541321 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِالفرع الأوَّل: حُكْمُ حَلْقِ شَعْرِ الرَّأسِ للمُحرِمحَلْقُ شَعْرِ الرَّأسِ من محظوراتِ ...

https://dorar.net/feqhia/2955

541322 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ إزالةِ الأظفارِ للمُحْرِمالمُحْرِمَ ممنوعٌ من إزالةِ أظفارِه إزالةُ الظُّفْرِ كإزالة الشَّعْر، سواءٌ ...

https://dorar.net/feqhia/2957

541323 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ الطِّيبِ للمُحْرِمالطِّيبُ مِن محظوراتِ الإحرامِ في البَدَنِ والثَّوْبِ. الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ1- عَنِ ...

https://dorar.net/feqhia/2959

541324 - من الموسوعة الفقهية

المَطْلَب الأوَّل: حُكْمُ تغطيةِ الرَّأسِ للذَّكَرتغطيةُ الرَّأسِ للذَّكَر مِن محظوراتِ الإحرامِ، سواءٌ تغطِيَتُه بالطَّاقيَّة، أو ...

https://dorar.net/feqhia/2961

541325 - من الموسوعة الفقهية

تمهيدٌ: تعريفُ المَخِيطِالمَخِيطُ: هو المفصَّلُ على قَدْرِ البَدَن أو العُضْوِ، بحيث يُحيطُ به، ويستمْسِكُ عليه ...

https://dorar.net/feqhia/2963

541326 - من الموسوعة الفقهية

يَحْرُمُ عَقْدُ النِّكاحِ على المُحْرِمِ، ولا يصِحُّ، سواءٌ كان المُحْرِمُ الوَلِيَّ، أو الزَّوجَ، أو الزَّوجةَ، ...

https://dorar.net/feqhia/2966

541327 - من الموسوعة الفقهية

لأَهْلِ العِلْم في خِطبةِ المُحْرِم قولانِ:القول الأوَّل: تُكْرَه الخِطْبةُ للمُحْرِم، والمُحْرِمةِ، ويُكْرَه للمُحْرِم أن يخطُبَ ...

https://dorar.net/feqhia/2968

541328 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: حُكْمُ الجِماعِ للمُحْرِمِ في النُّسُكِالوطءُ في الفَرْجِ حرامٌ على المُحْرِم، ومُفسِدٌ لنُسُكِه. الأدِلَّة:أوَّلًا: ...

https://dorar.net/feqhia/2971

541329 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: حُكْمُ مباشَرةِ النِّساءِ في النُّسُكِ تَحْرُمُ مُباشَرةُ النِّساءِ [1435] مُباشَرةُ النِّساءِ مُلامَسَتُهنَّ مِمَّا ...

https://dorar.net/feqhia/2973

541330 - من الموسوعة الفقهية

تَرْكُ الواجباتِ لا يَسْقُطُ بالنِّسيانِ والجهلِ والإكراهِ متى أمكَنَ تدارُكُه ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (7/202، ...

https://dorar.net/feqhia/2976

541331 - من الموسوعة الفقهية

يجِبُ بِتَرْكِ الواجِبِ دَمٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/25). ...

https://dorar.net/feqhia/2978

541332 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: ما يجِبُ على المُحْرِم تَوَقِّيهيجب على المُحْرِمِ أن يتَوَقَّى ما يلي:أوَّلًا: الفُحْشُ مِنَ ...

https://dorar.net/feqhia/2980

541333 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: تعريفُ الطَّوافِالطَّوافُ لغةً: دورانُ الشَّيءِ على الشَّيءِ ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/ 432), ...

https://dorar.net/feqhia/2983

541334 - من الموسوعة الفقهية

 صِفةُ الطَّوافِ بالبيت هي: أن يبتدِئَ طوافَه مِنَ الرُّكْنِ الذي فيه الحَجَرُ الأَسْوَدُ، فيستقْبِلَه، ويستَلِمَه، ...

https://dorar.net/feqhia/2986

541335 - من الموسوعة الفقهية

المطلب الأوَّل: النِّيَّةيُشْتَرَطُ نيَّةُ أصْلِ الطَّوافِ، وهذا مَذهَبُ الجُمْهورِ خالف في هذه المسألة الشَّافعيَّة إذا ...

