logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لَتَنْهَكُنَّ الأصابعَ بالطَّهورِ؛ أو لتَنهَكنَّهَا النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 3489
| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2674)
التصنيف الموضوعي: وضوء - تخليل الأصابع وضوء - صفة الوضوء إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث
الوُضوءُ مِن مُقدِّماتِ الصَّلاةِ وشُروطِ صِحَّتِها، وقد حثَّنا الشَّرعُ الكريمُ على إسْباغِه وتَجْويدِه، كما خَصَّتْ بعْضَ الأعْضاءِ بمَزيدِ التَّنْبيهِ على غَسْلِها، كما في هذا الحَديثِ حَيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لتَنْهَكُنَّ الأصابِعَ بالطَّهورِ"، أي: لتُبالِغَنَّ في تَطْهيرِها وإزالَةِ الدَّرَنِ عنها، "أو لتَنْهَكَنَّها النارُ" أو لتُبالِغَنَّ النارُ في إحْراقِها؛ فأحَدُ الأمريْنِ كائِنٌ لا مَحالَةَ؛ إمَّا الْمُبالغَةُ في إيصالِ الماءِ إليها بالتَّخْليلِ، وإمَّا أنْ تُخلِّلَها نارُ جَهَنَّمَ، وهو أمرٌ بتَنْظيفِ الأَصابِعِ، وخَصَّ الأَصابِعَ بالذِّكْرِ هنا، وإنْ كان غَسْلُ أَعْضاءِ الوُضوءِ كُلِّها مأمورًا بها؛ لأنَّه قد يُتَساهَلُ في تَخْليلِها .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها