يَحرُمُ بَيعُ ثَمرِ الشَّجرةِ عامينِ أو ثلاثةً أو أكثَرَ نُقِل الخلافُ عن عُمرَ وابنِ الزُّبيرِ ...
https://dorar.net/feqhia/7382يَحرُمُ بَيعُ ثَمرِ الشَّجرةِ عامينِ أو ثلاثةً أو أكثَرَ نُقِل الخلافُ عن عُمرَ وابنِ الزُّبيرِ ...
https://dorar.net/feqhia/7382إذا هَلَك الثَّمرُ المَبيعُ دونَ الأصلِ بجائحةٍ قبْلَ الجُذاذِ، ضَمِنَه البائعُ، وهو مَذهَبُ المالكيَّةِ ((منح ...
https://dorar.net/feqhia/7385إذا وقَع الخلافُ بيْن العاقدينِ في الجائحةِ الَّتي أهلَكَت الثَّمرَ المَبيعَ دونَ الأصلِ، قُدِّمَ قوْلُ ...
https://dorar.net/feqhia/7387الخيارُ لُغةً: اسمٌ مِن الاختيارِ، وهو الاصطفاءُ، يقال: أنت بالخِيارِ، أي: اخْتَرْ ما شِئْتَ، وخيَّرْتُه ...
https://dorar.net/feqhia/7391خِيارُ المجلِسِ هو: ثُبوتُ حقِّ كلِّ واحدٍ مِن المتعاقدينِ في إمضاءِ العقدِ أو ردِّه في ...
https://dorar.net/feqhia/7394يُشرَعُ خِيارُ المجلِسِ في البيعِ، وهو مَذهَبُ الشَّافعيَّةِ ((تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي مع حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/7396أثبَتَ الشَّرعُ الحَكيمُ خِيارَ المجلِسِ في البَيعِ مَصلحةً للمُتعاقدين؛ وذلك ليَحصُلَ تَمامُ الرِّضا الذي شرَطَه ...
https://dorar.net/feqhia/7398يَثبُتُ خِيارُ المجلِسِ في العقودِ اللَّازمةِ الَّتي يُقصَدُ منها العِوَضُ، كالبيعِ وما في مَعناه قال ...
https://dorar.net/feqhia/7400إذا تَبايَع شَخصانِ بالهاتفِ، فلهما الخيارُ، ويَنقطِعُ بانتهاءِ المكالَمةِ، وهو قولُ بعضِ العُلماءِ المعاصِرِين سُئل ...
https://dorar.net/feqhia/7402المعتبَرُ في خِيارِ المجلِسِ في البَيعِ بالكتابةِ هو مَجلِسُ المكتوبِ إليه دونَ الكاتبِ، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/7404الفرعُ الأوَّلُ: إسقاطُ خِيارِ المجلِسِ في الابتداءِ قال ابنُ قُدامةَ -في التَّفريقِ في إسقاطِ الخيارِ ...
https://dorar.net/feqhia/7406المسألةُ الأُولى: انتهاءُ خِيارِ المجلِسِ بالتَّفرُّقِ بالأبدانِيَنتهي خِيارُ المجلِسِ بالتَّفرُّقِ بالأبدانِ يُنظر: مسألة: مشروعية خيار ...
https://dorar.net/feqhia/7408خِيارُ الشَّرطِ: هو حقٌّ يَثبُتُ بالاشتراطِ لأحدِ المُتعاقدينِ أو كِلَيْهما، يُخوِّلُ مُشترِطَه فسْخَ العقدِ خلالَ ...
https://dorar.net/feqhia/7411يَصِحُّ خِيارُ الشَّرطِ في البيعِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ ((الهداية)) للمَرْغِيناني (3/29)، ((تبيين ...
https://dorar.net/feqhia/7413شُرِع خِيارُ الشَّرطِ ليكونَ مَن له الخيارُ على بَصيرةٍ في الثَّمنِ والمُثَمَّنِ، ويَنْفيَ الغَبْنَ عن ...
