رخص الأسعار وكثرة الأمطار في نجد وفيها أرخص اللهُ الأسعارَ وكَثُرت الأمطارُ وفاضت الآبارُ، فأول
https://dorar.net/history/event/4455رخص الأسعار وكثرة الأمطار في نجد وفيها أرخص اللهُ الأسعارَ وكَثُرت الأمطارُ وفاضت الآبارُ، فأول
https://dorar.net/history/event/4455الأمراء والرؤساء الذين معه في الغزو، وهم رئيس جبل شمر: عبد الله بن علي بن رشيد، ورئيس بريدة: عبد العزيز بن
https://dorar.net/history/event/4503الحَسَنُ بنُ حُسينِ بنِ أحمَدَ بنِ أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَليِّ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَليٍّ
https://dorar.net/arabia/5642، وإنَّما كان بعضُها لأفرادٍ ولطوائِفَ شَذَّت عن مُعظَمِهم في الرَّأيِ، وهذا ما سيتبيَّنُ إن شاء اللهُ تعالى.
https://dorar.net/frq/1235قوله: وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ:أَمْوَاتٌ: خبرُ
https://dorar.net/tafseer/2/25)) (3/265)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/534). .2- قوله: فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/3/30، المِصْريُّ، النَّحْويُّ.مِن مَشَايِخِه:إسماعيلُ الزَّيَّاتُ، وعبدُ اللهِ بنُ بَرِّي، وعشيرُ بنُ عَلي.ومِن
https://dorar.net/arabia/5528: ((المُعتزِلة وأصولهم الخمسة)) للمُعتق (ص: 13- 47)، ((المُعتزِلة)) لجار الله (ص: 8- 10)، (ص: 16 - 32)، (ص: 37
https://dorar.net/frq/498اللهُ تعالى به [1852] ((تفسير ابن عرفة)) (3/ 86). .
https://dorar.net/alakhlaq/3572لدليلٍ يوجِبُ ذلك، فأنت مقَلِّدُه، والتَّقليدُ في دينِ اللهِ غيرُ صحيحٍ.وكلُّ من أوجَب عليك الدَّليلُ
https://dorar.net/alakhlaq/3607- وكان سليمان ملِكًا - فدعت العجوز للعريس بطول العمر، فاستجاب الله الدعاءَ في الحال؛ فادْعُوا، وتصدَّقوا.
https://dorar.net/fake-hadith/786((يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي: أنا والإنس والجن في نبأ عظيم: أَخلُق ويُعبد غيري, أَرزق
https://dorar.net/fake-hadith/668أو ما فيه شُبهةٌ.7- التَّأويلاتُ الباطلةُ والمخارِجُ الفاسِدةُ.8- قلَّةُ الحياءِ من اللهِ سُبحانَه
https://dorar.net/alakhlaq/29021- الأحمَقُ مُبغَضٌ في النَّاسِ.2- الأحمَقُ غيرُ مَرضيِّ العَمَلِ، ولا محمودِ الأمرِ عِندَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4204اللهِ ومحبَّةَ النَّاسِ.4- ينَمِّي روحَ المحبَّةِ والتَّعاونِ بَيْنَ النَّاسِ.5- دليلٌ على صلاحِ العبدِ
https://dorar.net/alakhlaq/1362جعَلوه نُخالةً [4657] يُنظر: ((مجمع الأمثال)) (2/ 321). .- استُرْ ما ستَر اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/14721- أن يَعلَمَ أنَّ اللَّهَ سُبحانَه أمَر عبادَه بالأخذِ بالحَيطةِ والحَذَرِ في أمورِهم؛ جَلبًا
https://dorar.net/alakhlaq/993هذا الحديثِ يَنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّبوُّلِ في الماءِ الدَّائمِ، وهو الماءُ الرَّاكدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/3525يُبيِّنُ الله تعالى جانبًا مِن طُغيانِ فِرعونَ وغُرورِه وعِنادِه، واستِخفافِه بعقولِ قَومِه، فيقولُ
https://dorar.net/tafseer/43/10سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
https://dorar.net/tafseer/27/5)) لابن فارس (1/105)، ((المفردات)) للراغب (ص: 76). .قَضَى نَحْبَهُ: أي: قُتِل في سبيلِ الله، وفَرَغ
https://dorar.net/tafseer/33/7وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/25/12على أعمالِه، وليس الأمرُ كما يَظُنُّه هذا المكَذِّبُ بالبَعْثِ؛ فإنَّه سيُبعَثُ حَيًّا بعدَ مَوتِه، إنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/84/2). . الْغَابِرِينَ: أي: الباقينَ في عذابِ اللهِ، والغابرُ مِن الأضْدادِ؛ يُقالُ: غابرٌ للباقي، وغابرٌ للماضي، وأصلُ
https://dorar.net/tafseer/27/8النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ (1) اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى
https://dorar.net/tafseer/13/1بَغِيًّا إشارةٌ إلى أنَّ الإنسانَ إذا زنى؛ فقد يُبْتَلَى نسْلُه بالزِّنا، والعياذُ بالله [307
https://dorar.net/tafseer/19/6وأراد به جبريل عليه السلام لأنَّ اللَّه تعالى خصَّه بالوَحْي والغَيْب اللَّذين لا يَطَّلع عليهما غَيْرُه
https://dorar.net/ghreeb/3899لجْهلِهم يُسَمُّونه عَدْوَى وإنما هو فِعْلُ اللّه تعالى - وفي حديث تَقَاضِي الثِّمَار [تقول : أصابها مُراضٌ
https://dorar.net/ghreeb/3526هذا : ما بين الرَّسولَين مِن رُسل اللّه تعالى من الزَّمان الذي انْقَطَعت فيه الرّسالة - ومنه [فتْرة ما بَيْن عيسى ومحمد
https://dorar.net/ghreeb/2749. قيل أراد بالآلة الحالة وبالحَدباء الصَّعبَةَ الشَّدِيدة وفي حديث علي رضي اللّه عنه يَصف أبا بكر
https://dorar.net/ghreeb/783