قال المازَنْدَرانيُّ في شَرحِه على هذا الحَديثِ: (قَولُه: فهو كافِرٌ، أي: كافِرٌ
https://dorar.net/frq/1689أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ قال بعضُ السَّلَف: (هذا أكبَرُ شَرَفٍ لأصحابِ الحَديثِ؛ لأنَّ إمامَهم النبيُّ صَلَّى
https://dorar.net/tafseer/17/17الحديثِ، وصَنَّف "إلجام العوامِّ عن علمِ الكلامِ".وكذلك أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عُمَرَ
https://dorar.net/aqeeda/71بينَهم، وكلُّ أُمَّةٍ جاثيةٌ، فأولُ مَن يَدعو به رَجُلٌ جمَعَ القُرآنَ، ورَجُلٌ يُقتَلُ في سبيلِ اللهِ
https://dorar.net/h/Bec3mFCRهي الصِّفة التي جاءتْ في القرآن عندَ اشتدادِ الخوفِ، فيُصلِّي كلُّ شخصٍ كيفما أمْكَنه
https://dorar.net/feqhia/1555الآخِرَة إِذَا جَاءَكَ المُنَافِقُونَ ، قال: فأدركتُ أبا هُرَيرَة حين انصرَفَ فقُلت له: إنَّك قرأتَ
https://dorar.net/feqhia/1656ابن باز بعد ذِكره حديث نَتر الذَّكَر: (وممَّا يدلُّ على ضَعفِه أنَّ هذا العمَلَ يسبِّبُ الوَسوسةَ
https://dorar.net/feqhia/120