الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة: 3، 4
https://dorar.net/arabia/612الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة: 3، 4
https://dorar.net/arabia/612، وعلى رأسها ما يسمَّى بـ (الكتاب المقدس) إما توزيعا بالمجان، وإما بثمن رمزي، وذلك عن طريق ستار
https://dorar.net/adyan/753اللُّغةِ والشِّعرِ. يُنظر: ((معجم الأدباء)) لياقوت الحموي (6/ 2543). ، والقاضي أبي الحَسَنِ عليِّ
https://dorar.net/arabia/3456الفُقَهاءِ الاستِدلالَ بسَدِّ الذَّرائِعِ:1- مَن ماتَ وعليه زَكاةٌ لم يُؤَدِّها ولم يوصِ بها:اختَلف
https://dorar.net/osolfeqh/673، واندِراجُها بالنَّظَرِ إلى اعتِبارٍ مُعَيَّنٍ وبِمُراعاةِ اتِّحادِ العِلَّةِ والسَّبَبِ الذي أدَّى
https://dorar.net/qfiqhia/55المذكورة، عَدَلَ هَدْمُها فتحَ طرابلُس وعكا؛ لكثرةِ ما كان يُعمَلُ فيه بمعاصي اللهِ! ثمَّ طلب النائِبُ
https://dorar.net/history/event/3024ذلك بسيلان الأخلاط في الربيع، وجمودها في الشتاء، ولكنَّ الله يفعل ما يريد، وقدم الخبر بشناعة الطاعون بمدينة
https://dorar.net/history/event/3369). .وَأَقْرَضْتُمُ: أي: أنْفَقْتُم في سبيلِ الله، والقَرْضُ: ما يُدفَعُ من المالِ بشَرْط ردِّ بَدلِه، وأَصْلُ
https://dorar.net/tafseer/5/6والأمثال)) للهاشمي (ص: 109) ((نظم اللآل في الحكم والأمثال)) لعبد اللهِ فكري (ص: 18). .- ورِداءُ
https://dorar.net/alakhlaq/4831من إيمانٍ به يصحُّ إسلامُه، ولا بدَّ للمُسلِم من إيمانٍ به يحقُّ إيمانُه، من حيث اشترط اللهُ سُبحانَه وتعالى
https://dorar.net/aqeeda/2625في الآيةِ السَّابِقةِ،، أيْ: فعصى فِرْعونُ الرَّسولَ الَّذي أرْسلَه اللهُ تعالى إليه. ويُسمَّى هذا العهْدَ
https://dorar.net/arabia/1705إنسانٌ لقَطعِ طَريقٍ أو لقَتلِ نَفسٍ حَرَّمَ اللهُ قَتلَها، أو لإرهابِ المُسلِمينَ والتَّمَرُّدِ عليهم
https://dorar.net/qfiqhia/192على ما حَرَّمَه اللهُ ورَسولُه، فلا وَجهَ لتَحريمِه بَل الواجِبُ حَلُّه [451] يُنظر: ((بدائع الصنائع
https://dorar.net/qfiqhia/664السَّلَف كان مبنيًّا على الاختصارِ والاقتصار على بيان الآيات المُشْكلَة التي يَكْثُر السؤالُ عنها
https://dorar.net/article/1868). اللهُ دَمعَهألَا إنَّما يبكي من الذُّلِّ دَوْبَلُ [3537] ((كتاب العين)) للخليل بن
https://dorar.net/alakhlaq/4097أَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ
https://dorar.net/h/CO3YJjHXأَمَّا بَعْدُ فإنَّ الدنيا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وإنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكم فيها فناظِرٌ كيف تعملونَ
https://dorar.net/h/th8Kuumrالحروبُ في السنة المستمرة بمصرَ في كل قليلٍ إلى أن قَدِمَها أميرُ المؤمنين عبد الله المأمونُ لخَمسٍ خلون
https://dorar.net/history/event/696الخليفة الناصر لدين الله الست سلجوقي خاتون المعروفة بالخلاطية. كان له من البلاد قونية وأعمالها، وأقصرا
https://dorar.net/history/event/2288بغيرها استغفَرَ الله، ثم عاد إلى ما كان عليه، فرُزِقَ خاتمة خَيِّرة، وقد خلَّفَه بعد موته أخوه نور الدين
https://dorar.net/history/event/2292وشَبَكَها في شراريفِ القلعة وأوثق طرفَها بالأرض، فصعد الأجنادُ فيها وقاتلوا قتالًا شديدًا، ففتح اللهُ
https://dorar.net/history/event/2805معاهدة ذل للمسلمين مع القشتاليين في الأندلس بعد مؤامرة خلع أبي عبد الله محمد الملقب بالأيسر حاكم
https://dorar.net/history/event/3372محمد بن عامر على إمام الدرعية عبد العزيز بن محمد بن سعود في سنة 1215هـ فعاهداه على دينِ الله ومناصرة
https://dorar.net/history/event/4365له الخليفة العباسي المتوكل على الله محمد بن يعقوب عن الخلافة, وبذلك أيضًا انقضت الخلافة العباسية التي دامت
https://dorar.net/history/event/3624منها عام 1946م؛ وفي الإسماعيلية أخذ في الدعوة إلى الله عزَّ وجَلَّ، وكان البنَّا قد شارك في إنشاءِ عدَدٍ
https://dorar.net/history/event/5195بين يدي العاملين في هذا المجال يأخذ بأيديهم وينير لهم الطريق فجزاه الله خيرا .
https://dorar.net/article/283زكاتها ، ومصارف الزكاة المستجدة ، ومصرف (في سبيل الله ) وما صدر حوله من قرارات وتوصيات ، وزكاة العقارات
https://dorar.net/article/325رحمه الله سنةَ سَبعٍ وثمانينَ ومائةٍ، أيَّامَ الرَّشيدِ. وقيل: سنةَ ثلاثٍ وتسعينَ ومائةٍ
https://dorar.net/arabia/5241اللهَ، فمات في تلك المدَّةِ. قيل: لعَلَّه دعا على نَفْسِه، وقد كان مجابَ الدَّعْوةِ [258
https://dorar.net/arabia/5353