543331 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في بَيْعِ الدَّيْنِ (القَرْضِ) لغَيْرِ المَدينِ بثَمَنٍ حالٍّ على قَوْلَينِ [133] كأنْ يكونَ ...
https://dorar.net/feqhia/7830
543332 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ بَيْعُ الدَّيْنِ (القَرْضِ) لغَيْرِ المَدينِ بثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ [134] كأنْ يكونَ لشَخْصٍ دَيْنٌ على ...
https://dorar.net/feqhia/7832
543333 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ المُقاصَّةُ في الدُّيونِ [135] كأنْ يكونَ لرَجُلٍ في ذِمَّةِ شَخْصٍ ذَهَبٌ، وللآخَرِ عليه فِضَّةٌ، ...
https://dorar.net/feqhia/7834
543334 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ هِبةُ الدَّائِنِ القَرْضَ للمَدينِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِقالَ تَعالى: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ ...
https://dorar.net/feqhia/7837
543335 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في حُكْمِ هِبةِ الدَّائِنِ القَرْضَ لغَيْرِ المَدينِ على قَوْلَينِ:القَوْلُ الأوَّلُ: يَصِحُّ هِبةُ الدَّائِنِ ...
https://dorar.net/feqhia/7839
543336 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ أخْذُ الجُعْلِ على الاقْتِراضِ بالجاهِ [152] كأنْ يقولَ لشَخْصٍ: اقْتَرِضْ لي مِن فُلانٍ ألْفَ ...
https://dorar.net/feqhia/7841
543337 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُقرضِ أن يكونَ مِن أهْلِ التَّبَرُّعِ [159] وهناك فُروقٌ بَيْنَ الشُّروطِ في القَرْضِ ...
https://dorar.net/feqhia/7846
543338 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ للأبِ إقْراضُ مالِ الصَّبِيِّ للغَيْرِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ في الجُمْلةِ: الحَنَفِيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/7848
543339 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ للوَصِيِّ إقْراضُ مالِ الصَّبِيِّ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [171] ((حاشية ابن ...
https://dorar.net/feqhia/7850
543340 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ لناظِرِ الوَقْفِ إقْراضُ مالِ الوَقْفِ، إلَّا إذا كانَ ذلك لمَصْلحةِ الوَقْفِ، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/7852
543341 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ إقْراضُ الوَديعةِ بدونِ إذْنِ صاحِبِ الوَديعةِ، ويَضمَنُ المُودَعُ إن أقْرَضَها، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/7855
543342 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في حُكْمِ إقْراضِ المَنافِعِ [188] كأنْ يقولَ لشَخْصٍ: أَعِنِّي بسَيَّارتِك أو بنفْسِك لِأُعينَك ...
https://dorar.net/feqhia/7858
543343 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ إقْراضُ كلِّ ما له مِثْلٌ [200] المِثْلِيُّ: هو كلُّ ما يوجَدُ له مِثلٌ في ...
https://dorar.net/feqhia/7861
543344 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في حُكْمِ إقْراضِ المالِ القِيميُّ على قَوْلَينِ:القَوْلُ الأوَّلُ: يَجوزُ إقْراضُ المالِ القِيميُّ فيما ...
https://dorar.net/feqhia/7863
543345 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في القَرْضِ أن يكونَ مَعْلومًا قَدْرًا وصِفةً، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [226] ...
https://dorar.net/feqhia/7865
543346 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ إقْراضُ المَكيلِ وَزْنًا والمَوْزونِ كَيْلًا [233] كأنْ يكونَ القَرْضُ مَكيلًا كالشَّعيرِ مَثَلًا، فيُقرِضَه للمُقتَرِضِ ...
https://dorar.net/feqhia/7867
543347 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ اشْتِراطُ الزِّيادةِ في بَدَلِ القَرْضِ، وهو رِبًا.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِقَوْلُه تَعالى: وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ ...
https://dorar.net/feqhia/7870
543348 - من الموسوعة الفقهية
تَجوزُ الزِّيادةُ [249] سواءٌ كانَتِ الزِّيادةُ في القَدْرِ أو الصِّفةِ. في بَدَلِ القَرْضِ إذا كانَتْ ...
https://dorar.net/feqhia/7872
543349 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ اشْتِراطُ الهَدِيَّةِ للمُقرِضِ مِن المُقتَرِضِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قالَ: ((اسْتَعْمَلَ رَسولُ اللهِ ...
https://dorar.net/feqhia/7874
543350 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ أن يُهدِيَ المُقتَرِضُ للمُقرِضِ هَدِيَّةً قَبْلَ وَفاءِ القَرْضِ ولو كانَتْ غَيْرَ مَشْروطةٍ، إذا ...
https://dorar.net/feqhia/7876
543351 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ اجْتِماعُ بَيْعٍ وقَرْضٍ مَشْروطٍ في عَقْدِ القَرْضِ [278] كأنْ يقولَ: أَبيعُك بَيْتي بشَرْطِ أن ...
https://dorar.net/feqhia/7878
543352 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ اجْتِماعُ بَيْعٍ وقَرْضٍ مِن غَيْرِ شَرْطٍ في عَقْدِ القَرْضِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفِيَّةِ [289] ...
https://dorar.net/feqhia/7880
543353 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ الإقْراضُ بشَرْطِ الاقْتِراضِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [293] نَصَّ الحَنَفيَّةُ على ...
https://dorar.net/feqhia/7882
543354 - من الموسوعة الفقهية
يَتأجَّلُ القَرْضُ بالتَّأجيلِ إذا اشْتَرَطَ المُقتَرِضُ التَّأجيلَ في سَدادِ القَرْضِ، وهو مَذهَبُ المالِكِيَّةِ [298] نَصَّ ...
https://dorar.net/feqhia/7884
543355 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في حُكْمِ اشْتِراطِ المُقرِضِ الوَفاءَ بالقَرْضِ في بَلَدٍ آخَرَ، على قَوْلَينِ:القَوْلُ الأوَّلُ: لا ...
https://dorar.net/feqhia/7886
543356 - من الموسوعة الفقهية
يَجوزُ سَدادُ القَرْضِ في بَلَدٍ آخَرَ بدونِ شَرْطِ التَّسْليمِ فيه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/7888
543357 - من الموسوعة الفقهية
اخْتَلَفَ العُلَماءُ في اشْتِراطِ وَفاءِ القَرْضِ بأنْقَصَ مِنه على قَوْلينِ:القَوْلُ الأوَّلُ: إذا اشْتُرِطَ وَفاءُ القَرْضِ ...
https://dorar.net/feqhia/7890
543358 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ اشْتِراطُ رَدِّ عَيْنِ القَرْضِ، نَصَّ على ذلك الحَنابِلةُ [343] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي ...
https://dorar.net/feqhia/7892
543359 - من الموسوعة الفقهية
يُسْتحَبُّ تَوْثيقُ القَرْضِ بالكِتابةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [345] ((المبسوط)) للسرخسي (30/144)، ((الفتاوى ...
https://dorar.net/feqhia/7896
543360 - من الموسوعة الفقهية
يُسْتحَبُّ تَوْثيقُ القَرْضِ بشَهادةِ الشُّهودِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ [350] ((البحر الرائق)) لابن ...
https://dorar.net/feqhia/7898
اللغة
