52021 - من موسوعة التفسير

خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فيه إضافةُ بَقِيَّتُ إلى اسْمِ الجلالةِ على المعاني كلِّها

https://dorar.net/tafseer/11/16

52022 - من موسوعة التفسير

، وبسَبَبِ عِلْمِه حصَلَ له العِزُّ والرِّفعَةُ والتَّمكينُ في الأرضِ؛ فإنَّ كلَّ خيرٍ في الدُّنيا والآخِرةِ

https://dorar.net/tafseer/12/12

52023 - من موسوعة التفسير

مُوسَى الْأَمْرَ القصص: 44؛ فقولُه: وَمَا كُنْتَ هنا تَهَكُّمٌ بهم؛ لأنَّه قد عَلِمَ كلُّ أحدٍ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/12/22

52024 - من موسوعة اللغة العربية

الطَّمَعْإِنَّمَا النَّحْوُ قِيَاسٌ يُتَّبَعْوَبِه فِي كُلِّ عِلْمٍ يُنْتَفَعْوَإِذا مَا أبْصَرَ النَّحْوَ فَتًىمرَّ

https://dorar.net/arabia/5245

52025 - من موسوعة اللغة العربية

وجلَّ: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ [الأنعام: 61]: (كلُّ شيءٍ قَهَر شيئًا فهو مُسْتَعلٍ عليهِ

https://dorar.net/arabia/5268

52026 - من موسوعة التفسير

مِن كلٍّ بالنِّسبةِ إلى مَقدورِ اللهِ تعالى؛ فإنَّ جميعَ المحن والأرزاء والبلاء والفِتن ليستْ

https://dorar.net/tafseer/5/29

52027 - من موسوعة التفسير

فالقومُ كانوا معترِفين بأنَّ كلَّ العالَم مِلكٌ للهِ سبحانه، وتحتَ تصرُّفه وقَهرِه وقُدرتِه بهذا المعنى

https://dorar.net/tafseer/6/4

52028 - من موسوعة التفسير

كلِّ صِنف مِثلُ حظِّ الأُنثيين، ومن قاعدة حَجْب الوالد لأولادِه يُنظر: ((تفسير المنار)) (6

https://dorar.net/tafseer/4/45

52029 - من موسوعة التفسير

من الصادق، ويتميَّز الصابر من الجازع، وأَعلن طالوتُ براءتَه مِن كلِّ مَن يَشربُ منه، وأنَّه لن يَصحبَه

https://dorar.net/tafseer/2/41

52030 - من موسوعة الفرق

[المائدة: 44].وقد أَوَّل كُلَّ ما ورد في هذه النُّصوصِ من كتابِ اللهِ وسُنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/1255

52031 - من موسوعة التفسير

). .13- أنَّ كلَّ شيء خالَف ما جاء عن الله تعالى، فهو باطل؛ لقوله تعالى: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا

https://dorar.net/tafseer/2/24

52032 - من موسوعة التفسير

المعنى فِصيام ثلاثة أيام أو سَبعة؛ ففُذْلِكت نفيًا لتوهُّم التخيير، وأيضًا ففائدة الفَذْلكة في كلِّ حساب

https://dorar.net/tafseer/2/34

52033 - من موسوعة التفسير

في قوله: وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ: الجِنس؛ إذ ليس المراد كلُّ الملائكة، بل واحد منهم

https://dorar.net/tafseer/3/16

52034 - من موسوعة اللغة العربية

أضْعَفُ القَوْمِ بالأبْطَشِوما كلُّ مَن أفْحَشَتْ أمُّهُتَعرَّضَ للقَذَعِ الأفْحَشِ [573

https://dorar.net/arabia/6120

52035 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/356). .12- جواز التَّيمُّمِ على وجهِ الأرض كلِّه

https://dorar.net/tafseer/4/14

52036 - من موسوعة التفسير

على وَفْقِ ما يُناسِبُ ذلك، وليس بين الصِّلتينِ اختلافٌ في الواقعِ؛ لأنَّهم أوتوا الكتابَ كلَّه حقيقةً

