52951 - من الموسوعة العقدية

باجتنابِ كُلِّ المعاصي، واجتنابِ الكبائِرِ) [643] يُنظر: ((تعظيم قدر الصلاة)) (2/567

https://dorar.net/aqeeda/2633

52952 - من الموسوعة العقدية

الصِّراطُ بيْن ظَهْرانَيْ جهنَّمَ، عليه حَسَكٌ كحَسَكِ السَّعدانِ... ثمَّ يشفَعُ الأنبياءُ في كُلِّ مَن

https://dorar.net/aqeeda/635

52953 - من موسوعة اللغة العربية

). .فِعْلِلٌّ: ولم يأتِ إلَّا صِفةً، مِثْلُ: عِرْبِدٍّ [497] العِرْبَدُّ مِن كُلِّ شَيءٍ

https://dorar.net/arabia/930

52954 - من موسوعة اللغة العربية

تَعدَّاه هذا إلى كلِّ مَنْ ألَّف في المَعاجِمِ مِن قبلِه. وعلى سَبيلِ المِثالِ قد عَرَضَ الأزْهَريُّ

https://dorar.net/arabia/3014

52955 - من موسوعة اللغة العربية

النَّظمِ وحُسنُ الوضعِ فيه أنْ تُجاوَرَ كلُّ لَفظةٍ بلَفظةٍ مِن جِنْسِها في الغَرابةِ والاسْتِعمالِ

https://dorar.net/arabia/1672

52956 - من موسوعة اللغة العربية

مُعيَّنةٍ، وأنْ يُبرِزَ خَصائِصَ كلِّ (صِنفٍ)، وأنْ يُؤرِّخَ للحَياةِ الحَيَوانيَّةِ، ويُحاوِلَ أنْ يُفسِّرَ

https://dorar.net/arabia/2339

52957 - من موسوعة اللغة العربية

المُسلِمينَ في كُلِّ بِقاعِ الأرضِ يَقْرَؤونَه ويُقَدِّسونَ لُغَتَه العَرَبيَّةَ، وَجَبَ على أعداءِ الإسلامِ

https://dorar.net/arabia/2298

52958 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال: ذلك لِأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بعَثَ في آخِرِ كُلِّ سَبعِ أُمَمٍ -يَعني- نَبِيًّا، فمَن عَصى

https://dorar.net/h/iZIQUMHL

52959 - من الموسوعة الحديثية

وَهوَ فَكانَ يصومُ منَ الأحدِ إلى الأحدِ ويصلِّي اللَّيلَ كلَّهُ ويمشي بالنَّهارِ فإذا نزلنا قامَ يصلِّي

https://dorar.net/h/VnDVjMor

52960 - من الموسوعة الحديثية

: ذلك بأنَّ اللهَ بَعَثَ في آخِرِ كُلِّ سَبعِ أُمَمٍ نَبيًّا، فمن أطاع نَبيَّه كان مِنَ المُهتَدينَ، ومن عصى

https://dorar.net/h/XHM5ajJC

52961 - من موسوعة أصول الفقه

واحِدةً في العُمُرِ كُلِّه؛ لأنَّ الأمرَ المُعَلَّقَ بشَرطٍ لا يَقتَضي التَّكرارَ بتَكرارِ الشَّرطِ.

https://dorar.net/osolfeqh/1024

52962 - من موسوعة أصول الفقه

أيضًا: (أصلُ النَّهيِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ كُلَّ ما نَهى عنه فهو مُحَرَّمٌ

https://dorar.net/osolfeqh/1053

52963 - من شروح الأحاديث

، فهي أُمَّةُ خَيرٍ، وحَقيقتُكَ أنَّكَ مِن أحْسَنِها، فإذا كُنتَ شرًّا كانت الأُمَّةُ كلُّها خيرًا، وذلك

https://dorar.net/hadith/sharh/152402

52964 - من شروح الأحاديث

كلُّه أخضرَ، أو أسودَ؛ فإنَّ الخُضرةَ قد تُستعمَلُ بمعنَى السَّوادِ، وذلك مِن شِدَّةِ الضَّربةِ وأثَرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152533

52965 - من الموسوعة الحديثية

في آخِرِ كلِّ سَبعِ أُمَمٍ نبيًّا، فمَن أطاع نبيَّه كان مِنَ المهْتَدِين، ومَن عَصى نَبيَّه كان مِنَ

https://dorar.net/h/MPAojWGC

52966 - من الموسوعة الحديثية

مَقَالَةً يُطَيِّرُهَا عَنْكَ كُلُّ مُطَيِّرٍ، وأَنْ لا يَعُوهَا، وأَنْ لا يَضَعُوهَا علَى مَوَاضِعِهَا

https://dorar.net/h/OXCJqH9E

52967 - من قراءة ونقد

من ناحية صحته وضعفه ككل، وخاصة زيادة (كلها في النار إلا واحدة). ولأن أهل السنة من أكبر ما يميزهم عن أهل

https://dorar.net/article/721

52968 - من الموسوعة الفقهية

الإعلامُ بموتِ الميِّتِ من غيرِ نداءٍ [7401] قال ابن حجرٍ: (النَّعي ليس ممنوعًا كلُّه، وإنَّما نهى عما

https://dorar.net/feqhia/1914

52969 - من موسوعة القواعد الفقهية

حُكمُه حُكمُ المَعدومِ؛ حَيثُ يُحكَمُ فيها للمَرأةِ بأحكامِ الطَّاهراتِ كُلِّها، فإنَّ مُدَّةَ

https://dorar.net/qfiqhia/1060

52970 - من موسوعة القواعد الفقهية

; [2898] يُنظر ((المطالع البدرية)) للغزي (ص: 194). ، وصيغةِ: "كُلُّ ما كان أكثَرَ عَمَلًا

https://dorar.net/qfiqhia/1208

52971 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِن كُلِّ وجهٍ وتَشاحُّوا؛ أُقرِعَ بَينَهم، كما في الأذانِ [3384] يُنظر: ((القواعد

https://dorar.net/qfiqhia/1305