صَلْتا] [مرَّت سَحَابة فقالَ : تَنْصَلِتُ] [تَنَصْلَتَ] {صلت} في صفته صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2152صَلْتا] [مرَّت سَحَابة فقالَ : تَنْصَلِتُ] [تَنَصْلَتَ] {صلت} في صفته صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2152على اللّه لا يجوزُ وإنما هو مجازٌ بمعنى أتَضعني فيما لا أُراه من حقِّي فكأنها صورةُ السُّخْرية . وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/1739، ودعوا إلى طاعةِ المستنصِرِ بالله الفاطميِّ صاحبِ مِصرَ، فتَبِعَهم جمعٌ كثير وأظهروا مذاهِبَ أنكرها أهلُ
https://dorar.net/history/event/1518بالمُقتَدِر بالله.
https://dorar.net/history/event/1600به، وسكن دمشقَ وانتفع به الناسُ وتخَرَّجوا عليه، وتوفِّيَ بدمشق، وقيل بطَبَريَّة- رحمه الله تعالى.
https://dorar.net/history/event/1171حيوانٍ أو غيرِهِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الرَّهْنُ"، والمُرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92316يَأجوجُ ومَأجوجُ: قَبِيلتانِ من خَلْقِ الله تعالى، وهما اسمانِ أعجَميَّانِ لا اشتقاقَ لهما
https://dorar.net/aqeeda/1960)؛ لأنَّها أمُّ البابِ، وذلك كقَولِ الله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا [يوسف: 29]، والتقديرُ: يا
https://dorar.net/arabia/755(ص: 104)، ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:122)، ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره
https://dorar.net/arabia/3186والتَّعْليقِ [246] يُنظر: ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:130)، ((البَحْث اللُّغويُّ
https://dorar.net/arabia/3247اللهَ يَرحَمُنا، والإشْفاقَ يكونُ في المَكْروهِ، مِثلُ: لعلَّ العَدوَّ يَقدَمُ [223] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3885: أقسَمَ باللهِ أبو حَفْصٍ عُمَرُ؛ فعُمَرُ: عَطْفُ بَيانٍ كشَفَ عن مُرادِ مَتْبوعِه، ونزَل مِنَ المَتْبوعِ
https://dorar.net/arabia/4376ما فرَضَ اللهُ عليكم مِن قيامٍ؛ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقِظُ، وقولُه: {وَأَقْوَمُ
https://dorar.net/h/z2evP9Zuالذَّهَبُ والفضَّةُ: مَعدِنانِ نفيسان ناطَ الله بهما مِنَ المنافِعِ ما لم يَنُطْ بغيرِهما
https://dorar.net/feqhia/2123حديثُ: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فسَمِعَ ناسًا من أصحابِه يَذكُرونَ القَدَرَ
https://dorar.net/h/GzoKkpIqأنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ
https://dorar.net/h/8FgZyCDmلزَعيمِه المَسجونِ عَبد اللَّه أوجلان، الذي يَقبَعُ في السِّجنِ مُنذُ عامِ 1419هـ/ 1999م
https://dorar.net/history/event/6246النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ الخازِنَ الأمينَ"، والخازِنُ: هو الخادِمُ الَّذي يَحفَظُ الطَّعامَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28262والأخلاقِ في صَّلاةِ الجماعةِ، ومنها ما في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/29136يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا أمسَكَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وقَتَلَه الآخَرُ"، أي: لو
https://dorar.net/hadith/sharh/92736النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لتَنْهَكُنَّ الأصابِعَ بالطَّهورِ"، أي: لتُبالِغَنَّ في تَطْهيرِها
https://dorar.net/hadith/sharh/91771فهو خَمْرٌ، قليلُه وكثيرُه. وفي هذا الأثَرِ أنَّ أبا موسى الأشعريَّ رضِيَ اللهُ عنه كان يشرَبُ مِن الطِّلاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32390في بَعضِها، كَاَلَّذِي لَهُ الْخِيَارُ [608] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (4/310). .
https://dorar.net/feqhia/11348ما مِن عَبدٍ صامَ يَومًا في سَبيلِ اللهِ إلَّا زُوِّجَ حُورًا مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن
https://dorar.net/h/2rbJ1BeK، وأُزُرُنا تحت الحجارةِ، فإذا غَشِيَنا الناسُ ائتزرْنا، فبينا أنا أمشي ومحمدٌ صلى الله عليه وسلم قدَّامي ليس
https://dorar.net/h/p8NNsSSrالمُهْتَدِينَ، أقْضِي فِيهَا بما قَضَى النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، ولِابْنَةِ
https://dorar.net/h/zK4wEHLV... حتَّى قَصَدْتُ أبا تَمَّامٍ، فانْقَطَعْتُ فيه إليه، واتَّكَلْتُ في تَعْريفِه عليه، فكانَ أوَّلُ ما قال
https://dorar.net/arabia/6141. قال ابنُ بَدرانَ: (ومِمَّن عَلِمناه جَنَح إلى هذا التَّقسيمِ أبو عَمرِو بنُ الصَّلاحِ، وابنُ
https://dorar.net/osolfeqh/1495