53011 - من موسوعة التفسير

الَّتي يتحقَّقُ فيها معنى الكُلِّيِّ، ويُقابِلُه: المفهومُ، وهو: مجموعُ الصِّفاتِ والخصائصِ الموضحةِ

https://dorar.net/tafseer/71/4

53012 - من شروح الأحاديث

به الجُلودُ، «وإذا أَفِيقٌ مُعَلَّقٌ» وهو الجِلْدُ الَّذي لم يتِمَّ دِباغُه، وهذا كلُّه كِنايةٌ عن رَثاثةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/27952

53013 - من روائع المقالات القديمة

إلى شئون الأمة كلها، فوقعت في براثن الاستعمار الأخير؛ لأن الخلفاء والملوك والرؤساء كانوا في واقع أمرهم

https://dorar.net/article/723

53014 - من الموسوعة الفقهية

تستوي به راحلتُه قائمةً))، هذه الروايات كلُّها متَّفقة في المعنى، وانبعاثُها هو استواؤُها قائمةً، وفيها

https://dorar.net/feqhia/2933

53015 - من الموسوعة الفقهية

). خامِسًا: البُرْنُس [148] كلُّ ثوبٍ رأسُه منه مُلتَزِقٌ به. يُنظر: ((المخصص)) لابنِ سِيْدَه (1/391). 1

https://dorar.net/feqhia/3163

53016 - من الموسوعة الحديثية

وهمِّي مَن لقرَّاءِ القرآنِ من بعدي مَن لصوَّامِ شهرِ رمضانَ من بعدي مَن لحجَّاجِ بيتِ الله الحرامِ

https://dorar.net/h/oej82wKL

53017 - من أحاديث منتشرة لا تصح

وهمِّي؛ مَن لقُرَّاءِ القُرآنِ مِن بعدي؟ مَن لصُوَّام رمضانَ مِن بعدي؟ مَن لحُجَّاجِ بيتِ اللهِ الحرامِ

https://dorar.net/fake-hadith/1218

53018 - من الموسوعة الفقهية

، وَالمَسجِدَ الحرَام لأهل مَكَّة؛ مَوَاقِيتُ الإحرام لِلْحَجِّ وَالْعمْرَة، حاشا العمرَة لأهلِ مَكَّة) ((مراتب

https://dorar.net/feqhia/2917

53019 - من موسوعة التفسير

كُلَّ مَن صَبَر على مَشَقَّةٍ في القِيامِ بواجِباتِ الدِّينِ، وامتِثالِ المَأموراتِ، واجتِنابِ

https://dorar.net/tafseer/39/4

53020 - من موسوعة أصول الفقه

كُلِّ واحِدةٍ مِنهنَّ، فقيل له: يا رَسولَ اللهِ، ألَا تَجعَلُه غُسلًا واحِدًا؟ فقال: هو أزكى وأطيَبُ

https://dorar.net/osolfeqh/305

53021 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علانيتَهم، وبايعَهم واستَغفرَ لهم، ووكَل سرائِرَهم إلى اللهِ، فجِئتُه فلمَّا

https://dorar.net/alakhlaq/1843

53022 - من موسوعة التفسير

، وكلُّ ذلك يَقتَضي الدُّعاءَ لِكَفِّ شَرِّهِم؛ فلذلك أُطلِقَ على هذا الخَبَرِ فِعلُ (دَعَا

https://dorar.net/tafseer/44/3

53023 - من الموسوعة الحديثية

اللهَ يَبعَثُ في آخِرِ كُلِّ سَبعِ أُمَمٍ -يعني: نَبيًّا- فمن عصى نبيَّه كان من الضَّالِّينَ، ومن أطاع

https://dorar.net/h/iNnPuEX2

53024 - من الموسوعة الحديثية

لَهُمَا ادْفَعُوا إلى كُلِّ بِطْرِيقٍ هَدِيَّتَهُ قبل أنْ تُكَلِّمُوا النَّجاشيَّ فيهمْ ثمَّ قَدِّمُوا

