32641 - من موسوعة التفسير

تعالى: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا

https://dorar.net/tafseer/58/4

32642 - من مقالات وبحوث مميزة

خَاتِم النَّبَييَن؛ مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَه، وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ الذَّيِنَ حَفِظوا للإِسْلامِ

https://dorar.net/article/258

32643 - من شروح الأحاديث

الفَزاريِّ فأعْجَزَه، ولكنْ طَعَنَه عَبدُ الرَّحمنِ فاستُشهِدَ الأخرَمُ، ورَكِبَ عَبدُ الرَّحمنِ الفَزاريُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/152516

32644 - من موسوعة الفرق

]، فبَيَّنَ أنَّه لو شاءَ ذلك لَكانَ قادِرًا عليه، لكنَّه لا يَفعَلُه؛ لأنَّه لم يَشَأْه؛ إذْ كانَ عَدَمُ

https://dorar.net/frq/243

32645 - من موسوعة التفسير

فيه وجهانِ: أحدُهما: أنَّه استثناءٌ منقطعٌ تقديرُه: ولكن بمشيئة اللَّه أَخَذه في دينِ غيرِ الملكِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

32646 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لغلامِه: الحَقْني بثِقلي إلى بَغدادَ، واللهِ ما طَلَبْنا هذا الأمرَ منهم، ولكِنْ أكرَهونا عليه، ولقد

https://dorar.net/alakhlaq/1959

32647 - من موسوعة التفسير

معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ؛ منها: القصرُ

https://dorar.net/tafseer/67/2

32648 - من موسوعة التفسير

في قبيلةٍ معيَّنةٍ أو طرَفٍ مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ

https://dorar.net/tafseer/67/5

32649 - من موسوعة التفسير

، لكنْ داعي التَّخريبِ قَهْريٌّ [81] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/71). .- والخِطابُ

https://dorar.net/tafseer/59/1

32650 - من موسوعة الفرق

السُّوريِّ ورَغبَتِه في تَحقيقِ استِقلالِه، ولكِنَّ سوريا لا تَزالُ بَعيدةً عنِ الهَدَفِ الشَّريفِ خاضِعةً

https://dorar.net/frq/2279

32651 - من الموسوعة الفقهية

. ((المصباح المنير)) للفيومي (2/432). ، وفي اليَرْبوعِ اليربوع: حيوانٌ يُشبِه الفأرة، لكنَّه أطوَلُ

https://dorar.net/feqhia/3123

32652 - من موسوعة التفسير

عليه قَولُه: لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ [الزمر: 20]، مِمَّا اقتَضاه حَرفُ الاستِدراكِ (لكِن) مِن

https://dorar.net/tafseer/39/7

32653 - من الموسوعة الفقهية

الحَجَرِ الأسوَدِ وتقبيلِهيُسَنُّ استلامُ الحَجَر الأسوَدِ وتقبيلُه لكِنْ إذا وجد الطائِفُ زحامًا فيجتنب

https://dorar.net/feqhia/2990

32654 - من موسوعة الفرق

، ولكِنَّه يَرُدُّ معناه إلى الصُّفْريَّةِ، وأنَّهم هم المَعْنيُّونَ به [741] يُنظر: ((وفاء

https://dorar.net/frq/1287

32655 - من موسوعة الفرق

مِنَ التَّتارِ هَداهمُ اللهُ لدينِ الإسلامِ، ولكِنَّ الرَّوافِضَ كانوا يسعَونَ لضَمِّ مَن يستَطيعونَ

https://dorar.net/frq/1971

32656 - من موسوعة التفسير

في (العنكبوتِ): وَجَعَلْنَاهَا آَيَةً [العنكبوت: 15]، وهُما وإنْ كانَا في المعْنى واحدًا، لكنَّ لَفظَ التَّركِ

https://dorar.net/tafseer/54/2

32657 - من موسوعة التفسير

الخروجَ مِن هذا الأسى المُطبِقِ مِنَ الهَولِ المُستحكِمِ، ولكنْ أيُّ تَمَنٍّ؟ إنَّه تَمنِّي مَن غلَبَ

https://dorar.net/tafseer/40/4

32658 - من موسوعة التفسير

الجوزي)) (4/401). !كما قال تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/80/2

32659 - من موسوعة التفسير

بَعْدُ الْبَاقِينَ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ [الشعراء: 119 - 121

https://dorar.net/tafseer/54/2

32660 - من موسوعة التفسير

]، وقولُه تعالى: وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ [الأعراف: 202

https://dorar.net/tafseer/19/6

32661 - من موسوعة اللغة العربية

صاحِبُ القاموسِ لكنَّه كَتَبَه هكذا: (كَفْچهْ لِيز) [2253] يُنظر: ((القاموس المحيط

https://dorar.net/arabia/5182

32662 - من موسوعة الفرق

الشَّعبِ السُّوريِّ ورَغبَتِه في تَحقيقِ استِقلالِه، ولكِنَّ سوريا لا تَزالُ بَعيدةً عنِ الهَدَفِ الشَّريفِ

https://dorar.net/frq/1973

32663 - من موسوعة الفرق

كانت تعتبرُ عمَّارًا رأسَ الثَّورةِ على عثمانَ، ولكِنَّها لم تَشَأْ في أوَّلِ الأمرِ أن تُصرِّحَ باسمِه

https://dorar.net/frq/1538

32664 - من موسوعة التفسير

مُعَيَّنٍ، لكنَّه يقولُ: ما زيدٌ هناك بشاعِرٍ. وللقَصرِ طُرُقٌ كثيرةٌ؛ منها: القصرُ بالنَّفيِ

https://dorar.net/tafseer/79/1

32665 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لا يَتزوَّجُ المرأةَ لِبَكارَتِها، ولكنْ للمعاني الجليلةِ ولو كانت ثَيِّبًا

https://dorar.net/tafseer/66/1

32666 - من موسوعة التفسير

حَكِيمٌ [الزخرف: 4]، ولم يتقدَّمْ له معادٌ في اللَّفظِ، ولَكِنَّه ظاهِرٌ مِن دَلالةِ قَولِه: كِتَابًا

https://dorar.net/tafseer/43/4

32667 - من موسوعة التفسير

، فهي تَسيرُ تَلبيةً لدَعوةِ الدَّاعِ دونَ أنْ تَعرِفَ لِمَ يَدْعوها، ولكنَّها تَعرِفُ بصُورةٍ مُبْهَمةٍ أنَّه

https://dorar.net/tafseer/54/1