327331 - من الموسوعة الفقهية

: (حرَّم الله عَقدَ النِّكاح في العِدَّةِ بقَولِه: وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ

https://dorar.net/feqhia/4002

327332 - من الموسوعة الفقهية

(6/375). ؛ وذلك لأنَّ الله تعالى خيَّرَ مَن وَجَبت عليه الكفَّارةُ بين الإطعامِ والكِسْوةِ؛ فكان

https://dorar.net/feqhia/5739

327333 - من الموسوعة الفقهية

فيه أكْلًا لأمْوالِ الناسِ بالباطِلِ، وقد نَهانا اللهُ تَعالى عنه [259] ((التاج والإكليل)) للمواق (4/258

https://dorar.net/feqhia/8038

327334 - من الموسوعة الفقهية

). ، وذلك لأنَّ اللهَ سبحانه جعَل الرَّهنَ بدلًا مِن الكتابِ يشهَدُ بقَدْرِ الحقِّ والشُّهودِ التي تشهَدُ

https://dorar.net/feqhia/9184

327335 - من موسوعة اللغة العربية

الشِّعْرِ حِكْمة)) [303] أخرجه البخاري (6145) من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه. ؛ لأنَّه

https://dorar.net/arabia/5943

327336 - من موسوعة اللغة العربية

: عِدَة وسَعَة: النَّسَبُ إليها: عِدِيٌّ، وسَعِيٌّ.وإنْ كانت اللَّامُ حرْفَ عِلَّةٍ، وجَب رَدُّ الفاءِ

https://dorar.net/arabia/1275

327337 - من موسوعة أصول الفقه

). .وعلى المُعتَرِضِ إثباتُ الإجمالِ أو الغَرابةِ؛ ليَصِحَّ استِفسارُه، وذلك ببَيانِ احتِمالِ اللَّفظِ

https://dorar.net/osolfeqh/547

327338 - من موسوعة أصول الفقه

الموافقةِ فوقَ الثَّابِتِ بالقياسِ؛ لأنَّ العِلَّةَ في القياسِ تُدرَكُ بالرَّأيِ والِاجتِهادِ عن طَريقِ

https://dorar.net/osolfeqh/1283

327339 - من قراءة وتعريف

له تعريفَ الإمام ابن قدامة رحمه الله، بأنَّه: ((تحبيس الأصل، وتسبيل الثَّمَرة)).  ثم تطرَّق

https://dorar.net/article/1694

327340 - من مقالات وبحوث مميزة

في تقييم الأفكار بتقييم قائليها، بل الواجب ابتداء الانطلاق إلى الأفكار نفسها؛ إذ هي محل القبول والرد والصحة

https://dorar.net/article/496

327341 - من الموسوعة التاريخية

بها، وصَلَ إليه رسولُ أخيه الملك الظاهر غازي، صاحِبِ حلب، ورُسُلُ ابنِ عَمِّه أسد الدين شيركوه بن محمد بن

https://dorar.net/history/event/2324

327342 - من الموسوعة التاريخية

وثمانون سنة، وصلِّي عليه بالنظامية، ودُفن بباب التبن، ولم يُعْقِب.

https://dorar.net/history/event/2186

327343 - من الموسوعة التاريخية

الاصطلاح، وترجمان شعب الإيمان، وغيرها. توفي في يوم الجمعة عاشر ذي القعدة، وصُلي عليه بجامع الحاكم، ثم دُفِن

https://dorar.net/history/event/3249

327344 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

به المرءُ لغيرِه من صِلةٍ أو معاملةٍ أو غيرِ ذلك [3138] يُنظَر: ((الفروق)) للقرافي (4/20)، ((فتح الباري

https://dorar.net/alakhlaq/3974

327345 - من الموسوعة التاريخية

ورجع به إلى نحو القاهرة حتى وصلها في يوم الاثنين ثالث شهر ربيع الآخر، وطلع به إلى قلعةِ الجبل، وأنزل

https://dorar.net/history/event/3145

327346 - من الموسوعة التاريخية

الخليفة أمير المؤمنين المعتضد بالله أبو الفتح داود، وقضاة القضاة الأربعة على مراتبهم، والأمير الكبير جقمق

https://dorar.net/history/event/3396

327347 - من موسوعة القواعد الفقهية

عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نَذرَ لابنِ آدَمَ

https://dorar.net/qfiqhia/704

327348 - من قراءة وتعريف

، وتَناوَلَه من ناحيتين: الناحية الأولى: دوافعُه، سواءٌ الدَّوافع القديمة؛ كالصَّدِّ عن سبيل الله، وحُبِّ

https://dorar.net/article/1894

327349 - من قراءة وتعريف

التعريف بموضوع الكتاب: الصيام أحد العبادات الجليلة التي شرعها الله عز وجل، وجعل لها حدودا يجب

https://dorar.net/article/1315

327350 - من موسوعة التفسير

، مِن قولِهم: أصاب اللهُ بك خيرًا: أي: أراد الله بك خيرًا، وأصلُ (صوب): يدُلُّ على نزولِ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/38/7

327351 - من موسوعة التفسير

اليُمنِ، وهو البَرَكةُ، سَمَّاها اللهُ تعالَى بذلك؛ لأنَّها تحفَظُ الحُقوقَ [6] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/66/1

327352 - من الموسوعة التاريخية

وَفاةُ أبي العَلاءِ المَعَرِّي الشاعر هو شَيخُ الآدابِ، أبو العلاء أَحمدُ بن عبدِ الله بن سُليمانَ

https://dorar.net/history/event/1573

327353 - من موسوعة الأديان

المقدسة حتى جاوزت المئات، ووصلت إلى الألوف، و في الديانات السماوية يكون مصدر تقديس الكتب أنها كلام الله

https://dorar.net/adyan/947

327354 - من موسوعة اللغة العربية

لها صلةٌ وثيقةٌ بعِلمِ الدَّلالةِ؛ فلقد حاور أفلاطون أستاذَه سُقْراطَ حولَ موضوعِ العَلاقةِ بَينَ اللَّفظِ

https://dorar.net/arabia/2425

327355 - من موسوعة اللغة العربية

الحَقِّ والواجِب، يقضي العُمُرَ فيها الطَّالِب، ويقضي وشَيءٌ منهما عنه غائِب؛ حَقُّ اللهِ وما أقدَسَه

https://dorar.net/arabia/6267

327356 - من موسوعة التفسير

الأرواحِ مِن أجسادِها اعتِداءُ الآباءِ على نُفوسِ أطفالِهم بالوَأْدِ؛ فإنَّ اللهَ جَعَلَ في الفِطرةِ حِرصَ

https://dorar.net/tafseer/81/1

327357 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ

https://dorar.net/tafseer/17/8

327358 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وهذا مُمتَنِعٌ.ويَصلُحُ الواحِدُ لأن يَكونَ رَسولًا مِنَ الجانِبَينِ؛ لأنَّ الرَّسولَ لا تَلزَمُه

https://dorar.net/qfiqhia/1719

327359 - من الموسوعة التاريخية

الله، ومعنى نوين يعني أمير عشرة آلاف، وكان هذا الخبيث قد فتح لأستاذه هولاكو من أقصى بلاد العَجَمِ

https://dorar.net/history/event/2656