الله شَيْخَ الأَدَبِ واللُّغَةِ في البِلَاد الشَّامِيَّة في عَصْرِه، بَرَع في فَنِّ الإنْشَاء وصِناعةِ
https://dorar.net/arabia/5634الله شَيْخَ الأَدَبِ واللُّغَةِ في البِلَاد الشَّامِيَّة في عَصْرِه، بَرَع في فَنِّ الإنْشَاء وصِناعةِ
https://dorar.net/arabia/5634اليُمْن، أي: البَركة؛ سمَّاها اللهُ تعالى بذلك لأنَّها تَحفَظُ الحقوقَ، وقيل: سُمِّي الحَلِفُ يمينًا
https://dorar.net/tafseer/6/28: 187). .ولَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ: أي: لا مُغَيِّر لكَلماتِ الله، والتَّبديلُ: جَعْلُ
https://dorar.net/tafseer/6/10أبو القاسِمِ عليُّ بنُ جَعفرِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحُسَينِ بنِ أحمَدَ
https://dorar.net/arabia/5479)) لمحمد بن إبراهيم الحمد (ص: 129). .ابنُ عُثَيمينَ:(كان رحمه اللهُ شفيقًا عطوفًا حَدِبًا
https://dorar.net/alakhlaq/1675مَفعولٌ به لاسمِ الفاعِلِ مُصَدِّقٌ، والمرادُ به النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، على نيَّةِ حَذفِ مُضافٍ
https://dorar.net/tafseer/46/5قولَ الحق، وهو مِنْ إضافةِ الموصوفِ إلى صفتِه، أي: القولَ الحَقَّ، كقولِك: هو عبدُ اللهِ حَقًّا
https://dorar.net/tafseer/19/6ثم مَرَّ ثالثاً فلم يَصْنَع شيئاَ فوَضَع الدِّرَّة بين أُذُنَيْه ضَرْباً فجاءت هِند وقالت : واللّه لَرُبَّ
https://dorar.net/ghreeb/3091] [ولا سَمِعْتُ له فَحْصا] [إن اللّهَ بارَك في الشَّام وخَصَ بالتَّقْديس مِن فَحْصِ الأُرْدُنّ إلى رَفَح
https://dorar.net/ghreeb/2764عبد اللّه [من أحبّ القرآن فَلْيَبْشَر] أي فليَفْرَح ولْيُسَرّ أراد أن محبة القرآن دليل على محض
https://dorar.net/ghreeb/291محمَّد عبدُ اللهِ بنُ يني، استدعى الديلمَ والأتراكَ، ورَغَّبَهم ووعَدَهم، واستحلَفَهم لنَفسِه، واتَّفَق
https://dorar.net/history/event/1415اللهُ عليه وسلَّم مخاطبًا عائشةَ أمَّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عنها: «لولا قُومُكِ حَديثٌ عهْدُهم بكُفْرٍ
https://dorar.net/arabia/299الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وعلى المُسلمِ أنْ يَلتَزِمَ اتِّباعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149846الأمْوالِ شيئًا، بل هي نَماءٌ لأمْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عَنه
https://dorar.net/hadith/sharh/148655تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بنِعَمِه وأفْضالِه، وجَعَلَ في بَعضِ الأطعِمةِ بَرَكةً وشِفاءً
https://dorar.net/hadith/sharh/152086علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه مَكارِمَ الأخْلاقِ، ومِن ذلِك تَعليمُهم شُكْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89112الآثارِ1- عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ غُلامًا قُتِل غِيلةً، فقال عُمَرُ: (لوِ اشتَرَكَ
https://dorar.net/feqhia/12206: (إنَّما على الرَّسولِ البلاغُ)، فكَلِمةُ: (البلاغُ) مُبتَدَأٌ مؤخَّرٌ وجوبًا؛ لأنَّه محصورٌ فيه.5
https://dorar.net/arabia/292وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ - أقسَمَ اللهُ تعالَى بالعَصْرِ قَسَمًا يُرادُ به تَأكيدُ
https://dorar.net/tafseer/103/1[المؤمنون: 1] الَّتي هي ابتدائيَّةٌ، وهذا شُروعٌ في الاستدلالِ على انفرادِ اللهِ تعالى بالخلْقِ وبَعظيمِ
https://dorar.net/tafseer/23/2قدمه في مهامه مسائل القدر، وكبا فرسه في مضمار الحديث عنه. ومن هؤلاء الإمام الرازي رحمه الله
https://dorar.net/article/1875، نَحوُ: (كفى باللهِ وكيلًا). الإعراب:كفى: فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ المقدَّرِ منع من ظهورِه
https://dorar.net/arabia/522أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كتبَ إلى أهلِ اليمنِ كتابًا وكان في كتابِهِ أنَّ
https://dorar.net/h/U36T9kVRإذا كان يومُ القيامةِ صارَتْ أُمَّتي ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةً يعبُدونَ اللهَ عزَّ وجلَّ للدُّنْيا
https://dorar.net/h/vVvMabpZالمقاسَمةُ خيرًا لَه من ثلُثِ المالِ فإن كثُرَ الأخوة أعطى الجدَّ الثُّلثَ وَكانَ ما بَقيَ للأخوةِ للذَّكَرِ
https://dorar.net/h66mehK9آخِرُ ليلةٍ مِنْ رمضانَ . فليس مِنْ عبدٍ مؤمنٍ يُصلِّي ليلةً ؛ إلا كتب اللهُ له ألفًا وخمسَ مِئةِ حسنةٍ
https://dorar.net/h/9VgRveLPمَوْتَتُهُ وهوَ يُؤْمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ ولْيَأْتِ إلى الناسِ الذي يحبُّ أنْ يَأْتُوا إليهِ ومَنْ
https://dorar.net/h5gPGGCAمن أرضِ دِمَشْقَ يقالُ لهُ : وادِي اليابِسِ ، يخرجُ في سبعَةِ نَفَرٍ ، مع رجلٍ مِنْهُمْ لِوَاءٌ مَعْقُودٌ
https://dorar.net/h/2HsRzjPZلكَ بما شَهِدْتَ به لنفْسِكَ، وشَهِدَتْ مَلائِكَتُكَ، وحَمَلةُ عرْشِكَ، وجميعُ خلْقِكَ، أنَّكَ اللهُ
https://dorar.net/h/YArcnERnهل تَدْرُونَ ما هذا ؟ هذا العَنَانُ ، هذه رَوَايَا الأرضِ ، يَسُوقُهُ اللهُ إلى قومٍ
https://dorar.net/h/KNOlhxPA