عَلَى أَثَرِي: أي: بالقربِ مني، وموالُونَ لي في الوُصولِ، ويأتونَ خَلْفي، والأثَرُ: ما يترُكُه
https://dorar.net/tafseer/20/11عَلَى أَثَرِي: أي: بالقربِ مني، وموالُونَ لي في الوُصولِ، ويأتونَ خَلْفي، والأثَرُ: ما يترُكُه
https://dorar.net/tafseer/20/11ذِكْرَ حُرَمِه وعلى الثاني يكون الأمر بِعَكْسِهِ أي أنّ كُلَّ ذِكْرٍ وحَديثٍ حَسَنٌ إلاَّ ذِكْرَ النِّساء
https://dorar.net/ghreeb/3650وعلى المُقْترِض رَدُّه كما أخَذه والعرب تُسِّمي القَرْض سَلَف . والثاني هو أن يُعْطى مالاً في سِلْعة
https://dorar.net/ghreeb/1824عليَّ بن هطال المنوجاني، صاحِبَ جيش أبيه، وكان المهذَّب، يَطعنُ على ابنِ هطال، وبلغه ذلك، فأضمَرَ
https://dorar.net/history/event/1497نِظامِ المُلْكِ، وهو بنيسابور، وعَميدُ خراسان، وهو أبو عليٍّ، على أن يَكتُب أبو الفُتوحِ مُلَطِّفًا
https://dorar.net/history/event/1682على بهاء الدولة، فسَيَّرَ إليه الموفَّق عليَّ بن إسماعيل في جيشٍ كثير، وسار مُجِدًّا حتى أطلَّ على جيرفت
https://dorar.net/history/event/1336. مِثلُ:تاءُ الفاعِلِ: (ضَرَبْتُ زَيدًا). ألِفُ الاثنينِ: (حمزةُ وعلِيٌّ ضَرَبَا عَمرًا).واوُ الجماعةِ
https://dorar.net/arabia/79عظيمًا، وشيءٌ عظيمٌ جعل السَّماءَ جميلةً. ومنه قَولُه تعالى: فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ [البقرة
https://dorar.net/arabia/834اللِّبَاسِ لُبُسٌ، مِثْلُ كِتَابٍ وَكُتُبٍ. أما (لَبَسَ) -بفتح الباء- عَلَيْهِ الْأَمْرُ، فمعناه: خَلَطَ
https://dorar.net/arabia/2753العروس)) للزبيدي (1/5)، ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره)) لحسين نصار (2/509). .وعلى الرَّغمِ
https://dorar.net/arabia/3173التي ذكرَها الفرَّاءُ في كتابِه "البهي"، إلَّا أنَّ ثعلبًا قد غيَّر في ترتيبِه؛ يقولُ: (وعلى
https://dorar.net/arabia/3386وفي الرَّدِّ على الفصيحِ:ألَّف أبو نُعَيمٍ عليُّ بنُ حمزةَ البصريُّ اللُّغويُّ (ت: 375هـ)، وسمَّاه
https://dorar.net/arabia/3399فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا
https://dorar.net/feqhia/3483، إلَّا أنَّ بعضَ هذه الوسائل الحديثة كانت مرفوضةً من بعض علماء نجد وإخوان من أطاع الله خاصة، كالهاتف
https://dorar.net/feqhia/5008إنَّما هيَ أعمالُكم أُحصيها لَكم ثمَّ أوفِّيكم إيَّاها فمن وجدَ خيرًا فليحمدِ اللَّهَ ومن وجدَ غيرَ ذلِكَ
https://dorar.net/h/gLW15KTqغَزْوُ الجَرَّاح الحَكَمِي بِلاد اللَّان غَزَا الجَرَّاح بن عبدِ الله الحَكَمي بِلادَ الخَزَر
https://dorar.net/history/event/427جريدة، فسبقوا ابنَ أبي الساج إليها ومنعوه من دخولِها والاعتصام بها، واستولوا على ما لَه فيها، فمضى ابن
https://dorar.net/history/event/921نصر بن الأحمر، أبو الوليد، السلطانُ الغالِبُ بالله أميرُ المؤمنينَ، خامِسُ ملوك دولة بني نصر بن الأحمر
https://dorar.net/history/event/2946، ولا يحَرِّمونَ ما حرم اللهُ ورسوله، وعاد نائبُ السلطنة يوم الأحد ثالث عشر ذي القعدة وتلقاه الناسُ بالشموع
https://dorar.net/history/event/2848وفاة الأمير أزبك جُحا هو الأمير سيف الدين أزبك بن عبد الله السيفي قاني باي، أحد أمراء العشرات ورأس
https://dorar.net/history/event/3426، استنجدوا برئيس نجران وقبائل يام، فاستجاب صاحبُ نجران الحسنُ بن هبة الله المكرمي لشكواهم، وأعدَّ العدة لذلك
https://dorar.net/history/event/4144وفاة الملك محمد الثالث ملك العلويين بالمغرب وقيام ابنه يزيد الأول هو الملك محمد الثالث بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/4233عبد الله ابن الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب, والشيخ عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
https://dorar.net/history/event/4380المقارِن) عام ١٣٩٥هـ الموافق 1975م كلُّها من جامعةِ الأزهرِ. كان رحمه الله متخصِّصًا في فقهِ المعامَلاتِ
https://dorar.net/history/event/6161، إلَّا أنَّ بعضَ هذه الوسائل الحديثة كانت مرفوضةً من بعض علماء نجد وإخوان من أطاع الله خاصة، كالهاتف
https://dorar.net/history/event/5009بِأَيَّامِ اللَّهِ: أي: نَعمائِه وبَلائِه، وقيل: بوقائعِه في الأُممِ [44] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/14/2- قوله: مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ: فيه التعبيرُ عن نفْي الفِعلِ بنفي الإرادةِ
https://dorar.net/tafseer/5/4ورفع قدَّره: والله يُكفِّرُ عنكم [2653] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/141
https://dorar.net/tafseer/2/46وألْفٍ.ومِن تَلَامِذَتِه:الدُّكتور عبد الله درويش.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:دَرس عُلومَ اللُّغة العَربيَّة
https://dorar.net/arabia/5723مِنَّةِ اللهِ تعالى). ((المفهم لما أشكل من تلخيص: كتاب مسلم)) (5/ 406). .وقال أحمَدُ بنُ يحيى بنِ
https://dorar.net/alakhlaq/4439