https://dorar.net/h/burwxqQn

53025 - من الموسوعة الحديثية

المَخزوميِّ، وعَمرِو بنِ العاصِ بنِ وائلٍ السَّهميِّ، وأمَروهما أمْرَهم، وقالوا لهما: ادفَعوا إلى كلِّ بِطريقٍ

https://dorar.net/h/XsVw3grk

53026 - من قراءة وتعريف

وقبحها وأحكامها، وترتب الجزاء عليها، ودور العقل في ذلك بالكلية. كما أن الأدلة السمعية ليست عمدة للرازي

https://dorar.net/article/1875

53027 - من مقالات وبحوث مميزة

من القاموس الإسلامي بالكلية. وقل مثل ذلك فيما أجمع عليه فقهاء المسلمين حتى قبل المائة سنة الماضية من تقسيم

https://dorar.net/article/526

53028 - من قراءة وتعريف

البدعة وأنها كلها ضلالة فليس فيه مسوغ لاختلافهم في الحكم، لذا فقد جمع عددًا من الأمثلة التي اختلف

https://dorar.net/article/776

53029 - من موسوعة التفسير

وجلَّ: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا [الإسراء

https://dorar.net/tafseer/11/18

53030 - من موسوعة التفسير

بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ تَضمَّنَت هذه الآيةُ عِدَّةَ توكيداتٍ: التَّوكيدَ بـ (إنَّ)، وبـ (كلٍّ

https://dorar.net/tafseer/11/21

53031 - من موسوعة التفسير

قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ، قولُه: مِنْ قُوَّةٍ يعمُّ كُلَّ مَا يُتقوَّى بِهِ عَلَى حَرْبِ

https://dorar.net/tafseer/8/19

53032 - من موسوعة التفسير

إلى وَصفِهنَّ؛ فإنَّ الضَّميرَ ساكتٌ عن أوصافِ المرجعِ بالكُلِّيَّةِ [599] يُنظر: ((تفسير أبي

https://dorar.net/tafseer/12/10

53033 - من موسوعة اللغة العربية

صابِرُفلو نبَّأَتْني الطَّيرُ أو كنْتُ شاهِدًالآساكَ في البَلْوى أخٌ لك ناصِرُوخَفَّضَ جأشِي أنَّ كلَّ ابنِ

https://dorar.net/arabia/5892

53034 - من موسوعة التفسير

بالأكلِ مِن تلك المائدةِ، فنعلمُ يقينًا قدرةَ الله على كلِّ شيء، وتسكُن بذلك قلوبُنا، ويَستقرُّ إيمانُها

https://dorar.net/tafseer/5/34

53035 - من موسوعة التفسير

تعالى هو الَّذي يغفِرُ الذُّنوب، ويرحم كلَّ مَن طلب مغفرتَه يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7

https://dorar.net/tafseer/4/30

53036 - من موسوعة التفسير

, ومُحْصٍ ذلك كلَّه عليكم، فيُجازي كلًّا منكم بحَسَبه؛ إنْ خيرًا فخير، وإنْ شرًّا فشرٌّ، فاحْذروا أن تقولوا

https://dorar.net/tafseer/4/40

53037 - من موسوعة التفسير

: قَهرُه وانتقامُه ممَّن كفَر به وعصاه بَعدَ بلوغِ رِسالتَه إليه، وهو ذو حِكمةٍ سبحانه فيَضع كلَّ شيءٍ

https://dorar.net/tafseer/4/42

53038 - من موسوعة التفسير

الصَّابئونَ أشدَّ الفِرَقِ المذكورينَ في هذِه الآيةِ ضلالًا، فكأنَّه قيل: كلُّ هؤلاء الفِرق إنْ آمنوا

https://dorar.net/tafseer/5/23

53039 - من موسوعة التفسير

وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ، وكلُّها داخلة في المعاني التي ذُكرت، وممَّن ورد عنه من السَّلَف

https://dorar.net/tafseer/2/35