يَكُونُ الصَّهرُ لِما في بُطُونِ الكافِرين ولِجُلُودِهم.قال اللهُ تعالى: فَالَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/aqeeda/2421يَكُونُ الصَّهرُ لِما في بُطُونِ الكافِرين ولِجُلُودِهم.قال اللهُ تعالى: فَالَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/aqeeda/2421]، كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ [البقرة: 28] [66] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3590اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ لجَدِّه، فقَرَأْتُه، فكانَ فيه ذِكْرُ ما يَخرُجُ مِن فَرائِضِ الإبِلِ، فقَصَّ
https://dorar.net/h/hjhG85HUاللهُ أكبرُ ذو المَلَكوتِ والجبَروتِ والكبرياءِ والعظَمةِ . قال : ثمَّ قرأ البقرةَ . ثمَّ ركع
https://dorar.net/h/e1K3GC42. يُنظَر: ((فتح العزيز)) للرافعي (8/162)، ((الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام)) لأبي عبد الله الفاسي (1
https://dorar.net/feqhia/7590الآسِرُ ليس لَه أن يَقتُلَ أسيرَه بنَفسِه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
https://dorar.net/feqhia/13804كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيلِ قال: «اللهمَّ لك الحَمدُ
https://dorar.net/h/2SyV27O9لا يَنفُذُ حُكمُ القاضي إذا حَكَمَ لمَن لا تُقبَلُ شَهادَتُه لَه، وهو قَولُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/13151[النساء: 3]وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ قصَرَ النِّكاحَ على هذا العَدَدِ؛ فدَلَّ على مَنعِ الزِّيادةِ
https://dorar.net/feqhia/4285). اليَمينُ اصطِلاحًا: توكيدُ الحُكمِ بذِكرِ اسمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، أو صِفةٍ مِن صِفاتِه؛ على وَجهٍ
https://dorar.net/feqhia/5486في الدُّنيا حين جادلوا الرَّسولَ، وأنْكَروا البعثَ، والثَّانيةَ من كلامِ اللهِ تَعالى حين جازاهم على كُفْرِهم
https://dorar.net/tafseer/17/12[الإسراء: 44]، ولو ذَكَرَ غيرَها لم يكُنِ الأمرُ كذلك، لا جَرَمَ ذَكَرَ اللهُ تعالَى هذه الأمورِ، تَنبيهًا
https://dorar.net/tafseer/88/3مهَّدَ له بتمهيدٍ اشتملَ على تعريفِ الحرزِ, وعلى حُكمِ اشتراطِهِ للقطعِ في السرقةِ, وأنواعِ الأَحْرَازِ
https://dorar.net/article/1549الماليَّة، كالأسهم والسَّندات، وبيوع الخيارات، والعقود الآجِلة لدرجةٍ عجيبة، وما ينتج عنها من لوازم
https://dorar.net/article/1776على خِلافِهم ابنَ خِمارَوَيه، فسألهم كاتبُه عليُّ بن أحمد الماذرائي أن ينصرفوا يومَهم ذلك، فرجعوا فقتَلَ جيشُ
https://dorar.net/history/event/950مصر، إلى مدينةِ دِمشقَ، فحَصَرَها وبها أخوه الأكبَرُ الملك الأفضل عليُّ بن صلاح الدين، فنزل بنواحي
https://dorar.net/history/event/2294بفاس أبو القاسم بن أبي النعيم، والقاضي أبو الحسن علي بن عمران السلاسي, وكان زيدان لما توفِّي والده كتم
https://dorar.net/history/event/3849جعل الأغنياء وعلية القوم يسعون الى اقتباس العادات الأوروبية الخاصة بالأثاث وتزيين الدور وبناء القصور
https://dorar.net/history/event/4071على تلك المقاوَمةِ المُستَميتة التي أظهرَتْها مختلفُ فئات الشعب وعلى جميعِ الأصعدة للهيمنة الأجنبية، وكانت البدايةُ
https://dorar.net/history/event/4726، وأسَرُوا عددًا من أولئك الجنود وغَنِموا بعضَ المدافع وعادوا إلى البكيرية مع الليل، وعلى الرغم من ذلك فإن
https://dorar.net/history/event/4802)، ((تفسير الشوكاني)) (2/532)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 493). .اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ: أي: أهلِكْها
https://dorar.net/tafseer/10/29)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 19). . عَلَى آثَارِهِمْ: أي: على آثارِ الأنبياءِ، وأثَرُ الشيءِ
https://dorar.net/tafseer/5/16والإلهامِ:قال المُلَّا علي القاريُّ: (الفَرقُ بَينَ الإلهامِ والفِراسةِ: أنَّها كشفُ الأُمورِ الغَيبيَّةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2178] [كُنَّا نَكْرِي الأرض بما على الْمَاذِيَاناتِ (في الهروي والمعرّب ص 328 : ] { مذى } في حديث علي [كنتُ
https://dorar.net/ghreeb/3513به . وقيل : استوى جالسا على وَرِكَيْه كأنه يَنْهض - ومنه حديث علي [ إذا صَلت المرأة فلْتَحْتَفِزْ إذا جلست
https://dorar.net/ghreeb/871خُراسان؛ بسَببِ فِتنَةٍ كانت قد وَقعَت فيها من الأَتراكِ، قُتِلَ فيها النائِبُ علي خوارزم، فوَصلَ داذا
https://dorar.net/history/event/1659فتح جبل وسلات وتونس حاصر عسكر علي بن يحيى، صاحب إفريقية، مدينة تونس، وبها أحمد بن خراسان، وضَيَّق
https://dorar.net/history/event/1837يَنْقَطِعُ؛ نَحْوُ: هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا
https://dorar.net/arabia/1475، فلو قال لزوجتِه: أنتِ حرامٌ عليَّ كظَهرِ أُختِك، فأختُها حرامٌ عليه ما دامت الزَّوجةُ معه، لكِنْ لو
https://dorar.net/feqhia/4806