يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَفتَرِقا"، أي: لأيِّ الطَّرَفين
https://dorar.net/hadith/sharh/28438يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَفتَرِقا"، أي: لأيِّ الطَّرَفين
https://dorar.net/hadith/sharh/28438التشاحُنِ والتهاجُرِ والتباغُضِ؛ لأنَّه يُنافي رُوحَ الإسلامِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29503، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن علَّمَ عِلْمًا"، أي: علَّمَ غيرَه ونقَلَ إليه
https://dorar.net/hadith/sharh/42482على التوضيح)) للتفتازاني (2/299)، ((إتحاف ذوي البصائر)) لعبدالكريم النملة (2/161). .وهذا الفِعلُ لَه
https://dorar.net/osolfeqh/138يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا الأمَدَ فيقولُ: "البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا
https://dorar.net/hadith/sharh/92651عندَ النَّومِ أنْ يُطفِئَ النَّارَ. وفي هذا الحديثِ يُنبِّهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92382كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ للنَّاسِ الأمثالَ تَقريبًا للمعاني إلى الأفهامِ، وقد
https://dorar.net/hadith/sharh/92400بيتٍ للصَّلاةِ إن دخَل بهم الوقتُ، كما يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32521في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ليس مِنَّا"، أي: ليسَ على هَدْيِنا
https://dorar.net/hadith/sharh/89084، فيُهلِكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ عنْدَ عَقَبةِ أَفيقٍ.
https://dorar.net/h/RE2F1urDبنِ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه "أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ أخَذَ الزَّكاةَ من العُروضِ"، وهي كُلُّ شَيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/91546الآثارِ: عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قولِه تعالى: فِيمَا عَرَّضْتُمْ يقولُ: (إنِّي أريدُ
https://dorar.net/feqhia/4000رَحْمةُ اللهِ عليه، ووقَعَتِ الرَّايةُ، فأخَذَها سالِمٌ مَوْلى أبي حُذَيْفةَ، فقالَ المُسلِمونَ: يا سالِمُ
https://dorar.net/h/LXHZTNOF1440هـ مَدخَلٌ: شَرَع اللهُ سبحانه وتعالى الشَّرائعَ لمَقاصِدَ عظيمةٍ
https://dorar.net/article/2018لَكَ بِمُؤْمِنِينَ [الأعراف: 132]، وقَولُه تعالى: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ [التغابن
https://dorar.net/arabia/486وفاة الخليفة العباسي أبي جعفر المنصور هو الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور عبد الله بن محمد بن علي
https://dorar.net/history/event/525نزعًا عنيفًا وهو يبكي- رحمه الله تعالى- وارتفَعَت السُّنَّة جِدًّا في أيام المتوكِّل- عفا الله عنه
https://dorar.net/history/event/764وحشة المجاورين، كم كان لهم في تلك الأماكن من ركعة، وكم خرت لهم على تلك المساكن من دمعة، والله لو صارت
https://dorar.net/history/event/2474في أخذها، فبات المسلمون ليلة الأحد في بكاء وتضرع إلى الله، ففتح عليهم الله تعالى، وألهمهم رُشدَهم، وذلك
https://dorar.net/history/event/3371وفاة السلطان المنتصر محمد ملك الحفصيين وقيام أخيه عثمان هو السلطانُ المنتصر أبو عبد الله محمد بن
https://dorar.net/history/event/3385غزو سعود بن عبد العزيز حرمة أجمع أهلُ حرمة- وهي بلدة في المجمعة- الغدرَ بأميرهم عثمان بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/4191المسلحة أرسلها الشيخ عبد الله الصباح لدَعمِ أقاربه العتوب, تدفَّقت تلك الجموع إلى البحرين وأجبروا
https://dorar.net/history/event/4203العَسكريَّة. وقُتِلَ -رحِمَه الله- في غارةٍ جويَّةٍ عنيفةٍ استهدَفت اجتماعًا للتنظيمِ في الغُوطةِ الشرقيَّةِ
https://dorar.net/history/event/6015الشنقيطي، وعبدُ المحسن العبَّاد، وعبد الله محمد الغنيمان، وأبو بكرٍ الجزائريُّ، وعَمِل بعد تخرُّجِه
https://dorar.net/history/event/6022؛ لأنَّ الذُّريَّة خَلْقُ اللهِ؛ يُقال: ذَرَأ اللهُ الخَلْقَ، أي: خَلَقَهم فهو يَذْرَؤُهم، وتُرِكتِ
https://dorar.net/tafseer/6/22إلى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِي اللهُ عنه، وإنَّ ابنَه مُحمَّدَ بنَ الحَنَفيَّةِ أخذ عنه هذا المذهَبَ، ثُمَّ
https://dorar.net/frq/512). .- ومن أمثالِهم: لا يذهَبُ العُرفُ بَيْنَ اللهِ والنَّاسِ.العُرفُ والمعروفُ: الإحسانُ [335] ((مجمع
https://dorar.net/alakhlaq/115، والمعنى: أعطاه اللهُ ما تَسكُنُ به عينُه، فلا يطمَحُ إلى غيرِه، وقيل: أقرَّ الله عينَه، أي: أنامَها
https://dorar.net/tafseer/25/15حُشْوَتي ] الحُشوة بالضم والكسر : الأمْعاء - ومنه حديث مَقْتَل عبد اللّه بن جُبَير [ إنّ حُشْوَته خرَجَت
https://dorar.net/ghreeb/847