عَشَرِه: خلع السلطانُ علي منكلي بغا الفخري واستقَرَّ أمير جندار عوضًا عن بيغرا. وفيه فتح شباك النيابة
https://dorar.net/history/event/3022عَشَرِه: خلع السلطانُ علي منكلي بغا الفخري واستقَرَّ أمير جندار عوضًا عن بيغرا. وفيه فتح شباك النيابة
https://dorar.net/history/event/3022طرفة عين عن جمع الجيوش وتجهيز المعدات، حتى تمكَّن من إيقاف تقدُّم الروس في بلدان الدولة العلية, وانتصرت
https://dorar.net/history/event/4118الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 26] "
https://dorar.net/history/event/4432وفاة الملك فيصل بن الحسين ملك العراق وتنصيب ابنه غازي هو المَلِكُ فيصل الأوَّلُ بن الحسين بن علي
https://dorar.net/history/event/5075، وأصبح على فراش الموت، فاقترحت بريطانيا تشكيل مجلس وصاية مكوَّن من ثلاثة أعضاء، هم: الأمير محمد علي توفيق
https://dorar.net/history/event/5082، وكلَّف علي ماهر بتشكيل وزارة جديدة، واستمَرَّت المظاهرات، وفي 17 محرم اتصل السفيرُ الإنجليزي مايلز
https://dorar.net/history/event/5122، وكانت مليئة بالنساء المحجَّبات، فلما وصل الخيمة استقبلته هدى شعراوي أمام الناس جميعًا، وعليها حجابُها، فنزع
https://dorar.net/history/event/5033العمَلِ، وعلى العمَلِ الْمُؤَدِّي إلى العَذابِ والعِقابِ والغضَبِ، وأصل (رجس): النَّتن، ويَدُلُّ أيضًا
https://dorar.net/tafseer/7/16الكُتُبَ وعِلمِهم بها، أو تِلاوَتِهم، وأَصْلُ (درس): يَدُلُّ عَلَى خَفَاءٍ وَخَفْضٍ وَعَفَاءٍ
https://dorar.net/tafseer/6/41وأوَّلُه) [7986] ((جمهرة اللغة)) (2/ 932). .وقيل: الغَيظُ أشَدُّ الغَضَبِ، وعلى
https://dorar.net/alakhlaq/2432الفُحْشِ ولا سوءُ الجَزَعْ [5859] ((اللباب في علوم الكتاب)) لعمر بن علي النعماني (2/16). 2
https://dorar.net/alakhlaq/4728=""> [4515] مقدمة تحقيق ((الكشف المبدي)) لصالح بن علي المحسن، وأبي بكر بن سالم شهال (ص: 22). .2
https://dorar.net/alakhlaq/1421، والحَمدُ يكونُ على ذلك وعلى الصِّفاتِ اللَّازمةِ، كالشَّجاعةِ والعِلمِ والحِلمِ ونَحوِه. فالشُّكرُ لا يكونُ
https://dorar.net/alakhlaq/1689البَيعِ ومَكيلٍ مِن الكَيلِ، وعلى القولِ الثَّاني يكونُ في تقديرِ الفاعلِ، وتكونُ ميمُه أصليَّةً
https://dorar.net/tafseer/67/7عاشور)) (21/256). .تُظَاهِرُونَ: الظِّهارُ: قولُ الرَّجُلِ لامرأتِه: أنتِ علَيَّ كظَهرِ أُمِّي
https://dorar.net/tafseer/33/2- ومنه حديث علي وذَكر عمر فقال [ واخْتَصَرَ عَنَزَتَه ] العَنَزَة : شِبْه العُكَّازة وفيه [ نَهَى
https://dorar.net/ghreeb/1052وأربعمائة على جَمَلٍ، وعلى رَأسِه طرطور، وهو يُصفَع بالدِّرَّةِ، والناسُ يَشتُمونَه، ويَسُبُّهم، ثم أُمِرَ
https://dorar.net/history/event/1712الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة: 3، 4
https://dorar.net/arabia/612، وعلى رأسها ما يسمَّى بـ (الكتاب المقدس) إما توزيعا بالمجان، وإما بثمن رمزي، وذلك عن طريق ستار
https://dorar.net/adyan/753وغايتُها الَّتي لأجْلِها وُضِعَت، وعليها بُنِيَت؛ فاحتياجُ صاحِبِ البَلاغةِ إلى إصابةِ المعنى أشَدُّ مِنِ
https://dorar.net/arabia/2841اللُّغةِ والشِّعرِ. يُنظر: ((معجم الأدباء)) لياقوت الحموي (6/ 2543). ، والقاضي أبي الحَسَنِ عليِّ
https://dorar.net/arabia/3456بالإنْسانِ وَضْعًا [348] يُنظَر: ((المنح الفِكرية شرح المقدمة الجزرية)) للملا علي القاري (ص13
https://dorar.net/arabia/2482الفُقَهاءِ الاستِدلالَ بسَدِّ الذَّرائِعِ:1- مَن ماتَ وعليه زَكاةٌ لم يُؤَدِّها ولم يوصِ بها:اختَلف
https://dorar.net/osolfeqh/673، واندِراجُها بالنَّظَرِ إلى اعتِبارٍ مُعَيَّنٍ وبِمُراعاةِ اتِّحادِ العِلَّةِ والسَّبَبِ الذي أدَّى
https://dorar.net/qfiqhia/55لموافقَتِه الأصلَ، وعلى المُعتَرِضِ إثباتُ وُجودِ المانِعِ [681] يُنظر: ((الإحكام)) للآمدي (2
https://dorar.net/qfiqhia/734وتسَلَّمَها منهم، فخرجوا عنها وساروا إلى مدينة صور، وكفى الله المؤمنينَ شَرَّهم، ثمَّ لما كان صلاح الدين
https://dorar.net/history/event/2253عبد اللهِ بنِ مُحمَّد المعافري ابنُ العربيِّ الإشبيليُّ الأندلسيُّ المالكيُّ، صاحِبُ التَّصانيفِ
https://dorar.net/history/event/2030المذكورة، عَدَلَ هَدْمُها فتحَ طرابلُس وعكا؛ لكثرةِ ما كان يُعمَلُ فيه بمعاصي اللهِ! ثمَّ طلب النائِبُ
https://dorar.net/history/event/3024أملاكه على يدِ كمال أتاتورك - عليه من الله ما يستحق. وفي الباب الخامس والأخير : تحدَّث
https://dorar.net/article/1580، نشروه بعد أن امتثلوه، فجزاهم الله عنا خير الجزاء. وقد قام مؤلف هذا الكتاب بدراسة أحد كتب هؤلاء العلماء
https://dorar.net/article/381