ومدفع واحد فقط وبعض البادية المتأثرين بفكر الإخوان (إخوان من أطاع الله) الحركة الناشئة داخل الجزيرة
https://dorar.net/history/event/4869ومدفع واحد فقط وبعض البادية المتأثرين بفكر الإخوان (إخوان من أطاع الله) الحركة الناشئة داخل الجزيرة
https://dorar.net/history/event/4869- قَولُ الله تعالى: وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ
https://dorar.net/tafseer/11/15مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (23) وَلَقَدْ هَمَّتْ
https://dorar.net/tafseer/12/71- قولُه: إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/5/11وَرْدةٌ:قالَ اللهُ تعالى: فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ [الرَّحْمن
https://dorar.net/arabia/5100: (قَولُ جَهْمٍ هو النَّفيُ المحضُ لصفاتِ اللهِ تعالى، وهو حقيقةُ قَولِ القرامِطةِ الباطِنيَّةِ، ومنحَرِفي
https://dorar.net/frq/1141- جل ثناؤه- من السُّوء، وأصله: المرُّ السَّريع في عِبادة الله تعالى [352] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/2/6الإلهيَّةِ والقولَ بخَلقِ القرآنِ، وعَدمِ رُؤيةِ اللهِ بالأبصارِ في الآخِرةِ، وغَيرَ ذلك مِن الجَهميَّةِ
https://dorar.net/frq/542اللَّهِ على المحسودِ وتمنِّي زوالِها) [2608] ((بدائع الفوائد)) (2/ 233). .وقال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/3820هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90].3- إظهارُ الصُّورةِ المُنَفِّرةِ للمُقَلِّدينَ:قال
https://dorar.net/alakhlaq/3626والتِّيهِوغَــرَّه طـولُ تَـمـادِيــهِأمـلى لـك اللَّـهُ فـبـارَزْتَـُهولم تخَفْ غِبَّ معاصِيهِ [4854
https://dorar.net/alakhlaq/4465عُمَرُ، ولا منادي عُمَرَ. فقالت الصَّبيَّةُ لأمِّها: يا أُمَّتاه، واللهِ ما كنتُ لأطيعَه في الملأِ
https://dorar.net/alakhlaq/4564الجَوزاءِ قال: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: من هؤلاء الَّذين بدأهم اللَّهُ بالوَيلِ؟ قال: هم المَشَّاؤون بالنَّميمةِ
https://dorar.net/alakhlaq/5071- لُبنانُ، وفيها الحِزبُ الشِّيعيُّ المشهورُ باسمِ حِزبِ اللَّهِ.7- بعضُ دُوَلِ الخليجِ العَرَبيِّ.ولإيرانَ
https://dorar.net/frq/1585اللَّهِ: السُّنَّةُ: هي الطَّريقةُ المَسلوكةُ والمِنهاجُ المتَّبَعُ، وأصلُ (سنن): يدُلُّ على جَرَيانِ
https://dorar.net/tafseer/40/20) يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89).
https://dorar.net/tafseer/26/6)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 990). .نُقَيِّضْ: أي: نُهَيِّئْ ونُسَبِّبْ، يُقالُ: قَيَّض اللهُ فُلانًا
https://dorar.net/tafseer/43/7يقولُ الله تعالى: وأعْلَمْنا بني إسرائيلَ في التَّوراةِ أنَّهم سيُفسِدون مَرَّتينِ في الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/17/2اللَّهِ في الباءِ أوجُهٌ؛ أحدُها: أنَّه على تَضمينِ «يَشْرَبُ» معنى: «يَلْتَذُّ» أو «يَرْوَى»، وهما
https://dorar.net/tafseer/76/2. يقال ثوب مثْرُود : إذا غُمِس في الصِّبْغ وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [كُلْ ما أفْرَى الأوْدَاجَ
https://dorar.net/ghreeb/511. واللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/2083إلى قريةِ يحيى، فلَقِيَهم أكراد، فأخَذوا دوابَّهم، فعادوا إلى حَقلِ الخليفةِ القائِمِ بأمر الله، فنَهَبوا
https://dorar.net/history/event/1478، وهو الذي وضَعَ كتابَ نَهجِ البَلاغةِ الذي فيه الخُطَبُ التي تُنسَبُ لعليِّ بن أبي طالبٍ رَضيَ الله عنه، له ديوانٌ
https://dorar.net/history/event/1402ألَّف أبو منصورٍ الثَّعالبيُّ كتابَه لأحَدِ الأمراءِ يُدعى أبا الفَضلِ عُبَيدَ اللهِ بنَ أحمدَ
https://dorar.net/arabia/3452في سورةٍ واحِدةٍ: فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ إحدى وثَلاثينَ مَرَّةً، ووَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا
https://dorar.net/osolfeqh/811لم يَكُنِ التَّقليدُ بصورَتِه المَعروفةِ في زَمَنِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، فلَم يَكُنْ
https://dorar.net/osolfeqh/1582)، ((مواهب الجليل)) للحطاب الرعيني (1/ 32). .وقيلَ: هيَ إخبارٌ عن حُكمِ اللهِ تعالى في إلزامٍ أو إباحةٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1616طيِّبًا كما أَمر الله، وصلَّى، ثمَّ وجد الماءَ بعد خروج وقت الصَّلاة، لا إعادةَ عليه). ((الأوسط)) (2/63
https://dorar.net/feqhia/578تَولَّى عُضويَّةَ مَجلِسِ الشُّورى في ثَلاثِ دَوراتٍ، وتَرَأَّسَ لَجنةَ الشُّؤونِ الإسلاميَّةِ فيها. لَه
https://dorar.net/history/event/6248الرحموت)) للكنوي (1/359). .ومِثالُ التَّخصيصِ بالقُرآنِ:قَولُ اللهِ تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ
https://dorar.net/osolfeqh/1153