لدليلٍ يوجِبُ ذلك، فأنت مقَلِّدُه، والتَّقليدُ في دينِ اللهِ غيرُ صحيحٍ.وكلُّ من أوجَب عليك الدَّليلُ
https://dorar.net/alakhlaq/3607لدليلٍ يوجِبُ ذلك، فأنت مقَلِّدُه، والتَّقليدُ في دينِ اللهِ غيرُ صحيحٍ.وكلُّ من أوجَب عليك الدَّليلُ
https://dorar.net/alakhlaq/3607إلى ثلاثِ دَرَجاتٍ:الأولى: سبٌّ فيه الحدُّ، كسبِّ اللهِ تعالى، أو سبِّ دينِه، أو سبِّ نبيٍّ مِن أنبيائِه
https://dorar.net/alakhlaq/4142أو ما فيه شُبهةٌ.7- التَّأويلاتُ الباطلةُ والمخارِجُ الفاسِدةُ.8- قلَّةُ الحياءِ من اللهِ سُبحانَه
https://dorar.net/alakhlaq/2902- مَن اغتابَ خَرَق، ومَن استغفَرَ رَقَع. والمعنى: من اغتابَ خَرَق سِترَ اللهِ، فإذا استغفَرَ رَقَع
https://dorar.net/alakhlaq/4676جعَلوه نُخالةً [4657] يُنظر: ((مجمع الأمثال)) (2/ 321). .- استُرْ ما ستَر اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/14721- أن يَعلَمَ أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أمَر عبادَه بالأخذِ بالحَيطةِ والحَذَرِ في أمورِهم؛ جَلبًا
https://dorar.net/alakhlaq/993يُبيِّنُ الله تعالى جانبًا مِن طُغيانِ فِرعونَ وغُرورِه وعِنادِه، واستِخفافِه بعقولِ قَومِه، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/43/10)) لابن فارس (1/105)، ((المفردات)) للراغب (ص: 76). .قَضَى نَحْبَهُ: أي: قُتِل في سبيلِ الله، وفَرَغ
https://dorar.net/tafseer/33/7وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/25/12على أعمالِه، وليس الأمرُ كما يَظُنُّه هذا المكَذِّبُ بالبَعْثِ؛ فإنَّه سيُبعَثُ حَيًّا بعدَ مَوتِه، إنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/84/2لإبراهيمَ: إنَّ اللهَ أرسَلَنا لِنُهلِكَ أهلَ قريةِ لُوطٍ؛ لأنَّهم كانوا ظالِمينَ. قال إبراهيمُ للمَلائكةِ
https://dorar.net/tafseer/29/10). . الْغَابِرِينَ: أي: الباقينَ في عذابِ اللهِ، والغابرُ مِن الأضْدادِ؛ يُقالُ: غابرٌ للباقي، وغابرٌ للماضي، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/27/8سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ
https://dorar.net/tafseer/21/10اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ
https://dorar.net/tafseer/18/24النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (1) اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى
https://dorar.net/tafseer/13/1تعالى: أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ... [مريم: 58]، وقَولُه
https://dorar.net/tafseer/19بَغِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ الإنسانَ إذا زنى؛ فقد يُبْتَلَى نسْلُه بالزِّنا، والعياذُ بالله [307
https://dorar.net/tafseer/19/6وأراد به جبريل عليه السلام لأنَّ اللَّه تعالى خصَّه بالوَحْي والغَيْب اللَّذين لا يَطَّلع عليهما غَيْرُه
https://dorar.net/ghreeb/3899] والمثبت في الأصل واللسان وهما روايتان . انظر (نهش ) و (هوش] أذهَبه اللَّه في نَهابِرَ] أي في مَهالِكَ
https://dorar.net/ghreeb/3925بِجَبُوبة حتى سَكَن نَسِيسُها] { نسس } في صفِته صلى الله عليه وسلم [كان يَنُسُّ يَنِسُّ (بالضم والكسر
https://dorar.net/ghreeb/3772صلى الله عليه وسلم. انتهى. قلت: والحديث في مسند القضاعي، وأمثال العسكري، ومسند الديلمي، وهو موضوع
https://dorar.net/ghreeb/4329لجْهلِهم يُسَمُّونه عَدْوَى وإنما هو فِعْلُ اللّه تعالى - وفي حديث تَقَاضِي الثِّمَار [تقول : أصابها مُراضٌ
https://dorar.net/ghreeb/3526من اللّه وتَشْفَع لهم فشُبِّهَت بالطيور التي تَعْلُو في السَّماء وتَرْتَفع ومنه حديث علي [فكأنِّي أنْظُر
https://dorar.net/ghreeb/2660هذا : ما بين الرَّسولَين مِن رُسل اللّه تعالى من الزَّمان الذي انْقَطَعت فيه الرّسالة - ومنه [فتْرة ما بَيْن عيسى ومحمد
https://dorar.net/ghreeb/2749: اذْهَب بهذا تَلاَنَ معك] {تلان} ... في حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [وسأله رجل عن عُثمان وفِرَاره يوم
https://dorar.net/ghreeb/459والجَبْجَبَة : الكَرِش يُجْعل فيها اللَّحم يُتزود في الأسفار وفي حديث عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/570وهي الحدود والمعالم . ويقال بالثاء المثلثة أيضا ومنه حديث عثمان [الأُرَفُ تفطع الشفعةَ] - ومنه حديث عبد اللّه
https://dorar.net/ghreeb/70رضي اللّه عنه [ قال لظَبيانَ : ما مَلُكَ ؟ قال : عطائي ألْفان . قال : اتخِذْ من هذا الحرْثَ
https://dorar.net/ghreeb/1707حديث عبد اللّه بن أُنيس [ ثم اسْنَدوا إليه في مَشْرُبة ] أي صعدوا . وقد تكرر في الحديث وفي حديث أبي
https://dorar.net/ghreeb/1857. أراد أنه صَارَ إلى بطن الوَادِي ومنه حديث أمّ سَلَمة في مَقْتَل الحسين رضي اللّه عنه [ أن جبريل
https://dorar.net/ghreeb/1883