، وهو اسمٌ للمَكانِ الَّذي به الجَبَلُ الَّذي كلَّم اللهُ عليه موسى عليه السَّلامُ، وسُمِّيَ بذلك؛ لحُسْنِه
https://dorar.net/tafseer/95/1، وهو اسمٌ للمَكانِ الَّذي به الجَبَلُ الَّذي كلَّم اللهُ عليه موسى عليه السَّلامُ، وسُمِّيَ بذلك؛ لحُسْنِه
https://dorar.net/tafseer/95/1الْكَوْثَرَ: أي: الخَيرَ الكَثيرَ، والنَّهرَ الَّذي تَرِدُه أُمَّتُه صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/108/1على أصلِه، بل المرادُ به التَّحقيقُ، أي: إنَّ اللهَ يَبسُطُ الرِّزقَ، وإنَّ الأمرَ لا يُفلِحُ الكافِرونَ
https://dorar.net/tafseer/28/17: أي: كلامَ اللهِ تعالى؛ لِفَرقِه بينَ الحقِّ والباطِلِ، وأصلُه: يدُلُّ على الفَصلِ بيْن شيئَينِ
https://dorar.net/tafseer/25/1البُلُوغ كما كانُوا يُسَمُّون النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم وهو كَبِير : يَتِيمَ أبي طَالِب لأنه رَبَّاه
https://dorar.net/ghreeb/4286. وأعْطَنْتُ الإبل إذا فَعَلْتَ بها ذلك ضَرَب ذلك مثَلا لاتِّساع النَّاس في زَمَن عمر وما فتح اللّه عليهم
https://dorar.net/ghreeb/2510الاسْتنْجاء وَيَرْصُدها الأذَى والفَساد لأنَّها مواضِعُ يُهْجَر فيها ذِكْر اللّه وتُكْشَف فيها العَوْرات
https://dorar.net/ghreeb/3373ودون الإبْط والحِضْر ما بينهما] ) . تَعوَّذَ باللّهِ من كَثْرةِ العِيال في مَظِنَّة الحاجةِ وهو السَّفر
https://dorar.net/ghreeb/2218مع أولئك القُوَّاد، فأرسَلَ إليهم الخليفةُ القادِرُ بالله، فأصلح بينهم وبين جلالِ الدَّولة، وحَلَفوا
https://dorar.net/history/event/1451عن مُقامِكم والقيامِ بما تحتاجون إليه، والرأيُ أن تَمضُوا إلى غَزوِ الروم، وتُجاهِدوا في سبيل الله، وتغنَموا
https://dorar.net/history/event/1534، وخَطَبَ للقائمِ بأَمرِ الله العبَّاسي، فبَعَثَ إليه المُستَنصِر يَتهدَّدهُ، فلم يَخَفْهُ، فجَهَّزَ
https://dorar.net/history/event/1591، وُجِدَ قُتلمش مَيِّتًا مُلقًى على الأرضِ لا يُدرَى كيف كان مَوتُه، قيلَ: إنَّه مات من الخَوفِ، والله
https://dorar.net/history/event/1601القعدةِ، وخَطَبَ بها يومَ الجُمعةِ لخَمسٍ بَقِينَ من ذي القعدةِ، للمُقتدِي بأَمرِ الله الخَليفةِ
https://dorar.net/history/event/1654، وأحبَبْنا أن نكون معك نجاهدُ في سبيل الله. فاستحسن ذلك منهم، ووعَدَهم ووصَلَهم، فأقاموا أيامًا، ثم دخلوا
https://dorar.net/history/event/1279بأحكام الله استعمل عليها إنسانًا يُعرَف بشمس الخلافة، فراسل بغدوين ملك الفرنج بالشام وهادنه، وأدَّى إليه
https://dorar.net/history/event/1816تلك النواحي، فوفدوا عليه، وحضر أعيانُهم بين يديه، وجعل يَعِظُهم، ويذكِّرُهم بأيام الله، ويذكر لهم شرائع
https://dorar.net/history/event/1860عنانَه نحو تلك البلادِ، فنزل على مدينة برشور، فأتاه عدوُّ الله جيبال مَلِكُ الهند في عساكِرَ كثيرةٍ
https://dorar.net/history/event/1341قَولُه تعالى: مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي
https://dorar.net/arabia/453أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُغْوِيَكُمْ [هود: 34]؛ فإنَّ وَلَا يَنْفَعُكُمْ
https://dorar.net/arabia/506من المَصْدَرِ (إعانة)، ونَصَب "المرءَ" على المفعوليَّةِ.ومنه قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/arabia/631اللِّصُّ، إذا كان القاضي هو ضارِبَه، أو للتحقيرِ، مِثلُ: طُعِنَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، أو للإبهامِ
https://dorar.net/arabia/1054، وصورتُه قَبْلَ الإعْلالِ: مُخْتَيِر، والقَرينةُ المَعنى.مُحمَّدٌ مُخْتارٌ مِن قِبَلِ اللهِ: هُنا مُخْتار
https://dorar.net/arabia/1148:1- في كَلِماتٍ؛ هي: (اللهُ، رَحْمَن، إِلَه، سموات، يس، طه)، وتُنطَقُ هكذا: اللَّاه، الرَّحْمَان
https://dorar.net/arabia/2647العَربيَّةِ، للجَوهَريِّ.2- مُختارَ الصِّحاحِ، للرَّازِيِّ [153] ألَّف زين الدين أبو عبد الله
https://dorar.net/arabia/3110منه إلَّا نسخةٌ مخطوطةٌ. واللهُ أعلمُ.
https://dorar.net/arabia/3191بالفِعلِ، وهي: "إنَّ، وأنَّ، وكأنَّ، ولكنَّ، وليتَ، ولعلَّ"؛ نَحْوُ قَولِه تعالَى: إِنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/arabia/1616اللهُ عنه. .وسيَأتي التَّفْصيلُ في القَرينةِ معَ ذكْرِ عَلاقاتِ المَجازِ المُرسَلِ.
https://dorar.net/arabia/1839، واللهُ يُبغِضُ المُتَكلِّفينَ، فذاكَ في الدَّركِ الخامِسِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلماءِ مَن يَتعَلَّمُ
https://dorar.net/h/FYLQGOTkيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مُروا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أَبناءُ سَبْعِ سِنينَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29043يَتَمَيَّزُ عَمَّا ليس بنَهيٍ بالِاستِدعاءِ، فقَولُ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا [الإسراء: 32
https://dorar.net/osolfeqh/1049