- قوله: مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ: فيه التعبيرُ عن نفْي الفِعلِ بنفي الإرادةِ
https://dorar.net/tafseer/5/4- قوله: مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ: فيه التعبيرُ عن نفْي الفِعلِ بنفي الإرادةِ
https://dorar.net/tafseer/5/4عن النَّحْويِّين البَصْريِّين والكُوفِيين، وكان إلى قولِ البصريينَ أَمْيَلُ.وكان رحمه الله خَطُّه حَسَنًا، قَلِيلَ
https://dorar.net/arabia/5357ورفع قدَّره: والله يُكفِّرُ عنكم [2653] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/141
https://dorar.net/tafseer/2/46، وهو مختَصٌّ بمُلكِ اللهِ تعالى [2240] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (1 /156)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/7/44وألْفٍ.ومِن تَلَامِذَتِه:الدُّكتور عبد الله درويش.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:دَرس عُلومَ اللُّغة العَربيَّة
https://dorar.net/arabia/5723الحُسَينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنهما وما حَولَه مِن الدُّورِ، ومنَع النَّاسَ مِن زيارةِ
https://dorar.net/frq/636تورِثُ المَرَضَ [9037] ((مجاني الأدب في حدائق العرب)) لرزق الله بن يوسف (1/ 18
https://dorar.net/alakhlaq/27661- فيه طاعةٌ للهِ سبحانَه ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.2- رُجوعُ النَّفسِ إلى الطَّريقِ
https://dorar.net/alakhlaq/129أسماء الله الحسنى)) للزجاج (ص: 62)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/417) و(5/171)، ((البسيط)) للواحدي
https://dorar.net/tafseer/55/5وتقَرُّبٍ إلى اللهِ تعالى [587] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (2/570) (16/549)، ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/22/12). .خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ: أي: غَيَّبناه فيها، يُقالُ: خسَفَ اللهُ به الأرضَ، أي: غابَ به فيها، وأصلُ (خسف
https://dorar.net/tafseer/29/12: الحَرَكة (في الهروي : [التحويل] ) وفي حديث أبي بكر رضي اللَّه عنه والْغَار [أنا أنْفُض لك ما حَوْلك
https://dorar.net/ghreeb/3857مُسْلِم] [أنه قَرِيسٌ] [قَدَس] {قدس} ... في أسماء اللّه تعالى [القُدُّوس] هو الطاهر المنزَّه
https://dorar.net/ghreeb/2955الحسين رضي اللّه عنه [ما رَأينا مَكْثُوراً أجْرَأَ مَقْدَماً مِنْه] المَكْثُور : المَغْلُوب
https://dorar.net/ghreeb/3168] {صلم} في حديث ابن مسعود رضي اللّه عنه [يكون الناس صُلاَمات يَضْرب بعضهم رقَاب بعض] الصّلامات : الفِرق
https://dorar.net/ghreeb/2162وفاة كافور الإخشيدي بمصر هو أبو المسك كافورُ بنُ عبد الله الإخشيديُّ، كان يلقَّبُ بالأستاذ
https://dorar.net/history/event/1229تعالى: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ
https://dorar.net/arabia/471: «لعَلَّ اللهَ يَرحَمُني».2- الإشفاقُ، ويكونُ في المكروهِ، مِثلُ: لعَلَّ العدوَّ يَقْدَمُ
https://dorar.net/arabia/377وتَفصيلاتِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أيُّما رَجُلٍ باعَ سِلْعةً" مَتاعًا
https://dorar.net/hadith/sharh/92072اللهِ ليُوشِكنَّ جَلَدُ النَّاشِدِ أنْ يَنفَدَ قبل الظَّفَرِ بضالَّتِه، ووقتُ الطَّالِبِ أنْ يَتجرَّمَ
https://dorar.net/arabia/3277اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً أو صُلحًا: لا يَجري فيها القياسُ [1798] يُنظر: ((شرح
https://dorar.net/osolfeqh/542الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة (1/173). الأدلَّة: أوَّلًا: من الكتاب عمومُ قَولِ اللهِ تعالى: أَوْ
https://dorar.net/feqhia/405بأذانِ البصير، ولم يتمايزْ أحدهما عن الآخَر، والنبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان له مؤذِّن أعمى، هو ابنُ
https://dorar.net/feqhia/717أو يَنْظُرَ إلى عَوْرتِها. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وإذا زوَّج أَحَدُكم
https://dorar.net/hadith/sharh/29004اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا تُنكَحُ المرأةُ على عَمَّتِها"، أي: لا يُجْمَعُ بَينَهُنَّ في الزَّواجِ تحتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92610يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لو نظَرَ رَجُلٌ غَريبٌ مِن شِقِّ بابٍ أو ما شابَهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26865عليه [290] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (8/389). .ثالثًا: أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أباحَ
https://dorar.net/feqhia/12175عَذَابٌ أَلِيمٌ [المائدة: 94]. وَجهُ الدَّلالةِ:مَعنى الآيةِ أنَّ مَن تَجاوزَ ما جَعَله اللهُ له بَعدَ
https://dorar.net/feqhia/12265