معلنًا ولاءه للدولة العثمانية واستعدادَه للدخول في طاعتهم؛ بدافع الحصول على الأسلحة النارية وعلى الدعم
https://dorar.net/history/event/3639معلنًا ولاءه للدولة العثمانية واستعدادَه للدخول في طاعتهم؛ بدافع الحصول على الأسلحة النارية وعلى الدعم
https://dorar.net/history/event/3639تولِّي الشيخِ جاد الحق علي جاد الحق مشيخةَ الجامع الأزهر وُلِدَ في بطرة؛ قَريةٍ مِن قُرى مُحافظة
https://dorar.net/history/event/5501الصُّفوف، وقضى على القواتِ الفارسيةِ الموجودةِ بالبلاد، وعلى إثْر ذلك بُويِعَ إمامًا للبلادِ، وتوالى
https://dorar.net/history/event/5384فؤاد المبزع الذي تولَّى رِئاسةَ البلاد مؤقَّتًا بعد سقوطِ نظامِ ابن علي. وقد وُلد منصف المرزوقي في عام
https://dorar.net/history/event/5885المتَّحدةِ؛ لتسويةِ أزمةِ الملفِّ النوويِّ بموافقةِ المرشدِ الأعلى علي خامنئي، ويُعرَفُ روحاني بقُربِه
https://dorar.net/history/event/6047، على أن يوافِقَ الأعضاءُ على قبولها بالإجماع. وعلى الرغمِ من جميع هذه الإيجابيات فإنَّ الانسجام بين الدول الأعضاء
https://dorar.net/history/event/5288وفاة المشير عبد الحكيم عامر هو المشيرُ محمد عبد الحكيم بن علي عامر، وُلِدَ في 11 ديسمبر 1919م
https://dorar.net/history/event/5358العثماني مرةً أخرى، وظلَّ في هذا المنصب الهامِّ إلى أن توفي عن 82 عامًا. وهو جدُّ الوجيه المصري محمد علي
https://dorar.net/history/event/4819مناطق البدو الشمالية من حلب حتى نهر العاصي، وعلى جانب الشطِّ الأيمن للفرات وحتى البصرة، وطالب أيضًا
https://dorar.net/history/event/4980. سَخِطَ الشعب العراقي على المعاهدة وعلى الذين أيَّدوها، لكِنَّ الحكومة البريطانية رفعت المعاهدة
https://dorar.net/history/event/4993)، أي: حَقَّ ووجب خُسرانُهم، وعليه فالمصدرُ المؤَوَّلُ مِن أنَّ ومَعمولَيها في محلِّ رَفعٍ فاعِلٌ لـ جَرَمَ
https://dorar.net/tafseer/11/6. وعلى قراءة رَفْع الرَّاء مشدَّدة؛ فلا: نافية لا عملَ لها، ويضارُّ: فعل مضارع لم يدخلْ عليه ناصب
https://dorar.net/tafseer/2/48الإعرابيُّ: فهو الرَّفْعُ بالابتداءِ، والخبرُ جملة قَاتَلَ، والتقديرُ: كثيرٌ من الأنبياءِ قاتَلَ. وعلى
https://dorar.net/tafseer/3/44: أي: يَنقُضونَ عَهْدَهم، والنكثُ نقضُ ما أُبْرِم، ويُستعملُ في الأجسامِ وفي المعاني، وأصلُ (نكث) يَدُلُّ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/7/28لاهيًا غافِلًا عمَّا يدورُ حولَه من أمورٍ، سواءٌ كانت خاصَّةً أم عامَّةً، وعليه دائمًا أن يكونَ يَقِظًا
https://dorar.net/alakhlaq/987مكانِه إلى غيرِه، وأصلُ (قرف): يَدُلُّ عَلَى مُخالطةِ الشَّيءِ، والالتِباسِ به، وادِّراعِه، ومنه
https://dorar.net/tafseer/9/9مِن الإثمِ، وهو الإثمُ العَظيمُ، وأصلُ (وزر): يدلُّ على مَا حمَلَه الإنسانُ، وعلى الثِّقل في الشَّيء
https://dorar.net/tafseer/17/4أجْراً ولذلك خُصَّتْ بالمُحافَظَة عَليها وقيل : لأنَّها وَسَطٌ بَيْنَ صَلاتَيِ اللَّيْل وصَلاتَيِ
https://dorar.net/ghreeb/4031راحِلَتَه ذَهَبا] أي حَمَّلَها وِقْرا - وفي حديث علي [تَسْمَع به بَعْدَ الوَقْرة] هي المَرّة من الوَقْر بفتح
https://dorar.net/ghreeb/4097يكون الخَضْد بمعنى القَطْع - ومنه حديث الدعاء [ تَقْطَع به دابِرَهم وتَخْضِدُ به شَوْكَتَهم ] - ومنه حديث علي
https://dorar.net/ghreeb/1059أو ظُفْرِه وفي حديث محمد بن علي [ ذكاةُ الأرضِ يُبْسُها ] يُريدُ طهارَتَها من النجاسة جعل يُبْسها من النجاسة
https://dorar.net/ghreeb/1329لَيَطْغَى * أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى عِلَّةُ هذا الخُلُقِ أنَّ الاستِغناءَ تُحَدِّثُ صاحِبَه نَفْسُه بأنَّه
https://dorar.net/tafseer/96/2وفاة الوزير فخر الملك هو الوَزيرُ الكَبيرُ، أبو غالبٍ مُحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ خَلَفِ بنِ الصيرفيِّ
https://dorar.net/history/event/1411في الرَّوايا عِوَضًا عن الماءِ، ويَدورُ به سُقاتِه عليه وعلى مَن معه كأنَّه بِطريقِ الحِجاز أو كأنه ماءُ زمزم
https://dorar.net/history/event/1590المُفسدينَ جِيرانَه، وهم على هذه الحالِ مِن الفَسادِ والكُفرِ، فجمَعَ العساكِرَ وسار إليهم، وعلى مُقَدِّمتِه
https://dorar.net/history/event/1379عَلَيْهِ فَيُخْذَلَاإعرابُ الشَّاهِدِ:إنْ: نافيةٌ، تعمَلُ عَمَلَ (ليس) حرفٌ مَبْنيٌّ على السُّكونِ
https://dorar.net/arabia/359)، ((المسائل العسكريات)) لأبي علي الفارسي (ص:16)، ((تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد)) لناظر الجيش (1/136). .
https://dorar.net/arabia/1412لا بالباطِلِ... وعَلى هذا فكُلُّ مُغالَبةٍ يُستَعانُ بها على الجِهادِ تَجوزُ بالعِوَضِ، بخِلافِ المُغالَباتِ
https://dorar.net/feqhia/11486صدَقةَ الغنَمِ مثلَ الزُّهريِّ قالَ وفي البقَرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ وفي الأربعينَ مُسِنَّةٌ وليسَ علَى
https://dorar.net/h/KiKmKXtH). الأدِلَّة:أوَّلًا: من الكتابقوله تعالى: فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ
https://dorar.net/feqhia/2813