https://dorar.net/tafseer/4/16

52037 - من موسوعة التفسير

بَصِيرٌأي: واللهُ عزَّ وجلَّ يرى كلَّ ما يَعمَلُه العبادُ، مؤمنُهم وكافرُهم، من خيرٍ أو شرٍّ، قليلٍ أو كثيرٍ

https://dorar.net/tafseer/3/46

52038 - من موسوعة التفسير

والصَّواب، لكن لا ينبغي الاعتمادُ عليه بالكلِّيَّة وترْكُ النَّصِّ يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/3/20

52039 - من موسوعة التفسير

شَيْئًا: خبرٌ، الغرضُ منه تأكيدُ الوعيد؛ لأنَّ كلَّ عاقلٍ يعلمُ أنَّ الله تعالى لا يَضرُّه كفرُ الكافرين

https://dorar.net/tafseer/3/43

52040 - من موسوعة الفرق

، على ما سنُبيِّنُ مِن مذهَبِهم في ذلك؛ فكذلك الإسلامُ يزيدُ ويَنقُصُ، وكما أنَّ اسمَ الإيمانِ يُسلَبُ كُلِّيَّةً

https://dorar.net/frq/823

52041 - من موسوعة الفرق

ذلك من المسائِلِ العقليَّةِ، وليس مُدرَكُ ذلك كُلِّه غيرَ الأدلَّةِ العقليَّةِ) [345] ((أبكار الأفكار

https://dorar.net/frq/1137

52042 - من موسوعة الفرق

الإسلاميين)) (1/94). .أمَّا المَلَطيُّ فقد خلَط في نسبةِ هذه الفِرقةِ وفي اسم زعيمِها بما خالف به كُلَّ

https://dorar.net/frq/1178

52043 - من موسوعة الفرق

، ومَن يقولُ: أنا مُؤمِنٌ عندَ اللهِ، وأنا مُؤمِنٌ مُستكمِلُ الإيمانِ؛ هذا كُلُّه مَذهَبُ أهلِ الإرجاءِ

https://dorar.net/frq/1505

52044 - من موسوعة التفسير

وتعالى قال: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [التوبة: 33]؛ وكذلك ما وُصِف به القُرآنُ كالكرَم

https://dorar.net/tafseer/2/1

52045 - من موسوعة اللغة العربية

في الطُّلولِ مِن الأحبَّةِ مُخبِرُفمَنِ الَّذي عن حالِها نَسْتَخْبِرُ؟جارَ الزَّمانُ عليهمُ فتَفَرَّقوافي كلِّ

https://dorar.net/arabia/6191

52046 - من موسوعة التفسير

للسُّلْطةِ العُلْيَا، فالسلطةُ العُلْيَا الحاكمةُ على كُلِّ شيءٍ هي التي لها الأمْرُ والنَّهْيُ، وممَّا

https://dorar.net/tafseer/6/24

52047 - من موسوعة التفسير

وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ * يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ دلَّ على أنَّ مُعْجِزَةَ كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/7/23

52048 - من موسوعة التفسير

من الآياتِ في أصنافِ المَخلوقاتِ؛ فإنَّ ذلك كُلَّه قد بلغ مُنتهى البَيانِ قَولًا ودلالةً، بحيث لا مَطمَعَ

https://dorar.net/tafseer/7/44

52049 - من موسوعة الفرق

عليه! القُرآنُ الكريمُ كُلُّ مُفرَدةٍ داخِلُه لها أهَمِّيَّتُها، كِتابٌ أُحكِمَت آياتُه يتَحَدَّثُ عن خَلقِ

https://dorar.net/frq/2004

52050 - من موسوعة الفرق

على الأُمَّةِ كُلِّها، الإمامُ أميرُ المُؤمِنينَ وسَيِّدُ الوصيِّينَ عَليُّ بنُ أبي طالبٍ صَلواتُ اللهِ

https://dorar.net/frq/2008