511 - من الموسوعة العقدية

في الجُمُعةِ؛ لئلَّا يحصُلَ التشَبُّهُ بأهلِ البِدَعِ الذين يُصَلُّونَ يومَ الجُمُعةِ وراءَ الإمامِ تَقِيَّةً

https://dorar.net/aqeeda/3435

512 - من موسوعة التفسير

من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (1/320). قال النوويُّ: (أمَّا الخُلوفُ فبضمِّ الخاءِ، وهو جمعُ «خلْف

https://dorar.net/tafseer/9/27

513 - من موسوعة أصول الفقه

جِبريلَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَينِ، وبَيانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَن

https://dorar.net/osolfeqh/357

514 - من موسوعة الفرق

، ومحاسِنُه كثيرةٌ، وقد حَجَّ غيرَ مَرَّةٍ، وجاوَرَ بالحرمينِ مُدَّةً... مات في يومِ الجمعةِ سابِعَ رمضانَ

https://dorar.net/frq/348

515 - من موسوعة التفسير

أحكامِ الفصلِ الَّذي أُضيفَ إليه اليومُ، إثْرَ بيانِ هَولِه [162] يُنظر: ((تفسير أبي السعود

https://dorar.net/tafseer/78/4

516 - من موسوعة التفسير

)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/470). .- قيل: المرادُ بالكُفَّارِ هنا: الزُّرَّاعُ، جمْعُ كافِرٍ

https://dorar.net/tafseer/57/5

517 - من موسوعة التفسير

]. وقال سبحانه: إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/3

518 - من الموسوعة الفقهية

). واستثنَوُا الظهرَ يومَ الجُمُعة في المصر؛ فإنَّ أداءَه بأذانٍ وإقامةٍ مكروهٌ. ، والأظهرُ عند الشافعيَّة

https://dorar.net/feqhia/699

519 - من موسوعة التفسير

عليهم أعظَمُ مَرتبةً، وأعلى مَنقَبةً؛ فلذلك قَدَّمَه على الجزاءِ الَّذي هو جزاؤُهم في يومِ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/98/2

520 - من الموسوعة العقدية

تخويفًا، كنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقلَّ الماءُ، فقال: اطلُبوا فضلةً

https://dorar.net/aqeeda/1578

521 - من موسوعة الفرق

الوجودِ، بل كُلُّ مُمكِنٍ إذا قُدِّرَ وجودُه منه فإنَّه عدلٌ، والظُّلمُ هو المُمتنِعُ، مِثلُ الجَمعِ بَينَ

https://dorar.net/frq/310

522 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلَّ ذيخفضٍ، ويأبى كُلَّ آبيكالماءِ يَنزِلُ في الوِهادِ [2252] الوِهادُ: جمعُ الوَهدةِ

https://dorar.net/alakhlaq/815

523 - من الموسوعة العقدية

جَمْعُ العُليا، والعُليا تَأنيثُ الأعلى) [4465] يُنظر: ((تفسير السمعاني)) (3/ 344

https://dorar.net/aqeeda/2270

524 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((من كان يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلْيُحسِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/85

525 - من موسوعة التفسير

عليه فضْلَ تمكُّنٍ [207] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (5/100). .- وقولُه: لَكُمْ مِنْهُ

https://dorar.net/tafseer/16/3

526 - من الموسوعة العقدية

] قال علي القاري: (أي: طَرَفِه). ((مرقاة المفاتيح)) (7/ 2926). رَجُلٌ قَد جَمَعَ عِندَه حِجارةً

https://dorar.net/aqeeda/1745

527 - من موسوعة التفسير

عَنِ الْهَوَى ومِن السَّبعةِ الذين يُظِلُّهم اللهُ في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه؛ أحَدُهم

https://dorar.net/tafseer/12/7

528 - من موسوعة التفسير

1- في قولِه تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ما الجمعُ بَينَ

https://dorar.net/tafseer/61/3

529 - من موسوعة التفسير

فإنَّ آياتِ اللهِ تعالى بيِّناتٌ، ولا يمكنُ أنْ تَحدُثَ حادِثةٌ إلى يومِ القيامةِ إلَّا في كتابِ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/34/12

530 - من روائع المقالات القديمة

وجد التواضع أليق بعظمة نفسه؛ فتواضع، والأدبَ أرفعَ لشأنه؛ فتأدب. فإذا بلغ الذل بالرجل ذي الفضل أن ينكس

https://dorar.net/article/888

531 - من موسوعة الأديان

وعلقته على خشبة، فلا تبت جثته على الخشبة، بل تدفنها في ذلك اليوم؛ لأن المعلق ملعون من الله). أما النصارى

https://dorar.net/adyan/480

532 - من شروح الأحاديث

، وقدْ أَنْزَلَ اللهُ بَيانًا واضِحًا لبَراءتِها، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ عليها وعلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/7615

533 - من موسوعة الفرق

واستِعانةً، ومُتابَعةً، واستِمرارًا على ذلك إلى يَومِ القيامةِ) [39] ((مدارج السالكين)) (3/323

https://dorar.net/frq/153

534 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وسبعين منهم بالكافركوباتِ جمعُ الكافركوبِ: وهو المِقرَعةُ. فدخَلتُ عليه، فقال: ما تقولُ في دماءِ بني

https://dorar.net/alakhlaq/1627

535 - من الموسوعة الفقهية

هريرة رضي الله عنه قال: ((أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقرأ في الصبح، يوم الجمعة: بالم تنزيل

https://dorar.net/feqhia/938

536 - من موسوعة التفسير

). . كما قال تعالى: فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا [الإنسان: 11

https://dorar.net/tafseer/52/3