اللهُ تعالى هُنا في سورةِ الأعرافِ: وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا، وقال في سورة الشُّعَراءِ
https://dorar.net/tafseer/7/24اللهُ تعالى هُنا في سورةِ الأعرافِ: وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا، وقال في سورة الشُّعَراءِ
https://dorar.net/tafseer/7/24والقُوَّةُ يُعَظِّمان القلبَ، وأفضَلُ منهما خوفُ اللهِ تعالى؛ لأنَّ من لَزِم خشيةَ اللَّه لم يَخَفِ الوضيعةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2010جَهَنَّمَ: اسمٌ للنَّارِ الَّتي يُعذِّبُ اللهُ بها في الآخرةِ، قيل: هي أعجميَّةٌ، وقيل: هي اسمٌ
https://dorar.net/tafseer/78/4وتَنهَى عن معصيةِ الله، وأصلُ (زجر): يدُلُّ على طَردٍ بصَوتٍ [6] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/37/1كتاب الحدود في النحو)) لعبد الله بن أحمد الفاكهي (ص: 58). .شَرحُ التعريفِ: الكلامُ في عِلمِ
https://dorar.net/arabia/7لا تَنهَضُ لدَفعِ حَدِّ القَذفِ عَمَّن رَمى المُحصَنينَ والمُحصَناتِ بجَريمةِ الزِّنا، وإنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/feqhia/12576والدَّهريَّ على أحدِ فِرَقِهم، وهُم النَّظَّاميَّةُ، فقال: (وما في القَدَريَّةِ أجمَعُ منه لأنواعِ الكُفرِ
https://dorar.net/frq/552ليس محلًّا للخلافِ، وإنما الخلافُ بَينَ الفريقينِ هو الاستثناءُ لإحالةِ الأمورِ إلى مشيئةِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/frq/478يُطلَب إزالَتُه؛ فلهذا لم تكن عبادةً مستقلَّة؛ وعليه فلا تُشترَطُ فيها النيَّة ((الشرح الممتع)) لابن
https://dorar.net/feqhia/150إلى أنَّها جائزةٌ للوارثِ إذا أجازَها له الورثةُ بعدَ موتِ الموصِي، وذهَبَ داودُ بنُ عليٍّ، وأبو إبراهيمَ
https://dorar.net/feqhia/6360قتالٍ، وخلع على الأمراءِ القيمرية، وعلى الأميرِ جمال الدين بن يغمور، وقبَضَ على عِدَّة من الأمراء
https://dorar.net/history/event/2608في نصف شوال، ثم قَدِمَ أسطول من مصر إلى عكا في خمسين قطعة، وعليه الحاجِبُ لؤلؤ في منتصف ذي القعدة
https://dorar.net/history/event/2263في دولتِه مِن أصحابِ العمائِمِ جَمالُ الدين محمَّدُ بنُ علي وهو المنفَرِدُ بالحكم، ومعه أمير حاجِب صلاح
https://dorar.net/history/event/2016ويَبكونَ، كأنَّهم عيالُهم، وهم يخافون الفِرنجَ عليهم، فمشى ذلك على الفِرنجِ، وعلى أهل الثَّغرِ لانتظامِ
https://dorar.net/history/event/3110وفاة الصوفي برهان الدين إبراهيم المتبولي هو الصوفي إبراهيم بن علي بن عمر برهان الدين الأنصاري
https://dorar.net/history/event/3491، حتى أبحر الأسطولُ العثماني بقيادة سنان باشا وقلج علي في 23 محرم من هذه السنة, فخرج من المضائقِ ونشر أشرعتهَ
https://dorar.net/history/event/3785نوفيجراد ونوهزل تابعين للدولة العلية العثمانية!
https://dorar.net/history/event/3937، ثم عُقِد مؤتمر السند الإقليمي للرابطة الإسلامية في كراتشي برئاسة محمد علي جناح، وقرر في شعبان 1357هـ / 10
https://dorar.net/history/event/5112اتفاقية (سايكس بيكو) وفرض الاحتلال الأوروبي على الشرق الأوسط في الوقت الذي كان الشريف حسين بن علي
https://dorar.net/history/event/4878يَزْعُمُونَ: يَكذِبون، والزَّعم: يُطلَق على حِكايةِ قولٍ يكونُ مَظِنَّةً للكذبِ، وعَلَى اعتقادِ
https://dorar.net/tafseer/4/19أنه حينما عاد اليهود من بابل، هيمن الكهنة عليهم وعلى مؤسساتهم الدينية والدنيوية، تلك المؤسسات التي عبَّر
https://dorar.net/adyan/118الحديثَ عليَّ مِن جَنَباتِهإنَّ الحديثَ عن الحبيبِ حَبيبُملأَ الضُّلوعَ وفاضَ عن أحنائِها قلبٌ إذا ذُكِر
https://dorar.net/alakhlaq/2503إلى الكُفَّارِ بالنِّسبةِ إلى الأنبياءِ، كقَولِه سُبحانَه: وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4164عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ
https://dorar.net/alakhlaq/946)، ((دليل الفالحين)) لابن علان (8/ 417). ((تاج العروس)) للزبيدي (15/ 322، 388). .قيل الهَمْزُ: (أكلُ
https://dorar.net/alakhlaq/5134الهائم (ص: 112). .أَفْتُونِي: أي: أجيبوني، وأشيروا عليَّ، ونبئوني ما أفعلُ، والفُتْيَا والفَتْوَى
https://dorar.net/tafseer/27/5، وعلى ذلك فقَولُه تعالى: فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ في محلِّ رَفعٍ خَبَرٌ لـ الَّذِينَ، والفاءُ
https://dorar.net/tafseer/95/1)) إعدادُ الدُّكتورِ علي محيِي الدِّين القرَّة داغي. : أوَّلًا: أنَّ حِصَصَ التَّأسيسِ لا يُمكِنُ
https://dorar.net/feqhia/8562، فيُعطيه وَرَقةَ ضَمانٍ، يقولُ فيها: ما استدانه هذا الرَّجُلُ من هذا المحَلِّ فضمانُه عَلَيَّ، فهذا التزامُ
https://dorar.net/feqhia/10447