«أُنزِلَ القرآنُ بالتَّفْخيمِ {كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} [آل عمران: 49]، {عُذْرًا} و{نُذْرًا} [المرسلات
https://dorar.net/h/xmpDqNj4«أُنزِلَ القرآنُ بالتَّفْخيمِ {كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} [آل عمران: 49]، {عُذْرًا} و{نُذْرًا} [المرسلات
https://dorar.net/h/xmpDqNj4من قرأ ثلثَ القرآنِ أُعْطِي ثلثَ النبوةِ, ومن قرأ نصفَه أُعْطِيَ نصفَ النبوةِ ، ومن قرأ القرآنَ
https://dorar.net/h/VFIYsiHAمن قرأ ثلثَ القرآنِ أُعطيَ ثلثَ النبوةِ ومن قرأ ثُلُثَيْه أُعطيَ ثُلثي النبوةِ ومن قرأ القرآنَ
https://dorar.net/h/3dccBK45عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نِصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/h/MHYlWuahأمَر الله تعالى نبيَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أن يتحدَّى المشركينَ بهذا القرآنِ، فقال: قُلْ -يا
https://dorar.net/tafseer/17/22يُبَيِّنُ تعالى أنَّه لا يُمكِنُ أن يكونَ هذا القرآنُ مَكذوبًا، يأتي به أحَدٌ غيرُ اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/10/15يقولُ تعالى مبيِّنًا بعضَ أحوالِ المشركينَ عندَ سماعِهم للقرآنِ: وإذا قَرَأتَ القُرآنَ -يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/17/11: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 261)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/381)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي
https://dorar.net/tafseer/17/23إنَّ العَرَبَ قد قرَؤوا القرآنَ الكريمَ على أصلِه بالشَّكلِ وبالوَضعِ الذي نزَل به من عندِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/2151: تَقَوُّس في الحاجب مع طُول في طَرَفه وامْتدَاد وفي حديث الذَّي اسْتَسْلف ألف دينار في بَنى إسْرَائيل
https://dorar.net/ghreeb/1588، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ فُراتُ بنُ حيَّانَ رَضِي اللهُ عَنْه: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أمَر
https://dorar.net/hadith/sharh/29736عليه وسلَّم، وثباتِه في طريقِ دَعْوَتِه؛ إذ كان اللهُ له خَيْرَ مُعِينٍ ومُدافِعٍ. وفي هذا الحَديثِ يحكي
https://dorar.net/hadith/sharh/151085عليهِم كانوا حَريصينَ كلَّ الحِرصِ عَلى اتِّباعِ هذا الهَديِ النَّبويِّ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي
https://dorar.net/hadith/sharh/20294وإحسانِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ الصَّحابيُّ جُندُبُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/20927عِبادتِهم. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّه قَصَّر شَعْرَ رَسولِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7813اللهُ علَيْه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضِي اللهُ عنه: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/31142أبي سُفيانَ رضِيَ اللهُ عنه عندما تولَّى خِلافةَ المُسلمينَ، كما في هذا الحديثِ، يقولُ التَّابعيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/78032). .- وقال سُفيانُ الثَّوريُّ: (إيَّاك ومُجالَسةَ أهلِ الجَفاءِ، ولا تَصحَبْ إلَّا مُؤمِنًا، ولا يأكُلْ
https://dorar.net/alakhlaq/3802، ونَقضِ العَقدِ، وهما مُحَرَّمانِ بِنَصِّ القُرآنِ والسُّنَّةِ. وفي الحَديثِ: مَشروعيَّةُ مُصالَحةِ أهلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149652فَبُهِتَ: انقَطع، وذهبتْ حُجَّتُه، ودَهِش وتحيَّر [2458] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/2/44القرآن)) لابن قتيبة (ص: 7) ، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 290)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/201
https://dorar.net/tafseer/4/24. المعروف بابن الصلاح، مفتي الشام ومحدِّثُها، سمع الحديثَ ببلادِ الشَّرقِ وتفَقَّه بالموصِلِ وحلب وغيرها
https://dorar.net/history/event/2574يَجهرُ بالقِراءةِ فجعلَ عُبادةُ يقرَأُ أمَّ القرآنِ فلمَّا انصرفَ ، قُلتُ لعُبادةَ: سَمِعْتُكَ تَقرأُ
https://dorar.net/h/GHik1nQYالقُرآنِ. قال: أليس معك {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك
https://dorar.net/hZYYTUAWفي الركعتينِ الأوليينِ في صلاةِ الظهرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ في كلِّ ركعةٍ سرًّا في نفسِه ويقرأُ في الركعتينِ
https://dorar.net/h/qt4SbT2Wالقرآن وهو في الثامنة؛ حيث نشأ في أسرةٍ تهتَمُّ بالقرآن حفظًا وتلاوةً؛ فأبوه الشيخ صديق هو الذي علَّمه
https://dorar.net/history/event/5373، فجعَلَ عُبادةُ يَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ، فلمَّا انصرَفَ قلتُ لعُبادةَ: سَمِعتُك تَقرَأُ بأُمِّ القُرآنِ
https://dorar.net/h/PgyYdx15