العذابِ وقتَ الصَّباحِ، فما دفع عنهم عذابَ اللهِ ما كانوا يَعمَلونَه.
https://dorar.net/tafseer/15/9العذابِ وقتَ الصَّباحِ، فما دفع عنهم عذابَ اللهِ ما كانوا يَعمَلونَه.
https://dorar.net/tafseer/15/9قَولُه تعالى: يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/60/1عبد اللَه بن عمرو [أنه أتَى الطَّائف فإذا هُو يَرَى التُّيُوس تَلِبُّ أو تَنِبُّ على الغَنَم]
https://dorar.net/ghreeb/3678علي كرّم اللَّه وجهه ) الحديث [أحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَّا] أي حُبّاً مُقْتَصِداً لاَ إفْرَاطَ فِيه
https://dorar.net/ghreeb/4264شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (41) إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (42
https://dorar.net/tafseer/44/6قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ
https://dorar.net/tafseer/72/1الغَيْثُ الأرضَ إذا أصابها وغَاثَ اللّه البِلاد يَغِيثُها والسُّؤالُ منه : غِثْنا ومِن الإغاثة بمعنى
https://dorar.net/ghreeb/2730صلى اللّه عليه وسلم وبِالْبَلْوَى ما حَدَث بَعْدَه من المِحَنِ
https://dorar.net/ghreeb/3354] [ عليكم بالصوم فإنه مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْق ] [ فله مِثْل قُورِ حِسْمَا ] { حسم } في حديث سعد رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/835الزكاة [سهم للمؤلَّفَة قلوبُهم] - وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [وقد عَلِمَتْ قريش أن أوّل من أخَذَ
https://dorar.net/ghreeb/129ومُجْتَمَعُهم عَلى لوَاء صاحبهم - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [يَدْخل البَيْتَ المعْمُور كُلَّ يوم سَبْعُون
https://dorar.net/ghreeb/539- ومنه حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [فلما رَكِب الناسُ الصَّعْبَةَ والذّضلُولَ لم نَأخذُ من النَّاسِ
https://dorar.net/ghreeb/2126صَلْتا] [مرَّت سَحَابة فقالَ : تَنْصَلِتُ] [تَنَصْلَتَ] {صلت} في صفته صلى اللّه عليه وسلم
https://dorar.net/ghreeb/2152على اللّه لا يجوزُ وإنما هو مجازٌ بمعنى أتَضعني فيما لا أُراه من حقِّي فكأنها صورةُ السُّخْرية . وقد تكرر
https://dorar.net/ghreeb/1739، ودعوا إلى طاعةِ المستنصِرِ بالله الفاطميِّ صاحبِ مِصرَ، فتَبِعَهم جمعٌ كثير وأظهروا مذاهِبَ أنكرها أهلُ
https://dorar.net/history/event/1518بالمُقتَدِر بالله.
https://dorar.net/history/event/1600به، وسكن دمشقَ وانتفع به الناسُ وتخَرَّجوا عليه، وتوفِّيَ بدمشق، وقيل بطَبَريَّة- رحمه الله تعالى.
https://dorar.net/history/event/1171حيوانٍ أو غيرِهِ، كما في هذا الحديثِ حيث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الرَّهْنُ"، والمُرادُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92316يَأجوجُ ومَأجوجُ: قَبِيلتانِ من خَلْقِ الله تعالى، وهما اسمانِ أعجَميَّانِ لا اشتقاقَ لهما
https://dorar.net/aqeeda/1960)؛ لأنَّها أمُّ البابِ، وذلك كقَولِ الله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا [يوسف: 29]، والتقديرُ: يا
https://dorar.net/arabia/755(ص: 104)، ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:122)، ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره
https://dorar.net/arabia/3186والتَّعْليقِ [246] يُنظر: ((المَعاجِم العَربيَّة)) لعبد الله درويش (ص:130)، ((البَحْث اللُّغويُّ
https://dorar.net/arabia/3247اللهَ يَرحَمُنا، والإشْفاقَ يكونُ في المَكْروهِ، مِثلُ: لعلَّ العَدوَّ يَقدَمُ [223] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3885: أقسَمَ باللهِ أبو حَفْصٍ عُمَرُ؛ فعُمَرُ: عَطْفُ بَيانٍ كشَفَ عن مُرادِ مَتْبوعِه، ونزَل مِنَ المَتْبوعِ
https://dorar.net/arabia/4376صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وذلك لأجْلِ ثُبوتِ العِصمةِ للشَّارعِ وَحْدَه، أمَّا غيرُه فيَعتريه مِن نَقْصِ
https://dorar.net/aqeeda/149: دعَوْتُموني وأنا صائمٌ، فكان منَ الحقِّ عليَّ أنْ أُجيبَكم، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ يقولُ
https://dorar.net/h/jCLTNIW7ما فرَضَ اللهُ عليكم مِن قيامٍ؛ وذلك أنَّ الإنسانَ إذا نام لم يَدرِ متى يَستيقِظُ، وقولُه: {وَأَقْوَمُ
https://dorar.net/h/z2evP9Zuحديثُ: خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فسَمِعَ ناسًا من أصحابِه يَذكُرونَ القَدَرَ
https://dorar.net/h/GzoKkpIqأنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ
https://dorar.net/h/8FgZyCDm