https://dorar.net/feqhia/2988

541336 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: الاضْطِباعُالمطلب الأوَّل: تعريفُ الاضْطِباعِالاضطباعُ لغةً: مشتقٌّ مِنَ الضَبْع, بمعنى: العَضُد؛ سُمِّيَ بذلك لإبداءِ ...

https://dorar.net/feqhia/2990

541337 - من الموسوعة الفقهية

  المبحث الأوَّل: أسماءُ طَوافِ القُدومِيُسمَّى طوافَ القادِمِ، وطوافَ الوُرودِ، وطَوافَ الوارِدِ، وطَوافَ التَّحيَّة، وطَوافَ اللِّقاءِ ...

https://dorar.net/feqhia/2993

541338 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأول: وقتُ طوافِ القُدومِيبدأ وقتُ طوافِ القُدومِ حين دخولِ مكَّةَ، وينتهي بالوقوفِ بعَرَفة، وهذا ...

https://dorar.net/feqhia/2995

541339 - من الموسوعة الفقهية

1- السَّعي لغةً: المشيُ، والعَدْوُ مِن غيرِ شَدٍّ ((لسان العرب)) لابن منظور (14/ 385)، ((تاج ...

https://dorar.net/feqhia/2998

541340 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: مشروعيَّةُ السَّعْيِالسَّعيُ بين الصَّفا والمروة مشروعٌ في الحجِّ والعُمْرةالأدِلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكِتابقَولُه تعالى: إِنَّ ...

https://dorar.net/feqhia/3000

541341 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: حُكْمُ السَّعيِالسَّعْيُ بين الصَّفا والمروة رُكنٌ من أركانِ الحجِّ والعُمْرةِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ ...

https://dorar.net/feqhia/3002

541342 - من الموسوعة الفقهية

لا تجبُ الموالاةُ بين الطَّواف والسَّعي، وإن كانت مستحبَّةً، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ الحَنَفيَّة ((البحر ...

https://dorar.net/feqhia/3004

541343 - من الموسوعة الفقهية

الشَّرط الأوَّل: استيعابُ ما بين الصَّفا والمروةِيُشتَرَط في صحَّةِ كلِّ شوطٍ من أشواطِ السَّعيِ قَطْعُ ...

https://dorar.net/feqhia/3006

541344 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: النيَّةلا تُشتَرَط النيَّةُ في السَّعيِ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّة ((الدر المختار وحاشية ابن ...

https://dorar.net/feqhia/3008

541345 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: سُنَنُ السَّعيِالمطلب الأوَّل: الصُّعودُ على الصَّفا والمروةِ والدُّعاءُ والذِّكْرُ عليهما وبينهمايُشْرَعُ إذا دنا ...

https://dorar.net/feqhia/3010

541346 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: سَعْيُ المُفْرِد والقارِنعلى المُفْرِد والقارِن سَعْيٌ واحدٌ للنُّسك، يقعُ بعد طوافِ القُدومِ، ولهما ...

https://dorar.net/feqhia/3012

541347 - من الموسوعة الفقهية

يومُ التَّرْوِيةِ هو اليومُ الثَّامِنُ مِن ذي الحِجَّةِ؛ وسُمِّيَ بذلك لأنَّهم كانوا يتَرَوَّوْنَ يتَزَوَّدونَ بحَمْلِ ...

https://dorar.net/feqhia/3015

541348 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ لمن كان بمكَّة متمتعًا واجدًا الهَدْيَ أو كان مِن أهْلِ مكَّة، أن يُحْرِمَ يومَ ...

https://dorar.net/feqhia/3017

541349 - من الموسوعة الفقهية

المبحث الأوَّل: حُكْمُ الذَّهابِ إلى مِنًى في يومِ التَّرْوِيَةِيُسَنُّ للحاجِّ أن يَخْرُجَ مِنْ مكَّةَ إلى ...

https://dorar.net/feqhia/3019

541350 - من الموسوعة الفقهية

يُسَنُّ أن يبيتَ الحاجُّ بمِنًى ليلةَ عَرفةَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة ((المبسوط)) للسرخسي ...

https://dorar.net/feqhia/3021