حتَّى فتَح اللهُ عليه فجمَعوا ما غنِموا فأقبَلتِ النَّارُ لِتأكُلَه فأبتِ النَّارُ أنْ تطعَمَه فقال
https://dorar.net/h/wrATuXITحتَّى فتَح اللهُ عليه فجمَعوا ما غنِموا فأقبَلتِ النَّارُ لِتأكُلَه فأبتِ النَّارُ أنْ تطعَمَه فقال
https://dorar.net/h/wrATuXITإذا جمَع اللهُ النَّاسَ في صعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ أقبَلَتِ النَّارُ تركَبُ بعضُها بعضًا
https://dorar.net/h/O2EMSFDzالمعتَصِم بالله يأمر بحرب الزطِّ (قطاع الطرق) وجَّه المعتَصِمُ بالله عجيفَ بن عنبسة لحرب الزطِّ
https://dorar.net/history/event/713قليلونَ، وهم تسعة وعشرون رجلًا، وقد نظَمَ لهم كلامًا في مصحَفٍ له- قبَّحه الله- زعم أنَّ جبريلَ جاءه
https://dorar.net/history/event/755وقام على عُمَرَ بن عبدِ الله المُرادي بِطَنجَة فقَتَله وثارت البَرابِرُ مع أَميرِهم مَيسَرة الحَقير
https://dorar.net/history/event/442حَصْرُ عَسكَرِ الخَليفَةِ المُقتَفِي لأَمرِ الله تَكريتَ وعَوْدُهُم عنها سَيَّرَ الخَليفةُ
https://dorar.net/history/event/2056المصحَفَيْنِ المرتَّلِ والمجَوَّدِ، وجاب بلاد العالَم سفيرًا لكتاب الله، وكان أوَّلَ نقيبٍ لقرَّاء مصر سنةَ
https://dorar.net/history/event/5570العداءَ، وحاولوا بزعامةِ عبد الله بن يحيى بن سليم اغتيالَ السحيمي، والاستيلاءَ على قصرِ الإمارة، ولكِنَّ
https://dorar.net/history/event/4585هذا هو الطاعونُ المعتاد -نعوذ بالله من غضبه وعقابه- وحَلَّ بهم الفَناءُ العظيم الذي انقطع منه قبائل وحمائل، وخلت
https://dorar.net/history/event/4478قبل دخول قوات الإخوان (إخوان من أطاع الله) مكة، واتخذها عاصمة لمملكته، ولَمَّا استقر الملك عبدالعزيز
https://dorar.net/history/event/5018لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ (113) وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ
https://dorar.net/tafseer/11/21يقولُ الله تعالى: فلمَّا ذهبَ إخوةُ يوسُفَ به، وأجمَعوا على إلقائِه في جَوفِ البِئرِ، فعَلوا
https://dorar.net/tafseer/12/5قوله: وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ.جَهْدَ: منصوبٌ، وفي نَصبِه ثلاثة أوجهٍ؛ الأوَّل
https://dorar.net/tafseer/5/181- في قوله: لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بيانُ أنَّ الحُكم في كتاب الله يَشمَلُ كلَّ شيءٍ مِن عباداتٍ
https://dorar.net/tafseer/3/9قوله تعالى: وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ:وَالأَرْحَامَ قُرِئ بالنَّصب
https://dorar.net/tafseer/4/1إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ
https://dorar.net/tafseer/6/25أبو الحَسَنِ عبدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُفْيَان الخَزَّاز، النَّحْويُّ، اللُّغَويُّ.مِن
https://dorar.net/arabia/5379أَبُو الفَتْح عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، المَعْرُوفُ بجَخْجَخ
https://dorar.net/arabia/5415مذهبهم في الصفات)) لعبد القادر عطا (1/317- 327، 347- 374)، ((النفي في باب صفات الله عز وجل)) لسعيداني
https://dorar.net/frq/6521- مُخالَفةُ هَديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمرِه بالتَّيسيرِ.2- نَقصٌ وخَلَلٌ
https://dorar.net/alakhlaq/35251- مراقبةُ اللهِ تعالى.2- معرفةُ خُطورةِ الكَذِبِ وآثارِه السَّيِّئةِ وعُقوباتِه، وأنَّه من صفاتِ
https://dorar.net/alakhlaq/4789والغِلظةُ والفَظاظةُ سَبَبٌ في دُخولِ النَّارِ.فعن حارِثةَ بنِ وهبٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/alakhlaq/46191- أن يَعلَمَ أنَّ اللهَ سُبحانَه نهى عن الهَجْرِ والتَّقاطُعِ، وحَذَّر منهما، فيَحرِصَ ألَّا يأتيَ
https://dorar.net/alakhlaq/5120في الأمرِ يَهِنُ وَهْنًا، وهو واهِنٌ: إذا أخَذَ فيه أخذَ الضَّعيفِ؛ لذا لا يُقالُ: خَلقَه اللهُ واهِنًا
https://dorar.net/alakhlaq/5171. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّهم كانوا يُصلُّون مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شِدَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3983يذكرُ الله تعالى أنَّه قد أعطَى موسَى عليه السلامُ مِن المعجزاتِ ما يشهدُ بصدقِه، ولكنَّ فرعونَ
https://dorar.net/tafseer/17/25يقولُ الله تعالى مهدِّدًا الَّذين يخالِفونَ أمْرَه: سنَقصِدُ لمُحاسَبتِكم يومَ القيامةِ -يا مَعشَرَ
https://dorar.net/tafseer/55/6يقولُ الله تعالى مبينًا جانبًا مِن أهوالِ يومِ القيامةِ، والعذابِ الَّذي ينزِلُ بالمجرِمينَ: فإذا
https://dorar.net/tafseer/55/7لا مَساقَ المَدحِ، أمَّا الخُصومةُ لإثباتِ الحَقِّ وإبطالِ الباطِلِ فإنَّها ممدوحةٌ؛ لِقَولِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/36/14يخاطبُ اللهُ رسلَه آمرًا إيَّاهم بأن يأكُلوا مِنَ الرِّزقِ الحَلالِ الطَّيِّبِ، وأن يعْمَلوا
https://dorar.net/tafseer/23/7