5011 - من موسوعة التفسير

: (له شواهدُ)، وجوَّد إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/143)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن

https://dorar.net/tafseer/23/1

5012 - من الموسوعة العقدية

وَلُؤْلُؤًا أي: في أيديهم، كَما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَديثِ المُتَّفَقِ عليه: ((تَبلُغُ

https://dorar.net/aqeeda/2338

5013 - من موسوعة الفرق

كَثيرٌ مِن أهْلِ الفِقْهِ والحَديثِ والتَّصوُّفِ لوُجوهٍ:أحَدُها: كَثْرةُ الحَقِّ الَّذي يَقولونَه

https://dorar.net/frq/220

5014 - من شروح الأحاديث

الكُفْرِ. وهذا جزءٌ من حديثٍ طويلٍ، وفيه تقولُ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "خرَجْتُ يومَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91732

5015 - من موسوعة الفرق

أصْحابِ الحَديثِ؛ العَقيدةَ الصَّحيحةَ المُوافِقةَ لكِتابِ اللهِ وسُنَّةِ رَسولِه، وما كانَ

https://dorar.net/frq/222

5016 - من موسوعة الفرق

في صَحيحِ البُخاريِّ (7439)، ومسلم (183) مطوَّلًا من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، ولَفْظُ

https://dorar.net/frq/284

5017 - من قراءة وتعريف

هو مجموعةٌ مِن القواعِدِ المُعِينةِ على الكتابة الصَّحيحة، اقتَرَح لدراسته كتابَ (قواعد الإملاء) لعبد السلام

https://dorar.net/article/1948

5018 - من موسوعة الأديان

والحديث والمصطلح وعلوم التجويد والسيرة النبوية، والتاريخ إلى غير ذلك مما يتعلَّق بمواد الدين، هذه كلها

https://dorar.net/adyan/773

5019 - من الموسوعة العقدية

مُطَوَّلًا: أبو داود (4700)، والترمذي (3319)، وأحمد (22705) بألفاظٍ مختَلِفةٍ من حديثِ عُبادةَ بنِ

https://dorar.net/aqeeda/2462

5020 - من الموسوعة الفقهية

). .وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ هذا الحَديثُ على أنَّ القاضيَ إنَّما يَقضي بما يَسمَعُ لا بما يَعلَمُ، فجُعِلَ

https://dorar.net/feqhia/13128

5021 - من الموسوعة الفقهية

؛ فإنَّ الحديثَ الأوَّلَ في صدقة التطَوُّع، لقولها: أردْتُ أن أتصدَّقَ بحُليٍّ لي. ولا تجِبُ الصَّدقةُ

https://dorar.net/feqhia/2547

5022 - من الموسوعة الفقهية

القَيِّم قال ابنُ القيم: (والصحيحُ: أنَّه صلَّاهما بأذانٍ وإقامتينِ، كما فعل بعَرَفة) ((زاد المعاد)) (2/247

https://dorar.net/feqhia/3043

5023 - من موسوعة اللغة العربية

، والوِجدانيَّةُ، وهي مِن أهَمِّ المدارِسِ الأدَبيَّةِ في العَصْرِ الحَديثِ، وسُمِّيَت ب"أبولُّو" الَّذي

https://dorar.net/arabia/6258

5024 - من موسوعة اللغة العربية

: النَّافِقةُ.زَعَمَ الفَيُّوميُّ أنَّ اللَّفْظَ عَربيٌّ صَحيحٌ [2464] يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي

https://dorar.net/arabia/5190

5025 - من شروح الأحاديث

أفْشَتْهُ حَفْصَةُ إلى عائشةَ، ولمْ يُفَسِّرِ هنا الحَديثَ الَّذي أفْشَتْهُ حَفْصَةُ، وفي الصَّحيحَينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23282

5026 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((الاعتصام)) (3/244). .وقال العراقي: (الصَّحيحُ في تكفيرِ مُنكِرِ الإجماعِ تقييدُه بإنكارِ

https://dorar.net/aqeeda/2927

5027 - من قراءة ونقد

باعتبار الاتِّفاق في اللَّفظ وعدمه، وأنَّ التواتر يفيد العلمَ الضروريَّ. ثم انتقلت إلى الحديث عن مسائل

https://dorar.net/article/1726

5028 - من موسوعة التفسير

الحديثَ الألبانيُّ في ((صحيح سنن أبي داود)) (2052). .وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.أي

https://dorar.net/tafseer/24/1

5029 - من موسوعة الفرق

لا يحتَجُّ مُبطِلٌ بآيةٍ أو حديثٍ صحيحٍ على باطِلِه إلَّا وفي ذلك الدَّليلِ ما يدُلُّ على نقيضِ قولِه؛ فمنها

https://dorar.net/frq/716

5030 - من الموسوعة الفقهية

)) (1/447). ، وحُكِيَ عن أكثَرِ الفُقَهاءِ قال النوويُّ: (الصَّحيحُ في المذهب أنَّه لا يجوزُ إلَّا

https://dorar.net/feqhia/558

5031 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (هذا الحَديثُ أصلٌ مِمَّا يَجِبُ للحُكَّامِ وأولي الأمرِ والقُدرةِ امتِثالُه بتَركِ الانتِقامِ لأنفُسِهم

https://dorar.net/qfiqhia/1944

5032 - من موسوعة التفسير

(أربعين) ولم يُعَيَّنْ له. يُنظر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (3/ 454)، ((شرح النووي

https://dorar.net/tafseer/43/2

5033 - من الموسوعة العقدية

باختلاف يسير من حديثِ زيد بن ثابت رضي الله عنه. صحَّحه ابنُ حبان في ((صحيحه)) (680)، وابن العربي

https://dorar.net/aqeeda/3315

5034 - من موسوعة التفسير

لهم مِن حديثِ عائشةَ رضيَ الله عنها. صحَّحه ابنُ حِبَّانَ في ((صحيحه)) (4260)، وابنُ حزم

https://dorar.net/tafseer/65/3

5035 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (1322)، وشعيب الأرناؤوط بطرقه وشواهده في تخريج ((سنن أبي داود)) (3573

https://dorar.net/alakhlaq/1948

5036 - من الموسوعة العقدية

له، من حَديثِ معاويةَ بنِ حَيدةَ رَضِيَ اللهُ عنه. صَحَّحه ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (6/112

https://dorar.net/aqeeda/1417

5037 - من الموسوعة الفقهية

، ولم يُدخِلوه في قَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا يَرِثُ المُسلِمُ الكافِرَ». وهذا هو الصَّحيحُ). ((أحكام

https://dorar.net/feqhia/13681

5038 - من الموسوعة الفقهية

بعض أصحابنا: ولا كراهةَ في ذلك؛ للأحاديثِ الصحيحة الواردة به، وذهب أحمد بن حنبل وداود إلى أنَّها إذا خلت

https://dorar.net/feqhia/28