https://dorar.net/feqhia/7415صِفةُ خِيارِ الشَّرطِ في البَيعِ أنَّه بَيعٌ غيرُ لازمٍ لمَن له الخِيارُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ ...
https://dorar.net/feqhia/7417يَنفسِخُ البيعُ في خِيارِ الشَّرطِ إذا فَسَخه مَن له الخِيارُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/7419يَجوزُ اشتراطُ الخيارِ مدَّةً مَعلومةً ولو طالتْ، وهو مَذهَبُ الحنابِلةِ ((الفروع)) لابن مفلح (6/215)، ((شرح ...
https://dorar.net/feqhia/7421لا يَصِحُّ اشتراطُ خِيارٍ مُؤبَّدٍ في البيعِ يُنظر: المبحث الرابع: اشتراط ما ينافي مقتضى البيع.
https://dorar.net/feqhia/7423لا يَصِحُّ اشتراطُ خِيارٍ مُؤقَّتٍ بوقْتٍ مَجهولٍ في البَيعِ يُنظر: المبحث الرابع: اشتراط ما ينافي ...
https://dorar.net/feqhia/7425الفرعُ الأوَّلُ: بُطلانُ خِيارِ الشَّرطِ بالإجازةِ (صَريحًا أو دلالةً) يَبطُلُ خِيارُ الشَّرطِ بالإجازةِ (صَريحًا أو ...
https://dorar.net/feqhia/7427خِيارُ الرُّؤيةِ: هو حقٌّ يَثبُتُ به للمُتملِّكِ الفسْخُ أو الإمضاءُ عندَ رُؤيةِ مَحلِّ العقْدِ المعيَّنِ ...
https://dorar.net/feqhia/7430يَثبُتُ حقُّ خِيارِ الرُّؤيةِ للمُشتري إذا اشْتَرى ما لم يَرَه، وهو مَذهَبُ الحنَفيَّةِ يَثبُتُ عند ...
https://dorar.net/feqhia/7432خِيارُ التَّعيينِ: وهو حقُّ العاقدِ في تَعيينِ أحدِ الأشياءِ الَّتي وقَعَ العقْدُ على أحدِها شائعًا ...
https://dorar.net/feqhia/7435يَصِحُّ خِيارُ التَّعيينِ في البيعِ وإنِ اختار أحدَها لفظًا أو دلالةً -بأنْ يُوجَدَ منه فِعلٌ ...
https://dorar.net/feqhia/7437الغَبْنُ لُغةً: الغَبْنُ -بسُكونِ الباءِ- النَّقصُ في البَيعِ والشِّراءِ، غُبِنَ فهو مَغبونٌ، وغُبِنَ الرَّجلُ في ...
https://dorar.net/feqhia/7440الفَرعُ الأوَّلُ: حُكمُ الغَبْنِ الفاحشِيَحرُمُ الغَبْنُ الفاحشُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ ((تبيين الحقائق)) ...
https://dorar.net/feqhia/7442يُقدَّرُ الغَبْنُ الفاحشُ بما جَرَت به العادةُ أنَّه فاحشٌ، وهو مَذهَبُ المالكيَّةِ ((مواهب الجليل)) للحطَّاب ...
https://dorar.net/feqhia/7444يَثبُتُ خِيارُ الغَبْنِ للمُسترسِلِ، وهو مَن يَجهَلُ قِيمةَ السِّلعةِ ولا يُحسِنُ المبايَعةَ يُنظر: مسألة: حكم ...
https://dorar.net/feqhia/7446يَثُبُت خِيارُ الغَبْنِ للجاهلِ بالقيمةِ حتَّى لو كان يُجيدُ المُماكَسةَ يُنظر: مسألة: ثبوت الخيار للجاهل ...
https://dorar.net/feqhia/7448