قال: يَنقادُ لحُكمِه تعالى العُلويُّ والسُّفليُّ، فجَمْعُ الشَّجرِ والنَّجمِ معَ الشَّمسِ والقمَرِ مِن
https://dorar.net/arabia/1948قال: يَنقادُ لحُكمِه تعالى العُلويُّ والسُّفليُّ، فجَمْعُ الشَّجرِ والنَّجمِ معَ الشَّمسِ والقمَرِ مِن
https://dorar.net/arabia/1948أخرى، وهو وجهٌ عند الشافعيَّة [8164] قال النوويُّ: (إذا صلَّى على الجِنازَةِ جماعةٌ أو واحد ثم صلَّت
https://dorar.net/feqhia/1953ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزمٍ: (التَّواعُدُ في بيعِ الذَّهبِ بالذَّهبِ أو بالفِضَّةِ، وفي بَيعِ الفِضَّةِ
https://dorar.net/feqhia/7738[1015] قال الشِّنقيطيُّ: (الأظهَرُ عِندَنا فيمَن رَمى جَماعةً بكَلِماتٍ أنَّه يَتَعَدَّدُ
https://dorar.net/feqhia/12713المَدينُ الضَّمانَ إلى نفسِه، كأن يقولَ: اضمَنْ عنِّي، فإذا قال له: اضمَنِ الدَّينَ الذي في ذِمَّتي لفُلانٍ
https://dorar.net/feqhia/10525إمارةِ عثمانَ وبعضُ النَّاسِ يقولُ هلَك سنةَ أربعٍ وثلاثين وصلَّى عليه عثمانُ رضِيَ اللهُ عنهما وبلَغَني
https://dorar.net/h/XlDAJWA6بناء مدينة الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمَّا نزَل المسلمون المدائنَ اجْتَوَوْها
https://dorar.net/history/event/188عليها و على كَوْرِها وما وَراءَها مِن بُلدانِ فارِسَ وكِرْمان في أيَّام عبدِ الله بن الزُّبير، وقَتَلوا عُمَّاله بهذه
https://dorar.net/history/event/302النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، حسَنَ السِّيرةِ، فأتاه إنسانٌ من خراسان كان مجاورًا، فلما رآه أعجَبَه
https://dorar.net/history/event/710على ولايتها وأعمالها، ولم يعترِضْه على شيء مما هو بيده، فلما حصر المسترشد بالله الموصل حضر عيسى هذا عنده، وجمع
https://dorar.net/history/event/1925قيام الدولة الثانية للسلطان أبي حسون الوطاسي لما دخل السلطان أبو عبد الله محمد الشيخ السعدي إلى فاس
https://dorar.net/history/event/3736وأحمد المنصور عمَّا المتوكل على الله محمد الثاني زعيم السعديين، بعد توليه الحكم في المغرب بسبب عدائه
https://dorar.net/history/event/37841- قول الله تعالى: وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ
https://dorar.net/tafseer/3/23): فالفاعِلُ مُضمرٌ في (يَصْرِف) يَعودُ على رَبِّي في الآيةِ السَّابقةِ، وهو اللهُ جَلَّ ذِكرُه، والمفعولُ بِه
https://dorar.net/tafseer/6/5- ويجلِبُ سَمحُ النَّفسِ الهَيِّنُ اللَّيِّنُ لنفسِه رِضا اللهِ تعالى والخيرَ الأُخرويَّ العظيمَ، ما ابتغى
https://dorar.net/alakhlaq/1562). .مَعنى الصَّبرِ اصطِلاحًا: (الصَّبرُ: هو حَبسُ النَّفسِ عن مَحارِمِ اللهِ، وحَبسُها على فرائِضِه
https://dorar.net/alakhlaq/1765يقولُ الله تعالى مفصِّلًا الحديثَ عن موسَى عليه السلامُ: وأوحَيْنا إلى أمِّ موسى أن أرضِعي موسى
https://dorar.net/tafseer/28/2كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ، وقولِه: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
https://dorar.net/tafseer/13/10الطَّاغُوتَ: الطَّاغوتُ هو كُلُّ ذِي طُغْيانٍ على الله، فكلُّ معبودٍ مِن دُونِ الله إذا لم يَكُنْ
https://dorar.net/tafseer/39/61- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ فيه أنَّ كُلَّ نَفْسٍ مُتوسِّطةٍ
https://dorar.net/tafseer/75/1وقُوبِلَ بالعفوِ، ولكنه لم يلبَثْ أن يتمَرَّدْ مَرَّةً أخرى، وكان عُبيد اللهِ الفاطمي العُبَيدي اعترف
https://dorar.net/history/event/1044واثنَتانِ، مِثلُ قَولِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إذا كُنْتُمْ ثَلاثةً فَلا يَتَناجَى اثْنَانِ دُونَ
https://dorar.net/arabia/41صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن غَسَلَ يومَ الجُمعةِ"، غسل يُروَى (غَسَل) بتخفيف السِّين و(غسَّل
https://dorar.net/hadith/sharh/30343على الجُيوشِ، فخطَبَنا ذاتَ يومٍ فقالَ: أيُّها النَّاسُ، اذْكُروا نِعْمةَ اللهِ عليكم، لو ترَوْنَ ما أرَى مِن
https://dorar.net/h/RB9Hc3odالتَّصرُّفَ في مالِ سيِّدِه، فسأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ التَّصدُّقِ من مال سيِّدِه
https://dorar.net/hadith/sharh/21668يُبَيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَضْلَ صَلاةِ الجماعةِ، فيُخبِرُنا أنَّ الصَّلاةَ في جَماعةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/22401الشَّيطانُ على المنفرِدِ. وفي هذا الحديثِ يبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أهَمِّيَّةَ صَلاةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32873)) للمَرْداوي (4/205). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنة عن عُروةَ البارِقيِّ رضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ
https://dorar.net/feqhia/5996القُدَماءِ؛ مِثلَ ما يَزعُمونَ أنَّ القاسِمَ بن مُخَيمرةَ قاله: (النَّحو أوَّلُه شُغلٌ، وآخِرُه بَغْيٌ
https://dorar.net/arabia/2298