] أي الأضْياف الذين ينوبُونهم - وفي حديث الدعاء [وإليك أَنَبْتُ] الإنابة : الرجوع إلى اللَّه بالتَّوبة يقال
https://dorar.net/ghreeb/3908] أي الأضْياف الذين ينوبُونهم - وفي حديث الدعاء [وإليك أَنَبْتُ] الإنابة : الرجوع إلى اللَّه بالتَّوبة يقال
https://dorar.net/ghreeb/3908ودَمَغَه وفي حديثها أيضا (تصف أباها رضي اللَّه عنهما . كما ذكر الهروي والزمخشري . الفائق 1 / 531
https://dorar.net/ghreeb/4096وَلْولَة] [فانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلان] { ولول } ... في حديث فاطمة رضي اللَّه عنها [فَسمِع تَولْوُلَها
https://dorar.net/ghreeb/4129} ... في أسماء اللَّه تعالى [الوهَّاب] الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض فإذا كَثُرَتْ سُمِّيَ
https://dorar.net/ghreeb/4136ظَلَمة إذا لم يَتَعَيَّن الحَرامُ وفي حديث خالد بن عبد اللَّه [لا غَرْوَ إلاّ أكْلَةٌ بِهَمْطَة
https://dorar.net/ghreeb/4240عليه السلام أنه خلق من أديم الأرض، وأُدْمة الأرض باطنها، وأديمها وجهها. والله تعالى أعلم. (انتهى من الذيل
https://dorar.net/ghreeb/4326يحكي الله سبحانَه عن هؤلاء الجنِّ ما قالوه عندَ اقترابِهم مِن السَّماءِ؛ طلَبًا لمعرفةِ أخبارِها
https://dorar.net/tafseer/72/2. وقد تقدم ومنه حديث وَحْشيّ ومَقْتل حمزة رضي اللّه عنه [وهو مُكَبِّسٌ له كَتِيتٌ] أي هَدِير وغَطِيط
https://dorar.net/ghreeb/3159. وَوَزْنها فَعْلُوَة بالفتح . والمعنى أنَّ قِراءتهم لا يرفعُها اللّه ولا يَقبَلها فكأنها لن تتَجاوز حُلوقَهُم
https://dorar.net/ghreeb/429اللّه عنه [ أنه كان يَجْمَع جَرامِيزَه ويَثِبُ على الفَرس ] قيل هي اليدان والرِّجْلان وقيل هي جُمْلة
https://dorar.net/ghreeb/633] - وفي حديث أنس رضي اللّه عنه : [قال لُعمر حين قَدِم عليه بالهُرْمُزَان : تركتُ بْعدي عدُوّا كبيراً وشَوكةً
https://dorar.net/ghreeb/2059خبر مصر مع المهدوية العبيديين الفاطميين أنفذ أبو محمَّدٍ عبيدُ الله الملقَّبُ بالمهديِّ جيشًا
https://dorar.net/history/event/1031الدولة بذل زيادةً ليكونَ اليمينُ أيضًا لوَلَدِه أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه، وأن يحلِفَ مُعِزُّ الدولة
https://dorar.net/history/event/1214- قبَّحَه الله.
https://dorar.net/history/event/1220ذِكْرُها في مَوضِعِها. وأوَّلُ مَنْ صنَّف في هذا النَّوعِ الخَليلُ بنُ أحْمَدَ الفَراهيديُّ رَحِمَه اللهُ
https://dorar.net/arabia/2976;مُحيطَ المُحيطِ" لبُطْرسٍ البُستانيِّ.- "البُستانَ" لعبدِ اللهِ البُستانيِّ.- "
https://dorar.net/arabia/3349يَقْصِدُونَ بِالأَعَزِّ فَرِيقَهُم، وبالأَذَلِّ فَرِيقَ المُؤْمِنِين، فأثْبَتَ اللهُ الصِّفَةَ الْتِي
https://dorar.net/arabia/4485الذين كفَّروا عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه، فوَقَعوا في سائِرِ الصَّحابةِ -عدا آلِ البَيتِ- تكفيرًا وتفسيقًا!
https://dorar.net/aqeeda/157: أما واللهِ ما فعَلْتُ هذا.(2) حرفُ عرْضٍ، نحْو قَولِك لشَخصٍ تَعرِضُ عليه الإتيانَ عندك والأكْلَ معك
https://dorar.net/arabia/1512: الخِلافُ في قِراءةِ كَلِمةِ: يَطْهُرْنَ في قَولِ اللهِ تعالى: وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ
https://dorar.net/osolfeqh/1555، قُلتُ: أنشُدُكَ اللهَ يا أميرَ المؤمنينَ إلَّا أعَنتَها عنِّي، فقال: ما أنا بفاعلٍ، ولكنْ إنْ شِئتَ
https://dorar.net/h/JFSwNvnR/2587). .فالصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهم قاسوا على أُصولٍ لم يَتَقدَّمْها إجماعٌ على تَعليلِ
https://dorar.net/osolfeqh/464عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه لمَّا نزَلَ تحريمُ الخَمرِ قولَه: اللَّهمَّ بَيِّنْ لنا
https://dorar.net/h/oIPi2xzB- بشأنِهم إلى عُمَرَ، فكتَب إليه عُمَرُ بقَتْلِهم جميعًا، وقال: واللهِ، لو أنَّ أهلَ صَنْعاءَ اشترَكوا
https://dorar.net/h/nJYQPNXQالصلواتُ الخَمسُ في جماعةٍ مِن نِعمِ اللهِ على خَلقهِ، فِبها يَترابطُ المجتمعُ وبها يتربَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/23605«لَمَّا خلق اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ جَعَلَت تَميدُ، فخَلَق الجِبالَ، فألقاها عليها فاستقَرَّت
https://dorar.net/h/5jNOWeby«لَمَّا خلق اللهُ تبارك وتعالى الأرضَ جَعَلَت تَميدُ، فخَلَق الجِبالَ، فألقاها عليها فاستقَرَّت
https://dorar.net/h/J6GpdItpالخَمْرُ أُمُّ الخَبائِثِ، حرَّمها اللهُ تَعالى في كِتابِهِ، وحذَّر منها عِبادَهُ، إلَّا أنَّ بعْضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92619)، ((إرشاد الفحول)) للشوكاني (1/381). . ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
https://dorar.net/osolfeqh/1198سَمِعتُ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه يَقولُ: إنَّها لم تكُنْ دَولةُ حقٍّ قطُّ إلَّا أُدِيلَ آدمُ
https://dorar.net/h/ZxqyTFQ4