احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/37/3احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/37/3] [سيَعُوذ بهذا البيتِ قَوْمٌ ليست لهم مَنْعَةٌ] { منع } ... في أسماء اللّه تعالى [المَانِعُ
https://dorar.net/ghreeb/3635اهْتَزَّ لَهُ وقيل : أرادَ فَرِح أهْلُ العَرْش بمَوْته وقيل : أرادَ بالعَرْش سَرِيرَه الذي حُملَ
https://dorar.net/ghreeb/4210هم مُنغَمِسونَ في الباطِلِ، غافِلونَ عن الآخِرةِ.ثمَّ يُبيِّنُ الله تعالى حالَهم يومَ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/52/2بغَيرِ حَقٍّ] [لا تَعْطُوه الأيْدِي] {عطا} في صفته صلى اللّه عليه وسلم [فإذا تُعُوطيَ الحَقُّ
https://dorar.net/ghreeb/2511] أي جَعلَتْها زَلَقاً تَزْلَق فيها الأرجُل - وفي حديث علي رضي اللّه عنه [لقد أتْلَعوا أعْناقَهم إلى أمْرٍ
https://dorar.net/ghreeb/454بماء الثَّلْج والبَرَد] {ثلج} ... في حديث عمر رضي اللّه عنه [حتى أتاه الثَّلَج واليَقين] يقال
https://dorar.net/ghreeb/542يَقِفُون بعَرَفة ويقولون : نحن أهل اللّه فلا نَخْرج من الحَرم . وكانوا لا يدخلون البيوت من أبوابها وهم
https://dorar.net/ghreeb/910بالمدينة] هم خاصَّة الإنسان والمائلُون إليه - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [كان إذا خَلاَ مع صَاغِيته
https://dorar.net/ghreeb/2137. يقال أضْنَكه اللّهُ وأزكَمَه . والقِياس أن يُقال : فهو مُضْنَك ومُزْكَم ولكنه جاء على أُضْنِك وأُزْكِم
https://dorar.net/ghreeb/2268بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء
https://dorar.net/ghreeb/8071بأن الله احتجب بالنور وبالنار وبما شاء من الحجب، وأنه لو كشف عن وجهه الكريم الحجاب لما قام لنوره شيء
https://dorar.net/ghreeb/8072اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ، وأنَّه سَقَطَت القُبَّةُ الكبيرةُ على صَخرةِ بَيتِ المَقدِس، وهذا مِن
https://dorar.net/history/event/1406السِّرِّية من شيعة الحاكِمِ بأمر الله الفاطمي العُبَيدي، نادى بالتقَمُّص والحلول مع محمد بن إسماعيلَ الدرزي
https://dorar.net/history/event/1506هود أَميرًا لسرقسطة بعَهدِ أَبيهِ تُوفِّي في هذا العامِ وكان يُلقَّب بالمُقتَدِر باللهِ، وكان قبلَ
https://dorar.net/history/event/1673منَ الفَسادِ في المُجتمَعِ الشَّيْءُ العَظيمُ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/29992عليه، وفي هذا الحديثِ يُؤكِّد النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا المعنَى، فيقولُ: (مَن أُريدَ مالُه بغيرِ حقٍّ
https://dorar.net/hadith/sharh/27998اللهُ عليه وسلَّم: "لو أنَّ رَجُليْنِ دَخَلَا في الإسْلامِ فاهْتَجَروا"، أي: هَجَرَ بعْضُهما بعْضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/91845، فإعانتُه له أنْ يَأخُذَ على يَدِه ويَمْنَعَه من ظُلْمِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92105فيه، حيث يعرفون بصابئة البطائح. - منهم الكنزبرا الشيخ عبد الله بن الشيخ سام الذي كان مقيماً في بغداد سنة (1969) م
https://dorar.net/adyan/915، وألبَسَ)، مِثْلُ: منح اللهُ الإنسانَ العَقْلَ، فالمفعولان: الإنسانُ والعَقلُ، ليسا في الأصلِ مُبتدَأً
https://dorar.net/arabia/1002: (الصبَّيح في نَظْمِ الفصيح).أبو عبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ جعفَرِ بنِ مشتَمِلٍ المرِّيُّ، المعروفُ
https://dorar.net/arabia/3395سَقْفُ البَيْتِ، رأيْتُ طالِبَ العِلمِ، سلَّمتُ على عبْدِ اللهِ [125] يُنظر: ((حاشية الصبان
https://dorar.net/arabia/3691]، وقَولُه تعالَى: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة: 137]، وهي عندَ البصريِّينَ
https://dorar.net/arabia/1426، فَتَقَع بعد: قامَ زيد، وَهل قامَ زيد؟ واضْرِبْ زيدًا، فتقولُ: إي واللهِ، وَلا تَقَعُ إلَّا قبْل القَسَمِ
https://dorar.net/arabia/1463النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم "أنَّ المتوفَّى عنها زوجُها لا تَلبَسُ المُعصفَرَ مِنَ الثِّيابِ"، أيِ
https://dorar.net/hadith/sharh/28440التي تُوغِرُ صُدورَ الإخْوةِ، وتُفرِّقُ شَمْلَ المُؤمِنينَ. ومِن ذلك: نَهيُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/9068. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ليس على خائنٍ ولا مُنتَهِبٍ ولا مُختَلِسٍ قطعٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/32147. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إثْمُ المُستبَّينِ"، أي: اللَّذينِ تَخاشَنا في الكلامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/89000