logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الرهْنُ مركوبٌ ومَحْلُوبٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 3561
| التخريج : أخرجه البزار (9223)، والدارقطني (2930 )، والحاكم في ((المستدرك)) (2347 )، وأخرجه البخاري (2511 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رهن - الانتفاع بالرهن رهن - جواز الرهن رهن - رهن المركوب والمحلوب رهن - زيادات الرهن رهن - ما يحصل من الرهن
|أصول الحديث
حَفِظَ الشَّرعُ الحُقوقَ، ونظَّم أُمورَ التَّدايُنِ والرَّهْنِ فيمَنْ رَهَنَ شيئًا يَنْتفِعُ به مِن حيوانٍ أو غيرِهِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الرَّهْنُ"، والمُرادُ به المَرْهونُ، "مَرْكوبٌ"، أي: إن كان مما يُركَبُ كفَرَسٍ وحِمارٍ ونحوِهِ، "ومَحْلوبٌ" إن كان مما يُحلَبُ كالبقرةِ والشاةِ ونحوِه، وفي حديثِ روايةِ البُخاريِّ: "الرَّهْنُ يُركَبُ بنَفَقتِهِ، ويُشرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إذا كان مَرْهونًا"، واخْتُلِفَ فيمَنْ له هذا الحقُّ؛ فقيل: هو صاحِبُ الرَّقَبةِ وعليه النَّفَقةُ، وقيل: هو مَن تَحْتَ يدِهِ الرَّهْنُ بشَرْطِ النَّفَقةُ على الرَّهْنِ، والمقصودُ من الحديثِ: أنَّ الرَّهْنَ لا يُهمَلُ ولا يُعطَّلُ مَنافِعُهُ .
تم نسخ الصورة
أضغط على الصورة لنسخها