للمُتقَدِّمِ، وأصلُ (خلف): يدُلُّ على مَجيءِ شَيءٍ بعدَ شَيءٍ [691] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/35/10للمُتقَدِّمِ، وأصلُ (خلف): يدُلُّ على مَجيءِ شَيءٍ بعدَ شَيءٍ [691] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/35/10المَثَلُ المضروبُ؛ فهنا قال: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ ولم يُعَيِّنِ القَريةَ
https://dorar.net/tafseer/36/21- مِمَّا يَدخُلُ في غَيرةِ اللهِ قَولُه تعالى: وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ
https://dorar.net/tafseer/17/111- قَولُ اللهِ تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ
https://dorar.net/tafseer/18/16] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 463)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/414)، ((تفسير القرطبي)) (14
https://dorar.net/tafseer/48/3إِلَّا عَلَيْهَا [الأنعام: 164]، فلا يجوزُ عَمَلُ أحدٍ عن أحدٍ إلَّا حيث أجازه القرآنُ أو السُّنَّةُ
https://dorar.net/feqhia/4492عليه وَسَلَّمَ يقولُ: يَخْرُجُ قَوْمٌ مِن أُمَّتي يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ، ليْسَ قِرَاءَتُكُمْ إلى قِرَاءَتِهِمْ
https://dorar.net/h/ntS0pP3R. . في هذا الحديثِ أخبر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يَجتَمِعُ قَومٌ في بَيتٍ مِن بُيوتِ اللهِ
https://dorar.net/aqeeda/1390على المشايخ، فتلقَّى القرآن من والدِه وتعلَّم الصرفَ، واللغةَ، والفقهَ الحنفيَّ، ثم توجَّه لدراسة علم الحديث
https://dorar.net/history/event/5665لهم بإحسانٍ وأتباعُ التَّابعين، من أهلِ القُرونِ الثَّلاثةِ الوارِدِ ذِكرُهم في حديثِ: ((خَيرُ
https://dorar.net/frq/137].ومن الأدعيةِ الواردةِ في القرآنِ الكريمِ: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا
https://dorar.net/alakhlaq/16141- في وَصفِ الْحَكِيمِ إيماءٌ إلى أنَّ الله تعالى أنزَلَ القرآنَ بالحِكمةِ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ
https://dorar.net/tafseer/39/1في العيدَينِ وفي الجُمُعةِ بـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، قال: وإذا
https://dorar.net/tafseer/87بالحياءِ والاستحياءِ من الصِّفاتِ الخبريَّةِ التي ورَدَتْ في القرآنِ والسُّنَّةِ كما في هذا الحديث
https://dorar.net/hadith/sharh/30919أو نَوْحٌ أو عدمُ رضًا بقضاءِ اللهِ وقدَرِه. وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/9661. وفي هذا الحَديثِ يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى فَضْلِ العملِ الصَّالحِ في العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي
https://dorar.net/hadith/sharh/5572عليه، "فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كِتابُ اللهِ"، والمرادُ به: القرآنُ؛ فهو الحقُّ الواضحُ الذي لا لَبْسَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92030: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين افتَتَحَ خَيبَرَ" وهي قَريةٌ على طَريقِ الشَّامِ، تَبعُدُ عنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149659ذلك في مواقِفِ الحياةِ مع أصحابِه وغيرِهم ممَّن عاصروه من غيرِ المُسلِمين. وفي هذا الحديثِ يَرْوي رَافِعُ بْنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151197لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة: 17]، وقَولِه تعالى في الحَديثِ
https://dorar.net/aqeeda/2285عليه وسلَّمَ.وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما بَعضَ الأماكن التي صَلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/22406فيَسْعَدوا، أو الكفرِ والعِصيانِ فيَشْقُوا. وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها
https://dorar.net/hadith/sharh/152539، وساقَ نَصْرٌ -يَعْني: ابنَ المُهاجِرِ- الحَديثَ بطولِه، واقْتَصَّ ابنُ المُثَنَّى مِنه قِصَّةَ صَلاتِهم
https://dorar.net/h/tGYIL4ijعليه وسلَّمَ باتِّباعِ سُنةِ الخُلفاءِ الرَّاشدينَ مِن بعْدِه. وفي هذا الحَديثِ يَحكي التَّابعيُّ عبدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/11886يُدرِكُها كلُّ أحدٍ. وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لمَثَلٍ مِنَ الأمثالِ الَّتي ذُكِرَتْ في القُرآنِ الكريمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150970للمَثوبةِ. وفي هذا الحديثِ بَيانُ ضَرورةِ صلةِ الرَّحِمِ، وما يترتَّبُ على قَطعِها والتَّفريطِ في حقوقِها
https://dorar.net/hadith/sharh/151109والكَفاءةِ مع العِلمِ والفِقهِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ شِمَاسَةَ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/152294[532] ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (5/ 247). .الثَّالِثُ: أن لا يُفضِيَ إلى فسادٍ، كأن
https://dorar.net/alakhlaq/3170)) [1446] أخرجه البخاري (3641) واللَّفظُ له، ومسلمٌ (1037) من حديثِ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/3432ما فَعَلَهُ راوي الحديثِ سُفيانُ بنُ عُيَينةَ عِندما فَسَّرَ ذلكَ وحَثَا بِكفَّيْهِ جَميعًا. وفي روايةٍ أنَّهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23364